<p class="ql-block">美篇编号：74214901</p><p class="ql-block">摄影编辑：老马</p> <p class="ql-block">薄伽教藏殿作为华严寺下寺的核心主殿，是专门用于存放经卷的藏经殿，始建于辽重熙七年，也就是公元1038年。整座大殿台基高阔稳固，前侧月台敞朗开阔，殿身面阔五间，进深八椽，采用单檐歇山顶形制。殿顶举折走势平缓，出檐深远舒展，檐柱的生起形制特征十分鲜明，尽显辽代古建的雄浑气度。</p> <p class="ql-block">薄伽教藏殿的殿内四周，环列着三十八间双层楼阁式木构壁藏：下层为束腰须弥座，座上安放着经橱，橱内存放着明清时期的藏经一千七百余函，总计一万八千多册。经橱上方设腰檐，腰檐之上安置佛龛，外侧围设勾栏，顶部覆以仿木构屋顶，整组壁藏用到的斗拱形制多达十八种。中间设腰檐平座，上部更有仿真的木质瓦顶、脊兽与鸱吻，精巧得如同微缩的古建群落。</p> <p class="ql-block">壁藏的勾栏与栏板之上，都布满了剔透灵动的雕刻。后檐明间与门楣的上方，更是匠心独运地打造出拱桥与天宫楼阁的造型。整组壁藏规制严整精巧，是国内现存唯一保存完整的辽代壁藏珍品。殿内后壁的佛坛之上，满满排布着三十一尊辽代彩塑造像。</p> <p class="ql-block">华严寺薄伽教藏殿内的佛坛上，共供奉着三十一尊辽代彩塑，整体排布分为三组：居中一组是以释迦牟尼佛为主尊的彩塑，左侧一组是以过去燃灯佛为主尊的造像，右侧一组则是以未来佛弥勒为主尊的彩塑，无一不是国内现存辽代彩塑艺术中的难得珍品。</p> <p class="ql-block">在一众造像之中，又以一尊合掌露齿的胁侍菩萨最为动人：她上身微裸，体态丰腴饱满，周身衣纹线条流畅自然，双手合十轻置于胸前，唇畔噙着一抹浅笑，露出一排莹白的牙齿，左脚轻轻抬起，全身重心柔缓地落于右腿之上，曾被郑振铎先生盛誉为“东方维纳斯”。</p> <p class="ql-block">华严寺大雄宝殿的四壁之上，满绘着佛教主题的壁画，内容涵盖佛本行经变、佛说法图、善财童子五十三参、千手千眼观世音菩萨、药师如来、十八罗汉、禅宗传嗣等诸多经典题材。早年大雄宝殿曾遭兵火焚毁，后世便在旧址之上重建殿宇，同时补绘了被损毁的部分壁画。</p> <p class="ql-block">后世重绘壁画时，完全沿用了原壁画的内容与布局，采用浓丽重彩进行绘制。1997年，工作人员在大雄宝殿东侧墙壁的藏经柜下方，发现了两处被覆盖的底层壁画，虽历经岁月色彩剥蚀，画面细节已不甚清晰，却仍留存着鲜明的金代壁画遗风。其余区域的画风格调与之明显不同，是清代重绘之后的样貌。大雄宝殿的壁画历经不同民族文化的交融洗礼，始终传承着多元文化交融的独特印记。</p> <p class="ql-block">谢谢您的驻足欣赏</p>