评论：生死寻常处 烟火寄余生

雷雨森

——雷雨森短篇小说《过“麻”》艺术特色评析

司徒艾

《过 “麻”》是一篇扎根南方瓷乡烟火、以童年记忆为底色的乡土短篇小说。小说以孩童 “过麻” 这一兼具民俗性与生死隐喻的日常事件为叙事主轴，串联起聋婆子、“一斤半” 堂婆婆、普通瓷厂工人、平凡父母等底层小人物的生命轨迹。文本摒弃激烈的戏剧冲突与跌宕的情节转折，以温润细腻的追忆笔法、层层嵌套的叙事结构、鲜活地道的地域语言与双向对照的意象体系，将生死命题、民俗传承、底层生存、亲情暖意熔于日常琐碎之中，在平凡烟火里挖掘生命的厚重与沧桑，构建出兼具乡土质感、人文温度与哲思深度的叙事空间。本文将从叙事结构、意象隐喻、语言风格与主题意蕴四个维度，探析小说的艺术巧思与文学价值。

一、环形叙事结构：虚实交织，首尾闭环的生命回望

小说在结构上采用首尾呼应、虚实双线、层层铺展的环形叙事模式，突破了传统短篇小说线性叙事的单薄感，以个人童年小事辐射一代人的生存图景，让短小的篇幅拥有了纵深的时空维度。

文本以 “过麻” 的民俗定义开篇，抛出老辈人 “过麻是喜事” 与瓷厂女工 “过麻是凶险事” 的认知对立，直接搭建起全文的核心矛盾 —— 生死之间的模糊边界，为全文奠定了悲喜交织的叙事基调。主体叙事遵循 “孩童染病 — 众人守护 — 平安渡过 — 追忆感悟” 的现实主线，缓缓铺展父母的惶恐守护、堂婆婆的民俗祈福、邻里的温情关照，叙事节奏舒缓从容，贴合回忆性文本的温柔质感。

与此同时，小说巧妙植入隐性副线，以 “乌云盖黄沙” 小猫的悲剧命运穿插其中，形成人与物的命运对照。孩童过麻历经凶险、安然存活，无辜小猫因民俗忌讳被放逐、悄然逝去，一存一亡、一幸一悲，两条线索相互交织、彼此映衬，让单一的治病叙事跳出个人经历的局限，延伸至对底层生命生存困境的思考。

在叙事收尾处，小说完成完美闭环。时代变迁、老街拆迁、旧居更迭，童年场景尽数消散，而结尾堂婆婆离世后被发现 “过麻” 的细节，精准呼应开篇 “过麻” 的民俗命题。孩童幼时的 “过麻” 是新生的闯关，老人暮年的 “过麻” 是落幕的归途，一场跨越数十年的生死呼应，让 “过麻” 不再只是孩童的疾病经历，而成为所有人必经的生命试炼。这种首尾闭环的环形结构，让细碎的日常叙事形成完整的生命隐喻体系，平淡的故事由此生出绵长的宿命感与岁月厚重感。

此外，小说采用儿童视角与成人回望双重视角叠加的叙事技巧，极大丰富了文本层次。孩童视角纯粹天真，眼里只有父母的宠爱、新奇的玩具、温柔的照料，感知不到生死的凶险与民俗的桎梏；而成人回望的成熟视角，带着岁月沉淀的通透与悲悯，读懂了父母的惶恐隐忍、堂婆婆的孤苦一生、底层小人物身不由己的命运。双重视角的切换交融，让文本兼具童真的温暖纯粹与成人的沧桑清醒，叙事张弛有度、意蕴层层递进。

二、双层意象体系：烟火物象承载生死与传承哲思

意象是《过 “麻”》最核心的艺术亮点。小说摒弃晦涩抽象的隐喻，以瓷乡日常物象、民俗符号、生命意象构建 \\“现实守护意象 + 命运隐喻意象”\\ 的双层体系，让每一个寻常事物都承载着独特的叙事功能与精神内涵，实现了日常烟火与文学哲思的深度融合。

核心意象 \\“麻”\\ 贯穿全文，是全文的精神内核，具备双重象征意义。表层的 “麻” 是麻疹，是孩童成长中必经的病痛与劫难，代表着未知的凶险与生死考验；深层的 “麻” 是生命的印记与宿命的隐喻，既是孩童破茧成长的勋章，也是普通人一生坎坷磨难的缩影。老辈人视之为喜事，是因为在物资匮乏、医疗落后的年代，熬过病痛便是新生，是命运的馈赠；女工视之为凶险，是因为无数底层生命曾折戟于这场寻常疾病，藏着底层生存的无奈。而结尾堂婆婆离世时的 “麻点”，更是将 “麻” 的意蕴升华：人生起落、一生劳碌、半生孤苦，最终都化作一身斑驳的 “麻”，这是众生平等、无人幸免的生命常态。

在命运隐喻意象中，两只猫咪的对照极具匠心。“四足踏雪” 随性自在、生机盎然，顺应天性、安然度日；“乌云盖黄沙” 只因毛色契合民俗忌讳，便被贴上不祥标签，终被放逐陨落。两只猫的命运反差，精准折射出旧时代民俗偏见的残酷：底层生命的命运从不完全由自身决定，无端的世俗偏见、刻板的民间禁忌，便能轻易碾碎鲜活的生命。小猫的悲剧，是无数底层弱势生命的缩影，暗含作者对世俗桎梏、命运无常的温柔悲悯。

而在现实守护意象中，红布、手袖、坎肩、针具等瓷乡专属物象，串联起民俗温情与匠人传承。大红布裹身驱邪、堂婆婆抚顶祈福，是民间最朴素的护佑方式，承载着长辈对孩童的纯粹爱意与朴素期许；堂婆婆手工缝制的手袖、坎肩，以及 “七层线粗表当密，九层针深里行棉” 的匠人规矩，不仅是瓷厂劳作的工具，更是濒临消逝的传统手艺、匠人坚守与乡土文脉的载体。堂婆婆一生坚守古法手艺，即便时代更迭、机械替代人工，仍有人追寻古法工艺，这份坚守让冰冷的劳作器物，拥有了温度与传承的力量。

除此之外，小人书、塑料玩具、干豆角饭菜等细碎意象，定格了父母的爱子温情。父亲购置的小人书开启孩子的想象世界，街头玩具治愈病痛的惶恐，母亲悉心喂养的日常藏着细腻温柔，这些烟火碎片构建起童年最温暖的庇护所，与病痛的凶险、命运的寒凉形成对冲，让小说的生死叙事始终饱含人间暖意。

三、地域口语叙事：质朴方言构建真实的乡土语境

小说的语言极具辨识度，全程采用南方瓷乡口语化叙事，摒弃书面化的雕琢与华丽的修辞，以质朴鲜活、原汁原味的方言口语搭建叙事语境，贴合乡土故事的底色，让人物与场景立体鲜活、真实可感。

文本中大量运用 “冇”“嫑”“俚”“喔”“伲” 等方言虚词，以及 “嚼蛆”“聒聒叫叫”“捱过来” 等乡土俗语，无生硬堆砌之感，自然融入人物对话与叙事进程。聋婆子直白粗粝的口语、堂婆婆温厚舒缓的乡音、邻里工人朴实直白的闲谈，不同人物的语言风格精准贴合其身份、性格与阅历：聋婆子耳聋心净、心性纯粹，说话直白坦荡、不加掩饰；堂婆婆年迈慈祥、通透豁达，言语温和舒缓，自带岁月沉淀的从容；瓷厂工人务实质朴，闲谈接地气、藏着行业阅历。方言的运用，彻底消解了文本的距离感，完整还原了老街、瓷厂、坯房小院的乡土生活场景，构建出沉浸式的南方乡镇叙事语境。

同时，小说语言兼具通俗性与诗性的平衡。日常叙事直白朴素、细碎温和，精准还原生活本真；而关键段落的文字又暗藏诗意与韵律，堂婆婆祈福的顺口溜、匠人劳作的行规歌谣，句式整齐、朗朗上口，自带民间文学的质朴美感，既丰富了文本的语言层次，也留存了乡土民俗的文化印记。

更难得的是，小说采用零度抒情的克制笔法，全程客观追忆、平铺叙事，不刻意渲染病痛的惨烈、生死的悲伤、命运的不公，也不刻意煽情亲情的温暖。父母的惶恐、老人的孤苦、小猫的悲剧、时代的变迁，皆以平淡的笔触娓娓道来，情感藏于细节、隐于文字。这种克制的叙事语言，让情感更显深沉厚重，平淡文字之下暗流涌动，烟火日常之中藏着最深的生死动容。

四、多维主题意蕴：烟火日常里的生死悲悯与人文守望

《过 “麻”》以一场孩童的寻常病痛为切口，层层递进、由小见大，跳出个人成长叙事的局限，延伸出生死哲思、底层悲悯、民俗传承、时代变迁四重深层主题，以小叙事承载大意蕴，让短篇文本拥有了厚重的人文内核。

首先是温柔通透的生死哲思。小说打破非生即死、非喜即悲的二元认知，诠释了最朴素的生命真相：生死从来都是寻常常态。孩童过麻，是闯过凶险、向阳而生；老人暮年过麻，是阅尽沧桑、安然落幕。生命从来不是一帆风顺的坦途，病痛、磨难、别离都是人生的必经之路，所谓 “过麻”，本质上就是人跨越磨难、接纳缺憾、直面生死的一生。熬过劫难便是成长，直面归途便是圆满，平淡的日常叙事中，藏着通透从容的生命观。

其次是对底层小人物的悲悯与礼赞。小说聚焦一群被时代忽略的底层普通人：耳聋却勤恳纯粹、凭本心劳作的聋婆子；身世孤苦、一生漂泊、坚守匠人本心的堂婆婆；平凡质朴、敬畏生命、倾尽温柔守护孩子的父母；踏实劳作、坚守古法的瓷厂工人。他们身处乡土底层，平凡渺小、历经坎坷，被世俗偏见裹挟、被时代浪潮更迭，却始终保有善良、纯粹、坚守与温柔。作者以温柔的笔触记录他们的一生，不美化苦难、不刻意悲情，只为底层平凡生命立像，致敬平凡人生的坚韧与赤诚。

再者是乡土民俗与匠人精神的传承守望。小说穿插大量瓷乡专属民俗与匠人文化：孩童过麻的祈福仪式、瓷厂手工制钵的劳作规矩、古法手作工具的制作行规、传统烧瓷与现代化工烧瓷的工艺对比。在城镇化、工业化的时代浪潮中，老街拆迁、古法消逝、旧人落幕，传统手艺与乡土民俗逐渐淡出大众视野，而堂婆婆的坚守、仿古瓷匠人的追寻，正是对乡土文脉、匠人精神的默默传承。小说在追忆中留存即将消逝的乡土风物，暗含着对传统匠心、民俗文化的珍视与守望。

最后是时代变迁下的岁月温情。小说结尾以 “棚改拆迁”“老街修复” 点出时代巨变，旧的坯房小院、老街烟火、手工劳作模式尽数消散，旧人相继落幕，时代迭代向前。但变迁之中，不变的是人间温情：邻里的善意、父母的疼爱、老人的纯粹、匠人的坚守。时代终会更迭，风物终会老去，而根植于乡土人间的温柔与善意、坚韧与赤诚，永远生生不息。

结语

《过 “麻”》是一篇以小见大、以情动人的乡土佳作。小说以极简的叙事、质朴的语言、精妙的意象、温暖的视角，将一场孩童的 “过麻” 小事，演绎成一曲关于生命、苦难、坚守与温情的乡土赞歌。没有激烈的冲突，没有华丽的辞藻，只有最真实的烟火日常、最纯粹的人间善意、最通透的生死哲思。

作者在温柔的追忆中回望岁月，在平凡的人物中看见众生，在消逝的风物中留存文脉。一场 “过麻”，阅尽众生百态、岁月浮沉，让读者在细碎的烟火叙事中读懂：人生本就是一场跨越磨难的修行，平凡的坚守、温柔的善意、从容的接纳，便是生命最珍贵的底色。这正是这篇短篇小品最动人、最隽永的文学魅力。