参观郑州商都遗址博物院~中，（二层第三展厅：第4-5单元）

红豆杉

国务院公布全国重点文物保护单位郑州商代遗址这一部分主要介绍郑州商都商代早期社会结构和人们生活的情况。参观博物馆引起人们兴趣的是馆藏的重要文物，在这里我也会介绍郑州商城博物院的几件重要文物。 第4单元大邑商都郑州商代都城，是当时最大、最繁荣的政治、经济、文化中心。城内人口云集，除了商王室和贵族，还居住着众多中小贵族、平民、手工业者等。为强化统治权威，商王朝统治者不仅在城市的功能布局上划定了不同人群在城中的居住和活动空间。还制定了一系列礼仪制度和规范以标明城市人群不同的身份、等级和地位。作为中国大型都市，郑州商代都城昭示了3600年前中华文明的辉煌。 这件商代金覆面，长18.86厘米，宽14.5厘米重43.52克，含金量84.36%，整体形状类似扇贝壳。金覆面在夏商文化中首次发现。为探讨巴蜀地区三星堆文明与中原地区商文明之间的文化交流，提供了新视角。它是郑州商代都城博物院的镇馆之宝之一，在郑州商城书院街墓地出土。 这块铜覆面也在郑州商城书院街墓地出土 四方汇聚郑州商代都城内汇聚了四方人群。考古发掘表明，都城宫殿之初，除本地的二里头文化因素外，还包括来自北方、东方、南方的外来文化因素。这些多元的考古学文化，正是不同外来人群汇集在此的反应，伴随都城的繁荣以及各族群间交流的不断加深，各种文化因素逐渐融合，形成了具有统一风格的二里岗早商文化。 郑州商代都城遗址陶器分期图在不同文化交流融合的基础上，郑州商代都城形成了以鬲（li)、饔(yon)、爵、斚(jia)、豆、簋(gui)、大口尊等为代表的典型陶器组合，是建立商代前期考古学物质文化遗存年代序列的重要依据。 商代各种陶器~ 1 商代各种陶器~ 2 商代各种陶器 ~ 3 王室贵族郑州商代都城作为早商王朝国家的统治中心，商王及贵族既是城市社会的核心。也是城市和国家的管理者，他们维持着社会的稳定，支配并控制着王都内的社交与礼仪、祭祀，以及征伐、生产与分配等一系列公共活动。 这里展示的是又一件郑州商城博物馆的重器兽面纹铜方鼎，又称杜岭1号方鼎复制品。通高100厘米，重86.4公斤，1974年出土于郑州杜岭张寨南街。原件藏于中国国家博物馆，是商代早期最大的青铜器，馆内展出的是复制品。 郑州商城青铜容器的形态演变显示图 郑州商城出土兽面纹纹样上面两格为细线兽面纹中间两格为宽线兽面纹最下一行为简化兽面纹 器物组合与数量等差彰显了不同等级贵族身份地位的差异，觚（gu）、爵、斚（jia）组合是商代铜礼用制度的核心体现，早商以觚、爵的配套组合并为周代列鼎制度的形成奠定了基础。商代贵族墓铜器（酒器）组合变化与等级差异 又一件镇馆之宝：兽面纹铜钺（yue）长33厘米，宽31厘米，刃长38厘米，重4.27公斤，器身饰镂空兽面纹，体量仅次于妇好钺，象征王权与君权。 左图：郑州商代都城高等级贵族墓C8M3位于白家庄，1954年发掘。墓底铺垫朱砂，是一处以随葬青铜器为主的墓葬。中间：高等级贵族墓T166M6位于顺河东街西侧，内城东北部宫殿区范围内长方形竖穴土坑墓，墓内三人合葬。 左图：祭祀与古卜商人篤信祖先和神灵崇拜，凡生老病死，祸福年岁，狩猎农作，气候天象等等。事无巨细，每每以甲骨进行占卜，以预测吉凶，祭祀与占卜是商人精神信仰的重要内容。中间：祭祀~祭祀是通过将物品供奉给神邸来与特定神灵沟通的系列仪式。右图：郑州商代都城内东北部祭祀场位于内城北城垣东段内侧的一片平坦高地处。发现排列有序的埋石、烧土坑，殉狗坑、单人坑等遗迹。殉狗坑，单人墓与烧土痕等遗迹都围绕中间较大的"埋石"而进行布局。经统计，8座殉狗坑内共殉狗约有100只以上。这处祭祀场距离宫殿建筑密集区较近。应是一处王室贵族使用的祭祀场地。这些人与狗埋葬于此，与祭祀时的杀殉有关。 左图：占卜郑州商代都城的占卜以龟甲牛肩胛骨为主要原料，根据晚商甲骨的记载，占卜内容涉及社会生活的各个方面，并逐渐形成了一套具备礼制意义的系统规范。右图：商代早期不刻卜辞，攻制简单，钻灼没有固定的形式，至晚商则逐渐形成制度。 卜（bu）古人用火在龟甲或兽骨上灼出豹纹以推测吉凶叫做"卜"，以甲骨的裂纹为象形字，钻凿或灼烧甲骨时发出的"卟卟"声为读音。军事与征伐"国之大事，在祀以戎"，商王及贵族拥有军事权力，主持对外征伐，军事力量对内维持秩序，保护统治者的特权，对外控制重要的资源，维护国家统治的稳定，因此商王和贵族的军事权力也被赋予了崇高的政治意义。 中间图位于内城东北部、南北向的壕沟中，出土了百余人的头盖骨。绝大数人头盖骨的边沿处，都带有明显的锯痕。推测这一处遗址与征伐、杀殉有关，将俘虏头骨锯开，以头盖骨作为器皿使用，后废弃统一掩埋。 奢侈品获取和使用在郑州商代都城内，唯有商王及贵族有权享受通过远距离贸易获得的珍藏器用。在郑州商代都城贵族墓葬中，出土有绿松石、海贝、金箔、象牙、原始瓷等稀有物品。反映了统治阶层的奢侈生活，表明了贵族崇高的身份地位，也暗示了商王统治下的商代国家势力的影响范围。在下面展示的是玉器制作的玉刀、玉斧等 原始瓷尊商代（公元前1600年~前1046年）肩腹饰斜行小方格纹，釉层虽原始，但已基本具备瓷器特征，这是又一件镇馆之宝。 书写与知识文学与书写系统的产生，是统治阶层标明身份地位，加强统治的重要发明。其作为重要的记录与沟通手段，在特定的社会礼仪场合使用。书写知识与信息的传播仅限于上层，成为一种特权被王室贵族控制和掌握。郑州商代都城出土的刻划符号中，有些与甲骨文十分接近，具备了文字的基本结构。 朱书陶文与晚商文字在距郑州商代都城西北20公里的小双桥遗址，出土了一些朱书陶文，其形态与晚商时期的甲骨文、金文十分接近，已是成熟的文字书写系统。 左图：纺织工具中间：日常劳作，郑州商代都城平民从事的日常劳作，包括农业生产、狩猎采集、建筑营造等，这些生产活动保证了都城的物质供给，奠定了城市与国家发展的经济基础。狩猎工具：镞（zu），鱼镖，弹丸，网坠和鱼钩等。右图：城市贫民在郑州商代都城内，王室贵族占据了内城广大的城市空间，城市平民被限定居住和活动于内、外城垣之间的郭区范围内。在严格的等级制度下，这些生活在都城的普通居民，所从事的日常社会生产活动，主要是为了服务并满足于王室贵族的需求和安排。 左图：饮食在郑州商代都城内，除了社会上层贵族可以获取更为丰富的肉食资源，绝大多数城市平民的日常主食仍以粟（su）、黍（shu）为主，根据出土陶制容器的形态特征，其加工食物的方式也以蒸、煮为主。右图：农作工具砍伐：斧和锛翻土：耒（lei）和耜(si) 甲骨文中的农作物 铜鬲（li）商代(约公元前1600年-前1046年)，郑州商城书院街墓地出土。 我是陶甗（yan ),是鬲（li）与甑（zeng）的合体，功用也与鬲、甑合体相同，也是古代蒸食饮器，上半部分用于盛放等待蒸熟的食物。下半部分盛水，中间以篦子相隔，便于蒸汽通过。 陶文郑州小双桥遗址出土的（朱书）陶文，从字形、笔画、结构及表现手法分析，与甲骨文、金文属于同一体系的古代文字，存在着明显的承袭关系。 中间部分是饮食器右边部分是蒸食器 这个橱窗里展示的陶器是盛食器。 铜壶，商代，郑州商城书院街墓地出土。 这个橱窗里展示的陶器是盛储器。 这个橱窗里展示的陶器是"杂器和"酒器"" 居住形式在郑州商代都城内，不同身份等级的人群居住形式有所差别。与王室贵族的大型夯土建筑相比，平民居住空间狭小且简陋，目前发现的平民房屋建筑分布于手工业作坊区，多为半地穴和地面式连间建筑。 这个展柜里陈列的是骨针、蚌饰、骨饰 铜罍（lei）商代,(公元前1600年-前1046年) 城市手工业郑州商代都城内规划有专门的手工业作坊，从事铸铜、制陶、制骨等生产活动。不同手工作坊的工匠往往是以血缘关系为纽带的宗族群体，王室贵族作为城市及商代国家的最高统治者，享有优先使用和分配这些产品的权利。职业分工甲骨卜辞中有"百工" "多工"的记载，是商代手工业门类多的反应。郑州商代都城遗址内出土的青铜礼器、玉器、骨器等，显示出精湛的工艺。复杂的技术，只有具备专职人员，细致分工和规模生产这些条件，方能有这样大量精致的作品。铸铜作坊青铜资源的获取和铜器的生产分配与商代国家政治紧密相关，青铜礼器是统治阶层权威的象征。 二里岗上层外铸铜遗址铸范所反映的铜器种类的图表底下一列是制作各种青铜器和兵器的铜锡成分比例图表 左图：青铜器铸造流程右图：大国鼎浇筑示意图下面陈列的是铸铜的陶笵 左图：陶器生产由于原料获取和制作相对容器，陶器是城市居民普遍使用的大宗产品，根据功能不同，陶器可分为用于饮煮的夹砂陶器和用于盛储的泥质陶器（包括具有礼仪功能的仿铜陶器），郑州商代都城已发现的制陶作坊区，已发掘区域内专门从事泥制陶器制作。说明都城内制陶业应存在专门的分工和规模化生产。右图：陶器制作的泥条盘筑法工艺流程图和泥，搓泥条，盘条成型，修整器型。 左图：制陶作坊出土的陶印模方格纹印模，兽面纹印模，夔(kui)纹印膜，云雷纹印模。右图:陶器纹饰上排：绳纹，下排：方格纹。 第5单元四方之极商都的地域控制，四方之极"商邑翼翼，四方之极"，《诗经·商颂·殷武》中可知，商王朝的都城雄伟齐整，在当时是四方各国的典范。商王朝以都城为中心，统治的东南西北的众多方国，形成"王畿（ji)" "四土",并波及"四至"的层级控制结构，这种从中心王都到地方城邑的严格城市等级制度，使商王朝成为万邦共主的鼎盛强国。 左图，商代早期主要遗址和考古学文化中间，商代早期河流水系及资源分布图右图，中心都城与地方城邑的对比 左图：洛阳盆地--偃师商城偃师商城地处洛阳盆地的东缘，位于二里头遗址东北6公里的洛河北岸，是目前已知布局结构最清晰的早商城邑。与郑州商代都城基本同时，是公认建制等级仅次于王都的早商城邑，或为辅都。右图：王畿（ji）腹地洛阳盆地和郑州地区是早商王都直接控制的王畿腹地。区域内分布有数量众多、规模等级各不相同的聚落，以"众星拱月"般的态势围绕在郑州商代都城周围。其中，规模较大、等级较高的城邑是郑州商代都城代表的早商国家实现地域控制的重要据点，是构成都邑对外联系的枢纽。 郑州地区---望京楼城邑望京楼城邑位于现今新郑市新村杜庄、孟家沟一带的黄水河东岸，早年曾出土过多件铜器和玉器，是一座自夏代二里头时期沿用至早商二里岗时期的城邑。平面近方形，外围可能存在外郭城（壕），考古发现城内有井字形道路，东城内分布有小型房基，应是普通居住区，城内中部偏南有一组早商大型宫殿基址。 左下图：早商二里岗时期大型夯土建筑基址平面图左侧：（郑州地区东赵城邑）东赵城邑位于现今高新区沟赵乡东赵村南与大师姑城邑南北对望，相隔约7公里。发现有龙山晚期至夏代二里头1期，二里头2期、3期，以及东周时期分别修筑的小、中、大3座城址，城内发现有早商二里岗时期的大型宫殿建筑基址中间：东赵城邑平面图。右侧：（郑州地区大师姑城邑）大师姑城邑位于现今郑州西北郊的荥（ying）阳市广武镇大师姑村西南，左河自南向北穿城而过。城址始建于夏代二里头时期。早商二里岗时期有一定程度的沿用，已知城内东北部是居住生活区，但目前城内的高等级宫殿区仍有待进一步的考古工作。右下图：大师姑城邑考古现场和大师姑城邑平面图 商代陶杯图片糊了 "四方"之域早商时期是商王朝建立并向外进行大规模扩张的时期。在距离中心都邑较远的"四方"之域，也存在其他具有区域中心性质的地方城邑。这些城邑分布于邻近资源（尤其铜矿）产地或是交通要道之上。在商代国家广域势力范围内，他们与中心都邑的紧密关系维系着商王朝的统治。地方城邑的营建是早商国家统治权威渗透的标志。这些城邑占据了商王朝统治必备的资源、交通要地。城市基层社会的文化构成呈现出土著文化传统与典型早商二里岗文化交融的面貌，城市管理阶层与中心都邑贵族相同。部分形态明确的地方城邑，在城垣营建和宫殿建筑形式上也表现出较高的一致性，而与中心都邑有别，显然是遵照了统一规划制度。右侧：南方地区盘龙城南方地区尤其江淮一带拥有丰富的铜、锡资源，矿藏开采的时间可追溯至商代。同时，南方地区是瓷土的重要产地，原始瓷作为夏商周三代中心都邑贵族使用的奢侈品，多数也来自这里。右下图：盘龙城夯土宫殿建筑结构复原图 左图：盘龙城遗址（盘龙城鸟瞰图）地处今武汉市黄陂区。北可通过随枣走廊进入中原，南可顺江而下抵达江淮，是商王朝经营南方并控制当地铜、锡资源的重要据点。盘龙城城址平面呈四边形，外围依靠自然山势组成了城邑的外郭。城内发展一组宫殿建筑基址，城外分布有高等级贵族墓，铸铜遗存和居住址等。右图：盘龙城与郑州商代都城的文化联系上排：盘龙城的淘器图型下排：郑州商代都城的陶器型 晋南地区东下冯商城、垣曲商城冀南地区分布有中条山铜矿带和盐池，南临黄河津渡，是重要的资源和交通战略要地。早商时期的东下冯。垣曲商城隔中条山对望，担负控制晋南资源和交通的重要责任。在区域内紧邻"茅津渡"的平陆前庄，出土与郑州商代都城铜器窖藏所见形式相同的大型方鼎。代表了中心都邑与晋南地区的紧密联系。东下冯商城，地处山西运城盆地东缘，位于夏县东下冯村东北的青龙河畔台地上。城址破坏严重，残余的城垣（壕)，平面呈曲尺状，内部结构不明。在城西南隅发现一群圆形建筑基址，推测是具有储藏功能的廪(lin)。左图：东下冯商城平面形态图右上图：圆形仓令储藏示意图右下图，东下冯商城发掘的圆形仓廪（lin） 左下图：（垣曲商城平面布局图）垣曲商城坐落在垣曲县古城镇，位于黄河北岸陡起的高台地上。城址略呈梯形，城址内中部发现一组夯土宫殿建筑以及与之相通的东西向道路。城内东南部分布有普通居住区，城址内西、南部发现有制陶和铸铜作坊。中间：垣曲商城宫殿建筑基址平面图。右图上：豫北杯卫地区--府城商城这一地区地处太行山东南麓山前冲积平原地带，沁河以东，卫河以西，是太行山东麓南北向大道的必经之地也是沟通太行山两侧东西交通的"白陉（xing)" "太行陉(xing)"所在之地。该地区已知最重要的早商城邑是焦作府城商城。右图下：府城商城（府城商城平面布局图）位于河南省焦作市西南郊，北距太行山15公里。南距沁河约20公里，城址呈方形，城内结构布局尚不明确，但在城内中北部一带。分布有平面呈目字形的夯土宫殿建筑。 社会重组由于政治、经济、自然等多方面原因，郑州商代都城自二里岗上层阶段以后逐渐废弃，商王朝的统治中心，最终由郑州转移至安阳，由此开启了以安阳都邑为代表的晚商殷墟文化阶段。郑州商代都城所在地作为晚商王朝统治的地方，其文化的沿革反映了当地与安阳都邑的互动关系，体现了晚商时期都城对于地方的控制。 左侧：中心转移郑州小双桥 小双桥商代遗址分布图。右侧：早商与晚商时期的文化态势右侧上图：二里岗时期右侧下图：殷墟时期 定都安阳洹(huan)北商城与殷墟随着郑代商代都城和小双桥相继衰落，商王朝的统治中心最终确立在洹河两岸的安阳地区，二里岗早商文化也逐渐转变为晚商殷墟文化，而商代安阳王都的统治中心。也经历了从洹北商城向洹南殷墟的转移过程。左下图：从郑州到安阳文化面貌的延续，以青铜器为例。中间图：北商城与殷墟路网水网分布图右上图：牛头祭祀坑右下图：考古现场 左上侧：地区管理者郑州地区作为晚商国家统治的腹地，始终存在一批社会地位较高的地区管理者。他们有权使用成组的青铜礼器和玉器，并与安阳中心都邑保持紧密的往来，显示出中心都邑对地方的控制。郑州人民公园遗址（人民公园墓葬分布图）位于现今人民公园一带发现有晚商时期的居址和墓葬。年代相当于殷墟早期墓葬中出土有高等级铜器、玉器等，代表了晚商时期郑州地区较早的地域管理者。中间郑州地区晚商文化遗址分布图右侧：商文化的延续商代都邑由郑州迁至安阳之后，郑州地区商文化经历了由盛转衰的历史过程，伴随着大规模人群的迁徙，郑州成为晚商国家统治下的地方区域。 左侧：基层社会 从郑州地区目前的考古发现看，关帝庙聚落和黄河路口墓地大体反映出当地晚商时期的人群和基层聚落结构。较为清晰地呈现了"聚族而居，聚族而葬"的社会形态。左下图：荥阳关帝庙考古现场中间：郑州出土的晚商"舌"铭铜器拓片与 安阳出土的晚商"舌"铭铜器拓片对比右图：荥阳小胡村晚商墓地（出土的器物）位于今荥阳市广武镇小红村东北枯河北岸出土有成套的青铜礼器及车马器、玉器等。在人民公园之后郑州地区晚商时期的贵族墓地青铜器多带"舌"字铭文，而相同铭文的铜器也在安阳王都也有出土。 左侧：郑州黄河路口晚商墓地位于现今郑州市黄河路与花园路交叉口西南角，晚商时期墓葬排列整齐有序，是一片"聚族而葬"的平民墓地，随葬品组合以陶器为主，有少量玉器和青铜器。左下图：黄河路口晚商墓地墓葬分布平面图中间：荥阳关帝庙，聚落平面图。右图：基层社会（已经介绍过了） 郑州商代都城的未解之谜1、迄今为止，郑州地区未发掘商代王陵，郑州商代都城的王陵区在哪里？2、《尚书·多士》记载。"惟尔知，惟殷先人，有典有册"。为何郑州商代都城只发现极少量的习刻字骨？殷墟有大量的甲骨文，早商有没有更多的甲骨文？3、郑州商代都城遗址已发掘的三个青铜器窖藏坑，分布在内城外侧三个角落。内城外侧东北角会发现第4个窖藏坑吗？这些窖藏坑究竟是何原因形成的呢？王室祭祀活动？政权更迭有意埋藏镇国重器？4、郑州商代都城遗址已发现的两个铸铜作坊，以铸造兵器和工具为主，大型青铜器铸造作坊在哪里？5、目前发现的做坊只有铸铜、制陶和制骨做坊，还有没有其他的手工业做坊，如玉石器加工作坊，他们分布在哪里？6、郑州商代都城为何废弃了？为什么晚商时期内城没有人居住活动，只在内城外发现少量居址，内城是禁地吗？ 至此，参观郑州商城遗址博物馆的第二部分就介绍完了，请继续观看下集，谢谢。