宋美龄谈抗战、谈日本、谈西洋

鹰击长空(大麦穗科技)

<p class="ql-block">  1942年4月23日,宋美龄在收录于《蒋夫人言论集》中的《如是我观》一文写道:“中国这条蛰伏的潜龙,其惊天动地的震动,使西洋人不得不认识中国,有一种卓异的精神,这种精神绝不是他们过去哲学中所能梦想得到的……”这声“潜龙”之震,就是中国抗战。它不是一场单纯的军事抵抗,而是<b style="color:rgb(237, 35, 8);">一个古老民族在危亡之际,用血肉、意志与信念向世界证明:中国不会亡。</b></p> <p class="ql-block">  她接着写道:“乃至1937年,日本以全力侵略中国,使中国不得不奋起抗战的时候,战争阻碍着中国的国际贸易,于是,西洋很同情中国,而中国立刻受到他们的赞美……”但宋美龄没有沉醉于这种“赞美”。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 她看得更远,也更清醒</b>:“1937年的淞沪保卫战与西洋人所谓固若金汤的马其诺防线,其间的差别如何,大家必能知道。”当时,“各国不准我们在上海一带设防,甚至在上海附近开掘壕沟亦在所不许”;而另一方面,“则允许日本人以上海为海陆军根据地,这是多么奇怪的事情”。即便在这种极端不利的条件下,“我们装备不良的军队据守着这临时所做的防御工事,对抗着飞机、大炮均占优势、装备精良的日本陆海空军大规模的联合攻击。然而,我军阵地屹然不移者竟有三个月之久。”</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  淞沪会战,是中国抗战史上极其惨烈的一页。宋美龄说,将来编著上海抗战史,“一定会记载着我们的伤亡人数很多,与可歌可泣的英雄的事迹”,如四行仓库保卫战,“八百壮士”孤军血战,让世界看到中国军人不屈的脊梁。再如宝山保卫战中,姚子青营死守孤城,面对日军海陆空猛攻,全营几乎全部壮烈殉国。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 宋美龄讲:“淞沪保卫战,中国士兵的英勇在战斗中随处可见。即便是守在战壕之中,与敌军对垒,而士兵们都愿意跳出壕沟向前冲杀,都要与敌人肉搏至死。如果不是因为有统帅部严格的禁令,他们绝不会停止以肉弹投敌。”正是这种“英雄史诗式战斗”,让“西洋人完全认识了中国这种英雄史诗式战斗的重要性,于是中西关系的第三个时期也就开始了”。</p> <p class="ql-block">  但宋美龄也指出,西洋人“习惯于用物质装备来衡量战争,他们并不了解我们的武器是中华民族的精神遗产”。她说:“我们知道武器装备在战场上是重要的,但更需知道,打仗并不完全靠着装备就可以胜利的,而是必须像我们这样,使前线的人个个都知道他们奋斗以求的目标,确乎值得牺牲他们的家园,值得割舍他们所爱的亲属,甚至人生一切所宝贵的事物。”</p><p class="ql-block"> 这段话,至今读来仍令人震动。它揭示了一个朴素而深刻的道理:<b style="color:rgb(22, 126, 251);">一个民族真正不可战胜的力量,不只在于枪炮,更在于人心;不只在于物质,更在于精神。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 她谈到当时西方军队的溃败时写道:“过去三个月来,中国人民以惊奇而难信的眼光目睹着西洋军队处处对敌人屈降,据他们解释,是因为日军实力优越之故。这个解释在我们中国人是难以理解的……”</p><p class="ql-block"> 因为“过去5年之中,中国军队完全没有对敌投降的例子。相反的,我们可以举出许多的实例证明,中国的官兵每当弹尽粮绝,除了投降,没有苟全生命的时候,总是战至最后,宁愿牺牲生命,不屑选择别的途径”。</p> <p class="ql-block">  她举了王超奎的例子:“1942年年初,有一位营长王超奎少校率领部队在湖南省新墙河作战,敌人在数量方面占着压倒的优势,当他被敌军重重包围的时候,他与他的500个部下,每一个人都战至最后牺牲生命为止,这样至最后一弹、最后一人,在中国士兵来说并不是口头说说就算数的。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 宋美龄还说:“我们的士兵走上战场就准备以生命报国,他们觉得负着神圣的使命,他们决心以最大的牺牲来完成这种任务。而且他们的家属也有同样的爱国心。我见过很多抗战烈士的眷属,我绝对没有听过他们有一声怨恨之词……”这就是<b style="color:rgb(22, 126, 251);">那一代中国人的家国情怀。国家有难,匹夫有责;山河破碎,以身许国。</b></p> <p class="ql-block">  今天,我们庆祝国庆77周年,绝不能忘了那段历史。国家的富强和安宁,是一代又一代英雄与烈士牺牲换来的。没有他们在战壕中、在孤城里、在弹尽粮绝时的誓死不退、奔赴死场,就没有我们今天的和平与尊严。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(22, 126, 251);">宋美龄对日本的判断,极具洞察力与穿透力。</b>她说:“我谈东方问题的时候故意不提日本,为什么?我的理由就是:在日本的武力侵略主义以及一切凶残无道、报复破坏的行动没有彻底消灭之前,它对于世界不能成为与人类有用或稳定的力量。除非日本彻底忏悔它以往侵略的罪恶与改过它对人类的罪行,而尽可能以谋补救,否则就绝对不准参加任何文明国家的集会。”</p> <p class="ql-block">  八十多年过去,这番话仍有现实意义。今天我们愿与日本和平相处,但历史不容篡改,底线不容交易。以史为鉴,不是延续仇恨,而是防止悲剧重演;面向未来,也必须是建立在正视历史、忏悔罪行、走和平道路的基础之上。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(22, 126, 251);">对西方,宋美龄同样展现出超越时代的眼光。</span>她说:“将来,西方人必须改变他们对东方的观念。在我们所要创建的未来世界里,不应当再有谁是优秀谁是优劣的思想存在,应当人人平等……大家都需认识各民族有各民族的长处,可供相互的借鉴。我们中国的精神力量,曾使我们度过最恶劣、最艰辛的难关。希望西洋人能了解这种精神力量的价值,我们中国也应当学习西方的科学进步。”</p> <p class="ql-block">  这番话,今天依然闪耀着光芒。与西方相处,我们既不应仰视,也不应俯视,而应平等相待、互学互鉴。我们要学习西方的科学进步,也要保持中华民族的精神独立与文化自信;我们主张各民族平等,也反对任何形式的文明优越论和阵营对抗。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 今天,当国庆的礼炮响起,当长江的烟火绚烂多彩,我们更应记得:和平不是祈求得来的,尊严不是恩赐得来的,国家的富强与安宁,是无数英雄与烈士用生命铺就的道路。宋美龄在《如是我观》中写下的,不只是一段抗战记忆,更是一种精神提醒:一个民族,只有记得来路,才能看清前路;只有守住精神,才能走向复兴。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 以史为鉴,以精神为旗,以科学为翼,在平等互鉴中走向未来。如此,方不负那一条“蛰伏的潜龙”惊天动地的震动,方不负那一代又一代为国牺牲的英雄与烈士。</p>