跨越千年的应县木塔

春华秋实1

昵称：春华秋实

美篇号：3444722

人们常说陕西的历史深埋地下：神秘的阿房宫遗址、磅礴的兵马俑阵势，只需俯身叩击黄土，便能听见震人心魄的历史脉动。而山西的历史则铺展于三晋大地的脉络间，先贤英杰群星璀璨，抬眼仰望，便会不自觉沉醉在一个个鲜活的历史片段之中。今天，来到山西应县，看到了世界最古老、最高的古木楼，让人驻足“高山仰止”，更叹为观止。

　　没来之前，就在电视里被它惊艳到了。我喜欢看央视艺术风光片《远方的家》，有一次正在播放古建筑纪录片，就是推介“应县木塔”。看后，印象深刻，知道它是世界木塔的“天花板”。不管是时间还是它的构筑工艺，堪称世界第一塔。居然山西有这样一座跨越千年的木塔，也太神奇了，一定要去看看。于是，心心念念，这不，今天实现。此刻我就站在这个木塔前，触手可及，感受它的震撼，仿佛做梦般。

　　“应县木塔” 全称是“佛宫寺释迦塔”，也简称“释迦塔”，因采用纯木楼阁式构造且位于山西省朔州市应县城西北佛宫寺内，故俗称“应县木塔”。木塔所在的佛宫寺原名宝宫寺，元明之际更名为现名，寺内现存辽代建筑仅此塔。一般认为其始建于辽清宁二年(公元1056年)，由辽兴宗在其出身应州的皇后萧氏倡导下同意修建，尔后由田和尚奉敕募建。后于金明昌六年(公元1195年)增修完毕。

　　站在九百多年充满神秘和故事的沧桑木塔前，脑海不免跳出有关的史料信息记载。这座古木塔为什么会在此横空出世，它的意义何在？溯源古代应州，属于战略要地，辽代更是边防重镇，而辽兴宗皇后萧挞里，又是应州人，她崇信佛教。奏请辽兴宗，敕令僧人田和尚主持募建释迦塔，供奉佛牙舍利，安放释迦牟尼佛牙，礼佛祈福；皇家家庙，彰显后族萧氏声望； 木塔登高望远，可作为边塞瞭望戍守哨亭，侦察边境动静，兼有军事作用。一边祈福一方安宁，一边时刻提防边防动静，古人的智慧中满怀着虔诚的信念与沉甸甸的使命感。它从此托举了这方国土上的百姓的敬畏和热爱之情，也护着边关的庄严和安宁。历史划过近千年，它见证无数雨雪冰霜，依然淡定在这里的天地之间诉说过往。

这座神奇的木塔，也衍生了神奇的神话。 相传古时这一带战事频发，金沙滩周遭杀伐连绵，黎民百姓饱受离乱之苦。木匠祖师鲁班云游至此，决意修建一座高塔镇住弥漫的戾气。他亲赴三十里外的黄花梁采伐良松，全程不用一颗铁钉，也不用一砖一石，全凭木材雕琢卯榫咬合的精妙技艺，着手搭建木塔。据说有十二层，大地承受不了重压顿时塔有点倾斜，鲁班立马飞剑斩去上面六层，留下的便是如今的释迦塔，塔身也因此留下了些许天然的倾斜弧度。这段流传已久的神话传说，恰恰道尽了应县木塔巧夺天工的精髓特色。木塔用柱子“侧脚”工艺，立柱不是垂直直立，微微向塔中心倾斜，产生向内收拢的拉力，可以进一步提升稳定性。

初见木塔，给你大气舒展稳妥的印象。六层叠上，形成了一个八边形中空结构层，也是我们常见的翘角屋檐鸟翼状，八角平面、层层收分，塔身自下而上逐层缩小，重心压低，造型雄浑稳重，保留辽代建筑粗犷大气的风格。与江南塔那样雅致清丽形成鲜明对比，整体构架给人磅礴豪放的气质。看着粗狂，但细细看去，整体雄浑却精雕细琢的工艺却十分精湛。每一个卯榫精致打造，严丝合缝。经过千年时光打磨依然精致稳固如初。

　　每一层的屋顶的骨架、梁架都是敦实的木头材质，顶层八角攒尖顶的承重梁、椽子全部也为木质构；但是屋顶铺的不是木材，而是黏土烧制成型的陶土布瓦。

　　我就这样围着这座古塔打转转，震撼的感觉一直在心里震撼。想把它都摄入我的眼眸，可我没有专业的水准去展示它，介绍它，我只能凭我的感受来写出我对它的敬畏，喜欢，仰视的心灵轨迹。这座伟大的杰作是木构建筑的巅峰之作，梁思成先生说，“这塔真是个独一无二的伟大作品，不见此塔不知木构的可能性到了什么程度。”一个成就斐然有见识的建筑大师如是说，此刻我就和大师隔空共鸣了！正是梁思成上世纪30年代千里奔赴应县，认真勘探完整测绘木塔，让这座辽代瑰宝惊艳世人。

立面渲染图（外观图）【梁思成绘】

完整还原木塔外部样貌：八角五层楼阁式，首层副阶回廊，层层平坐飞檐，塔顶铁刹。采用钢笔淡染技法，兼具工程制图精美。

直观剖面图：展现外观五层、内部九层的结构；清晰绘制内外双层木柱、层层平坐、复杂斗拱、各层佛像与塔刹整体构造。

　　应县木塔的修建达到了一个超越时代的审美高度，这或许与辽代北方少数民族粗狂、豪放的气质、唐代雄浑、壮阔的美学追求，宋代精巧、细腻的工艺交织融合在那个特殊时代特殊契机下的横空出世，碰撞出精彩纷呈的跨越时代的特立独行的世界唯一瑰宝。

　　伫立木塔前，我们不由叹服古代工匠的智慧与精湛匠艺。释迦塔以严谨娴熟的工艺为世间留下宝贵遗产，堪称建筑学奇迹，素有“斗栱博物馆”之誉。这座浩繁工程所用斗栱多达六十余种，样式规格手法丰富多变，契合整体轮廓节奏，兼具装饰与结构功能，将梁、枋、柱连为一体，每层形成八边形中空结构层。斗栱在梁架与柱间铺就纵横交错的铺作层，连接梁柱的同时形成弹性缓冲带，可有效抵御地震作用力，古人巧融逻辑与几何力学，立体构筑起这座天下第一塔。跨越千年成为不朽杰作，让我们穿越千年，触摸木构建筑的最高成就，由衷叹服中华历史文化底蕴的源远流长。

应县木塔藏着的惊喜远胜初见的震撼：墙面壁画浸满辽代气韵，褪痕皆是时光温柔印记。塔内塑像中先后发现辽代刻经、写经、木板套色绢质佛像画等诸多珍贵文物，1974年发现的两枚释迦牟尼真身佛牙舍利，尽显应县木塔尊崇的佛教地位。一楼还藏有佛教七珍等宝物，整座塔内外共悬52块牌匾、6副楹联，明成祖朱棣亲题的“峻极神工”、明武宗朱厚照所书的“天下奇观”抬头可见。伸手便似触得到这些千年痕迹，伫立千载的木塔不只是建筑，更载着厚重佛学底蕴，藏着鲜活的中国传统文化的脉动。

　　踏进佛宫寺释迦塔的一层抬眼望去，巨大的释迦牟尼造像静静立在繁复精巧的穹顶之下，鎏金的面容在暗里泛着温润的光，抬手的姿态平和又从容，衣料上残存的古旧彩纹和身侧壁上的壁画，飞天、护法天王、辽代供养人，灵动而形象相互呼应衬托，像拉长的旧电影，在光影里播放近千年的旧时光风景禅意。我站在像前仰着头，敬畏得轻轻屏住呼吸，生怕惊碎了这裹着岁月的沉静氛围。

　　应县木塔（佛宫寺释迦塔）蕴含着佛教深意。应县木塔不只是一座木结构建筑，更是辽代华严思想与密宗结合的立体坛城、一部三维的佛经。登塔的过程，本身就是一套由浅入深、从世俗觉悟直至法身圆满的修行路径。

九百多年来它历经数次强震与炮火侵袭，依旧完整地巍然屹立于世。可经年的战乱纷扰与地震损耗，还有人为的愚昧改建，终究让应县木塔如今陷入了危楼的境况。我们到访游览时也仅能在一层驻足观赏。由衷期盼这座千年古塔能早日安然修缮，重焕往昔璀璨光彩，重现梵音古刹的庄严佛光。和它告别再一次回眸，看见木塔的高空有鸽子在飞翔，原来最顶层就是它们的家，它们是最懂禅意也最空灵的的飞鸽。