从善如流--栾书

易约

从善如流--栾书

（2026.10.4）古诗 易约

善不可失成名曲，恶不可长终灭身。

欲知盛衰从来意，便是人间善恶臻。

[注释]主题：第一百五十四篇，“从善如流-栾书。”此形容听取正确的意见及接受善意的规劝像流水那样快而自然，比喻乐于接受别人正确的意见。该成语出自左丘明《左传·成公八年》记载的晋国名将栾书的故事。

一、原著附录

“上善若水”和“栾书”是两个不同的概念。此出自《道德经》，意思是最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。它倡导做人应具备水的特质，德行高尚，受人尊敬，同时保持谦逊而不失尊严。水具有无定温、随环境而变化，无定性、随遇而安的特性，象征着一种顺应自然、柔韧包容的智慧。

“上善如水”的故事公元前585年，郑国不敌楚国进攻，求救于晋国。晋将栾书奉命前去救援，使楚军退兵。后栾书又去攻打蔡国，蔡国向楚国求救，楚国派兵援救。晋大将赵同、赵括向栾书请战，准备率兵攻打援蔡的楚军，但栾书的部下知庄子、范文子、韩献子建议收兵回国，认为胜了也不光荣，败了则会令人羞耻，栾书采纳了他们的建议。

军中有人对此持异议，认为辅佐栾书的有十一个人，只有三人主张收兵，主战的人占多数，应按多数人想法行事。栾书回答：“正确的意见才能代表多数。知庄子他们三个是晋国的贤人，他们所提的意见正确，能代表大多数人，我就采纳他们的意见。” 于是下令撤兵回国。

两年后，栾书再次采纳这三人建议，转而进攻沈国并取得胜利。时人称赞栾书“从善如流“，即听从好的、正确的意见，就像流水向下那样迅速、自然。

二、栾书对后世的影响

栾书是春秋时期晋国名将，他最令人称道的是虚心纳谏的胸怀。公元前585年，楚国出兵攻打郑国，晋国派栾书率军救援，楚军不战而退。晋军将领赵同和赵括主张乘胜追击攻打蔡国，但知庄子、范文子和韩献子等谋士劝阻，栾书采纳了他们的建议。两年后，晋军胜利后将士们建议攻打楚国本土，栾书再次采纳少数谋士建议转而攻打沈国，结果大获全胜。有将士质疑为何不按多数人意见行事，栾书回答“他们三人的意见都很正确，正确的意见就是真正代表多数人的意见”，此事传开后，人们称赞他“从善如流”——听从正确意见像水往低处流一样自然顺畅，这个典故成为后世“从善如流”成语的来源。