沉醉在高加索山脉脚下（中）格鲁吉亚（上）

大风淘沙

第4天上午，我们从卡赫季州陆路口岸进入格鲁吉亚🇬🇪。

“我叫mei li,梅花的梅”，格鲁吉亚地接导游拿着格鲁吉亚地图介绍起来，换了一辆大巴，附带车载WiFi和在头上部位的充电装置。

大巴在广袤的卡赫季州大地上驶向今天最终的目的地——格鲁吉亚的首都第比利斯。

到格鲁吉亚的第一站，是被称为“爱情小镇”的“西格纳吉”。其实，小镇本身并不是天生浪漫，它诞生于战乱：1762年格鲁吉亚伊拉克利二世下令修建，整座小镇被4公里长的石砌城墙+23座防御塔楼完整包围，成为庇护当地百姓的堡垒，名字来自突厥语，本意就是“避难所”。

位于大卫建造者广场上的市政厅，是小镇中心地标建筑，其最知名的功能是24小时婚姻登记处，2000年代萨卡什维利执政时期修建，也让西格纳吉得到“爱情小镇”的称号。

尼科.皮罗斯马尼（1862-1918），格鲁吉亚国宝级民间原始主义画家。传说他爱上到访格鲁吉亚的法国女舞者玛格丽塔，变卖全部家产，买下一百万朵玫瑰铺满她窗下，但舞者最后离开了他。这段凄美故事被改编成著名歌曲《一百万朵玫瑰》，让西格纳吉成为“爱情小镇”。

所罗门,多达什维利（1805-1836），出生于西格纳吉本地，是格鲁吉亚19世纪最重要的启蒙思想家、哲学家、历史学家、语言学家，格鲁吉亚近代民族思想的先驱人物。系统整理格鲁吉亚民族语言与文学，创造了格鲁吉亚现代国名“Sakartvelo”（格鲁吉亚人的国度）这个词，唤醒格鲁吉亚人的民族意识。

西格纳吉二战阵亡者纪念墙，整面墙的视觉核心是一颗巨大的浮雕古树，树根深扎墙面，树冠向上舒展，树上雕刻了和平白鸽，象征生命、家园与和平。墙面上大量方形陶土砖，每一块都刻有格鲁吉亚文字，是西格纳吉及周边卡赫季地区，在二战中阵亡的本地士兵姓名。

西格纳吉古城主城门，是6座古城门之中保存完好的一座。拱门两侧是两座巨大圆形石砌防御塔楼，墙面用大块鹅卵石+红砖混合砌筑。穿过这个门洞，就正式进入西格纳吉老城石板街巷区域。

圣乔治教堂，西格纳吉老城里面规模最大的东正教堂。始建于18世纪后期，与西格纳吉堡垒城墙同期修建。最初是亚美尼亚使徒教会教堂，后来改为格鲁吉亚东正教圣乔治教堂。最特别是直接改造利用古城防御塔楼的钟楼，所以造型厚重，带有防御工事的痕迹，塔楼上面有格鲁吉亚十字标记。可惜当时匆匆忙忙的赶去吃午饭，回过头来门已经关了，未能入内参观。

到了餐厅的入口，也是仿古建搭的门。

里面有好几家餐厅，我们就餐的是“BALCONY”，一家整洁干净的餐厅。

到格鲁吉亚后的第一顿正餐，看看五彩缤纷，实际味道与阿塞拜疆差不多。

老街上小商品琳琅满目，我注意到有意思的是在袜帮上著名人物与著名食品和卡通图画并列，一点也不违和。

站在高处依托古城墙的平台上，可以俯瞰圣乔治教堂和阿拉扎尼河谷，远处的高加索山脉也在云雾缭绕之中。

一路奔波来到了“博德贝圣尼诺女修道院”。

修道院最醒目的独立钟楼，建于1862-1885年，属于沙俄统治时期的增建建筑，和古老主教堂不是同一时代。哥特复兴+新古典混合风格，在格鲁吉亚本土古教堂里非常少见。

导游指点我们看地上的十字架，也是格鲁吉亚本地特色。

圣尼诺大教堂，是修道院内相对年轻的主教堂，典型格鲁吉亚中世纪东正教教堂样式，十字平面+中央鼓座圆锥顶，20世纪末至21世纪初落成。

格鲁吉亚的国教起源传说里，圣尼诺是把基督教带到格鲁吉亚的圣人。每年大量信徒来博德贝朝圣，这座新教堂就是朝圣活动的核心场所之一。

修道院内这两座是圣扎布隆与苏萨娜小堂，也就是圣尼诺父母的礼拜堂，在修道院花园平台上，俯瞰阿拉扎尼河谷，远处可见高加索山脉。

修道院老圣乔治教堂（也常称老圣尼诺教堂），始建于9世纪，17世纪大规模重修，是整个修道院最古老的主体建筑，圣尼诺的墓穴就在这座教堂内部，是格鲁吉亚最重要的朝圣圣地。

参观西格纳吉的KTW酒庄是此次行程中很有特色的活动，这里是卡赫季地区传统酿酒的核心名片，传承19世纪家族酿酒基因，深耕8000年格鲁吉亚陶罐古法，融合现代工艺，成就高加索顶级佳酿。

我们参观体验制作“肖蒂囊”的过程，那用纯净面粉、山泉水、海盐与天然酵母制成的本真风味，只有尝了才知道。

酒庄的生产车间是非常现代化的，只有少数品类还是储存在老式的橡木桶中。

我们每人手持一个酒杯，依次品尝了6-8种红、白葡萄酒，每个品种都可以在小程序上下单购买。

晚餐就在酒庄里面的餐厅，门口的广告牌是全中文的，看来最近这些年我们的同胞来了不少。

餐厅也是富有特色和奢华。

晚餐中出现了格鲁吉亚传统美食（亨卡利）“大包子”，看上去像我们烧卖、饺子和韭菜盒子的综合体。

晚餐进行中，我们还欣赏了当地的“足尖舞”。演员都是少男少女，音乐欢快明亮。

晚餐后，夕阳西下，我们赶往第比利斯。

到第比利斯已经天黑了。

第5天早上，站在入住的第比利斯“中心塔铂尔曼酒店”的楼下抬头仰望。

酒店的早餐厅位于26层，布局充分利用了建筑格局，增加了客人的体验感。

从落地窗俯瞰第比利斯城市景观。

今天的行程都在第比利斯周边和市内。路过“泽莫-阿夫恰拉水电站”，是苏联早期电气化工程，新古典主义风格，在第比利斯库拉河上游。

到了姆茨赫塔-姆季阿涅季州的姆茨赫塔古城，自营小店旅游商品琳琅满目。

街道虽然窄小，能充分利用和展示的空间都尽可能的“物尽其用”。美化环境的盆载和地域特色的招牌和谐地映入眼帘。

又一次看到袜帮上那些毫不违和的画面交织在一起。

到了“生命之柱主教座堂”，这是一座历史悠久的东正教教堂。作为格鲁吉亚重要的宗教建筑之一，被联合国教科文组织列入了世界文化遗产的名录。

它是格鲁吉亚宗教建筑的巅峰之作，被誉为“格鲁吉亚的梵蒂冈”，作为格鲁吉亚东正教会的母堂，是当地最神圣、最重要的宗教圣地。历代格鲁吉亚国王的加冕礼与葬礼，大都在此隆重举行，承载着格鲁吉亚千年的宗教与王室历史。

传说耶稣受难之后，姆茨赫塔犹太人伊利亚斯从耶路撒冷购回了耶稣那件没有缝合的长袍（基督外袍），他妹妹西多妮娅伸手触摸这件圣袍，因为神性过于强烈，当场离世，双手紧紧攥住长袍无法松开。她就被就地埋葬，坟上长出了一颗神奇的雪松，就是“生命之柱（赐生命之柱）”，这座大教堂名字本身就来源于这颗神奇雪松。

当年圣尼诺要建造教堂，准备砍伐这颗雪松，砍下来的木头柱子自己悬浮在空中，发生诸多神迹，就是著名“生命之柱”奇迹。

在教堂内地面上的墓石，用古典大写古格鲁吉亚字母（阿索姆塔夫鲁利），这是中世纪早期格鲁吉亚教会的正式刻写字体。

生命之柱圣龛（华盖式圣亭），现存的这个圣龛是17世纪重修建造，它罩住的就是传说中神柱、埋葬基督长袍的原址。原始的雪松神柱早就不复存在，后世就造了这个亭式圣龛，标记这个圣地点位。

教堂中央大殿。

大殿穹顶。

大教堂南墙《启示录（末日启示）》壁画（13-14世纪），俗称“启示录之兽”，是教堂现存最珍贵的中世纪湿壁画遗存。19世纪俄罗斯曾经把教堂内墙全部刷白覆盖壁画，直到近代修复的时候，才把这一片珍贵的中世纪启示录壁画重新剥离清理，重见天日。

圣墓礼拜堂（耶路撒冷圣墓象征性复制品），建于13世纪末-14世纪初（蒙古统治格鲁吉亚时代）。因为姆茨赫塔这里安葬了耶稣受难的无缝长袍这件重大圣物，所以认为姆茨赫塔生命之柱圣地的地位仅次于耶路撒冷圣墓，是世界第二基督教圣地。

从大教堂庭院内遥望“季瓦里十字架修道院”。

在神职人员居住的回廊庭院里的实木十字架，表面浮雕耶稣受难、天使、圣母、圣约翰；刻上古格鲁吉亚教会字母书写的祈祷经文，目的就是祝福守护整个大教堂生活区，供修士日常默想、祈祷。

大教堂外墙下的模型。

辗转来到了姆茨赫塔附近山顶上的“十字修道院”，是古城中较为古老的教堂，建于公元585年至604年间。

对十字架的膜拜是格鲁吉亚人虔诚的标志，这也反应在教堂名字上（“季瓦里”正是十字架的意思）。

公元4世纪初，女传教士圣尼诺在姆茨赫塔成功说服国王米里安三世皈依基督教，使格鲁吉亚成为世界上最早基督教化的国家之一。

站在山顶上可以俯瞰姆茨赫塔古城全景。

用相机镜头拉近看，刚才去过的生命之柱主教座堂似乎近在咫尺。

姆茨赫塔古城依山傍水风景秀丽。

库拉河与阿拉格维河交汇处，色泽区别明显又融合在一起。

河上还有自驾的游船。

这里，与格鲁吉亚的许多其他教堂一样，放置着格鲁吉亚第一位基督教传教士圣尼诺的画像，是姆茨赫塔古城的一处璀璨瑰宝。

教堂内部正在修缮，除了名为圣尼诺十字的木制十字架，看不到更多有代表性的圣物。

回到停车场的时候，偶遇格鲁吉亚“阿凡提”。

午餐来到了古城附近萨古拉莫村的“古拉米什维利酒庄”，这幢石砌柱廊酒窖始建于19世纪初，苏联时期被收归国有，2015年KTW集团完整复原19世纪原貌，重新恢复酿酒生产。

餐厅显示了老酒庄的奢华和气派。

午餐开始前，跟着当地厨师学习制作（亨卡利）“大包子”。

第比利斯圣三一主教座堂矗立在Mtkvai河左岸的伊利亚山上，是格鲁吉亚东正教的主教座堂。

教堂采用传统的格鲁吉亚十字穹顶式建筑形制，中央穹顶覆以金箔，顶部竖立镀金十字架，连同地下部分总高度近100米。

仰望。

正在祈祷的虔诚信徒。

中央大厅，前置为修道院院长的礼仪坐席，在重大节日、主持院内隆重礼拜的时候会落座于此。

敬拜台，用来放福音书、圣物的台子。前面人物是圣约翰.兹拉托乌斯特（金口约翰），东正教非常重要的教父、君士坦丁堡大牧首。他是圣经解经、宣讲福音的代表圣徒，放在台子正面寓意一切圣物、福音的宣讲，都效法这位教父。

《格鲁吉亚诸圣集会》三联圣像（复制品）。每年格鲁吉亚东正教教会专门设立节日，就叫“格鲁吉亚诸圣会聚节”，纪念这片土地全部的圣徒。

《怜悯之母/忧伤圣母》格鲁吉亚版本。格鲁吉亚信徒习惯把自己祈求事项写小纸条夹在此圣像旁边，向忧伤怜悯圣母祈求安慰、救助。

仿古的圣母和基督像。

拱顶壁画是全能者基督（基督潘托克拉托），原本中世纪壁画已经损毁，现在绘画是后世修复重绘。旁边高高的金属构件，是高大的多层枝形烛架。

园区里的“先知以利亚小教堂”。古时候在这里原本就有一座古老的以利亚礼拜堂，后来旧建筑消失了，这是与主圣三一大教堂同步新建复刻的一座独立附属教堂。

伊维利亚圣母小堂，也是新复建的。伊维利亚圣母圣像是东正教非常著名的一幅圣母圣像，原本珍藏在阿索斯山伊维隆修道院，所以叫“伊维利亚圣母”。

现在的圣三一教堂是为纪念格鲁吉亚东正教会成立1500周年和格鲁吉亚独立而于1995-2004年间新建的。

圣水亭，基座四周一排小拱就是出水龙头，信徒在这里可以接取祝圣过的圣水。东正教非常重视圣水，尤其是主显节（洗礼节）会在这里大规模举行圣水祝圣仪式。

钟楼。

我们来到第比利斯高架电车道，准备搭乘揽车上Sololaki山顶。

导游尼娜小姐与检票员交流得知他原来是拳击运动员，现在60多岁了还在工作。

从徐徐上升的缆车厢体内俯瞰第比利斯大地。

登顶纳里卡拉城堡，俯瞰整座城市与库拉河。造型独特的和平桥和第比利斯圣三一大教堂清晰可见。

高高耸立的“格鲁吉亚之母”雕像。建于1958年，是为了庆祝第比利斯建市1500年而建。雕像面孔正对第比利斯城，俯视众生。右手执剑，左手拿酒，寓意着朋友来了有好酒，敌人来了就用宝剑去战斗。

从山顶下来，漫步和平桥。它是第比利斯市区库拉河上的一座人行桥，是第比利斯地标性建筑之一。2022年5月6日开放。

这座桥连接第比利斯的新城和老城，全长150米。

桥体采用钢与玻璃的混合结构，顶棚高150米。

一进老城就看见这辆涂鸦过的废旧汽车，废物利用，也是一个小景，孩子们可以钻进去打闹戏耍。

到了“安契斯哈蒂大教堂”门口，听导游在介绍。它是第比利斯现存最古老教堂，始建公元6世纪（国王瓦赫坦戈.戈尔加萨利时期）。跟前这个大砖拱门楼是17世纪增建的，建筑风格是波斯伊斯兰建筑的尖拱拱廊元素。

教堂本体是巴西利卡（长方形），墙角、山尖是大块古代石灰岩方石，侧面墙体有大量后来补的红砖。苏联时期被关闭，1991年格鲁吉亚独立之后，重新恢复东正教礼拜功能。

第比利斯钟楼是有名的地标之一，建于19世纪，高25米，当地传统建筑杰出代表。塔身上有四个钟面，分别朝向不同的方向，每个钟面都有一个独立的钟铃。我们一直等到它敲钟和木偶表演结束才离开。

返回来的时候，瞥了一眼当地的赌场。

今天的晚餐在一家叫“新亚”的中餐馆，后来才知道是这次整个行程中唯一的一次在中餐馆就餐。

九菜一汤告慰我们的中国胃，第比利斯之夜开了个好头。