隐匿在山洼里的古村落一一汾阳市任道村

天涯孤旅

沿吕梁山余脉的浅沟向汾阳西南方向骑行，乡间小路在数十米深的沟谷间蜿蜒穿行，道路两侧是连片红彤彤的高粱地，穗沉秆壮，处处漾着丰收的喜气，今年亩产千斤自是不在话下。顺着沟底攀完两道长坡，藏在山洼里的仁道村便撞入眼帘。这座立了六百余年的古村，石墙顺着山形错落铺展，灰瓦屋脊高低起伏，像一群晒着暖阳的安然老人，连村口老槐树的枝桠都慢悠悠晃着，把日影剪得细碎，撒在刻着“仁道”二字的明代石匾上。

村里的道路虽全是水泥铺就，却因年久失修，路面坑洼不平，温软的尘土直扑脚面，连行人的脚步都不自觉放轻。路两侧的院墙大多用就地取材的青石垒成，石缝里钻出耐旱的瓦松，墙角堆着半干的酸枣枝，院墙偶尔探出几枝开得热热闹闹的西蕃莲，粉紫的花坠在青灰色石墙上，像谁随手抹上的一笔鲜亮颜料。推开半掩的木门，里头多半是规整的一进四合院，正房的台阶用整块条石砌成，阶上摆着豁口的粗陶盆，种着韭菜、小葱，还缀着几株凤仙花，晒衣绳上搭着洗得发白的蓝布衫，风一吹便轻轻晃着，把整座院子都漾出鲜活的烟火气。

仁道村的村名是老辈人代代传下来的，取崇尚“仁义道德”的省意定名，定下“居仁守道”的立村规矩，几百年传下来，村里连红脸吵架的人都少见，民风淳朴，邻里之间互帮互助，相处得格外和睦友善。

村东头的老戏台还稳稳立着，台基的石缝里长出半人高的蒿草，台面的木柱子裂了几道细纹，还能瞧见早年彩绘的红黑脸谱残迹。村里老人说这戏台是清代所建，从前每年秋收之后都要连唱半个月晋剧，四里八乡的人都翻山越岭赶来，戏台底下挤得满满当当，卖糖葫芦、卖瓜子的吆喝声能飘出半座山。如今每年正月还会唱上两天，村里的老人搬着小马扎坐满戏台前的空场，锣鼓一响、胡琴一拉，台上的人穿着蟒袍甩着水袖唱《打金枝》，台下的老人跟着轻声和，晒着暖阳晃着头，皱纹里都盛着浸满戏文的旧年月。

贺虏龙王摩西神庙就在古戏台不远处，坐落在三泉镇仁道村东南部，现存建筑遗存跨元至清多个朝代，主祀北朝胡人将领“贺虏神”。2002年这里被公布为汾阳市级文保单位，2022年12月晋升为吕梁市第二批市级文物保护单位。

其建筑年代跨度为元至清，正殿是典型的明代风格，配殿采用汾阳本地特色的廊窑式结构，能清晰看到元、明、清不同时期的修缮痕迹。

神庙总占地面积约3812.8平方米，四至边界清晰：东至围墙外4.09米，西至围墙外2.96米，南至庙外9.9米，北侧紧邻村内道路。

民间相传“贺虏（贺鲁）神”是北朝时期的胡人将领，因行军时战马刨地涌出甘泉，便被当地民众尊为水神。这一传说与汾阳刘渊信仰中“祈雨灵验”的叙事脉络相近，都属于将胡人将领神化为水神的地方信仰传统。

庙内至今还留存着清康熙至道光年间的多通重修碑，是研究这座庙宇历史沿革的珍贵实物资料。

从村头往西走半里地，就是汾阳有名的连片核桃林。仁道村的核桃树已经种了几百年，最老的那棵得三个人合抱才能围住，枝桠远远伸展开去，结出的核桃皮薄仁满，咬开便是满口清油香。秋天收核桃是村里最热闹的时节，男人们举着长竹竿往树上打核桃，女人孩子蹲在地上捡拾，核桃砸在地上的“咚咚”声混着欢声笑语，连山雀都来凑热闹，叼着半颗核桃扑棱棱飞到树顶。收下来的核桃留够自家吃的，剩下的就背到山下集市售卖，攒下的卖核桃钱，要么给城里定居的孩子添补房款，要么给家里老人添件新棉袄，日子过得就像饱满的核桃仁，扎扎实实满是香气。

汾阳仁道村的红扫帚是当地响当当的传统特产，用本地的红高粱穗手工扎制而成，过去几乎家家都会做，早已成了村子对外的一张亮眼名片。

仁道村的红扫帚在三泉镇乃至整个汾阳都颇有名气，每到秋收时节，连片晾晒的红扫帚成了一道鲜亮惹眼的独特风景。

近年来，随着邻近三泉焦化工业园区的发展，这座古村也逐步展现出从传统农业向工农业融合转型的崭新态势。