《北海之畔，琉璃生辉》——北海公园琉璃阁院落“回归”记（2026年）

一叶轻舟10524536

国庆节前夕，北京城内又掀起了一波“寻古”热潮，北海公园中有着四百多年历史的“西天梵境”恢复完整风貌，久闻大名的琉璃阁院落正式对外开放了！

北海公园的“西天梵境”俗称“大西天”，是公园北岸的核心宗教建筑群，其前身为明代西天禅林喇嘛庙。

“西天梵境”建筑群东接静心斋，西邻大圆镜智宝殿，南与琼华岛形成南北轴线景观。主体建筑沿中轴线分布，自南向北依次为四柱七楼琉璃牌坊、天王殿、大慈真如宝殿、琉璃阁院落。

其中大慈真如宝殿为明代遗存的金丝楠木结构建筑。金丝楠木打造的建筑数量稀少，北京现存真正的金丝楠木大殿只剩下四座。他们分别是太庙享殿、明长陵祾恩殿、历代帝王庙景德崇圣殿和北海公园的大慈真如宝殿。

北海琉璃阁院落位于大慈真如宝殿后面，院落前生长的几株参天古树，尽显沧桑之态。

北海琉璃阁院落内面积有限，故采取了参观限流措施，节假日参观人多时，还需在华严清界殿前排队等侯。

“北海公园琉璃阁院落参观卡”设计得很有艺术感。

北海琉璃阁的前身可追溯至明代万历年间的大西天经厂。明代经厂是司礼监管辖下专门负责经书、佛经、道藏等典籍的刊刻事务的地方，司礼监经厂工匠多达上千人。

明天顺年间，朝廷大规模扩建太液池（南、中、北海的广阔水域），增筑洲屿，定型西苑三分池城的水系分布。

明嘉靖皇帝后期长居西苑，在这一带大兴土木，修建了如大高玄殿、雩殿（今西天梵境前身）、万法宝殿等修道祭祀场所。

明万历年间，在北海北岸又修建了西天禅林喇嘛庙，原有的印经厂和新建的喇嘛庙建筑使得这一区域充满活力。

清代康熙皇帝对西苑进行了一定规模的营建，包括修建翔鸾阁、勤政殿、紫光阁、丰泽园等，其中位于中海与南海之间堤岸上的勤政殿是康熙皇帝最喜欢的夏季听政地之一。

乾隆十六年（1751）首次南巡期间，乾隆皇帝游览至杭州和江宁府（今南京）时，分别登六和塔和大报恩寺塔观景，这两座江南宝塔给乾隆皇帝留下了深刻的印象，自谓“园林之乐，不能忘怀”。

南巡归来后，于乾隆十八年（1753）着手把江南园林之精华引进皇家宫苑，以南京大报恩寺塔为蓝本，在北海北岸大西天经厂（当时已荒废）后面的位置动工兴建九层琉璃宝塔。

乾隆十九年（1754），建造重檐山门华严清界殿，周围添建七十八间回廊，回廊四角各建造一座重檐亭，一起围合成大西天第三进庭院，琉璃宝塔即处在院落正中心。

开工五年后（1758年），琉璃宝塔建至第四层时遭雷火焚毁，连带周边17座殿宇尽毁。

到了第二年（1759年），乾隆下旨利用残余的琉璃构件改建为現存的三层檐琉璃阁，将前面的喇嘛寺庙改建为汉传佛教寺庙。

琉璃阁主殿为黄琉璃绿剪边屋面，无梁殿建筑形式，分为上下两层，上层为重檐歇山顶，周身全部由琉璃构件进行装饰，四面镶嵌1424尊无量寿佛，是北京地区建筑面积最大、周身镶嵌佛像最多的楼阁式琉璃建筑。

琉璃阁为二层三重檐楼阁式建筑，采用“外侧仿无梁殿形式，内包抬梁式木结构”的独特构造，一层为砖石拱圈结构即无梁殿形式，二层内部为抬梁式木结构，外包砖石拱券。

琉璃阁面阔五间、进深三间，二层重檐歇山顶，黄琉璃绿剪边屋面，中部有平座层，下面接腰檐，砖木结构。檐下施以琉璃仿木斗拱、额枋，木构框架与琉璃构件衔接紧密。

琉璃阁承袭清代乾隆官窑顶级琉璃制造工艺，经多道淘晒、精工制坯，糅合天然矿物釉料烧制，色泽温润纯正、质地坚密如玉。

通体采用模块化琉璃构件精密拼接，尽显清代官式琉璃制作的非凡匠心，是乾隆时期皇家琉璃营造技艺的集大成之作。

二层券门两侧最下一层为一头大象站立于莲花座上。象背上驮有宝瓶，宝瓶中同样生有莲花宝座，其上为狮子，尾部上立，一只后爪抬起，背上背有聚宝盆，藤蔓及莲座自聚宝盆中生长。

一童子骑跨于羊背上，羊前蹄一只弯曲，一后蹄踩于藤蔓上，其余两蹄着地，立于莲台。童子衣着水袖，双手高举，托举铺着包袱巾的托盘，上有美味珍馐。

其上为摩羯，头有两角，象鼻向上弯曲，摩羯尾部弯曲，向拱券顶部延伸。在其上为二龙子，人身蛇尾，双手交叠于胸前，衣袂飘飘形若飞天，背后为云纹及火焰纹。顶端正中为大鹏金翅鸟，头戴宝冠，双手擒蛇并纳于口中，脚捉龙子蛇尾，四周为火焰纹。

北海公园琉璃阁拱券门复原模型。

南京大报恩寺拱券门复原（南京博物院藏文物）。

琉璃阁无量寿佛模范

琉璃阁无量寿佛成品砖件

北海公园善因殿琉璃佛像砖

琉璃阁所使用的琉璃筒瓦

琉璃套兽——屋檐翼角（仔角梁）梁头保护构件

乾隆四十二年（1777）五月初一日，皇帝钦命“照班禅额尔德尼所贡番像佛七轴，考定次序及七佛父母眷属，并以佛偈译成四体各书其上者，泐石摹搨，用广流传，永成胜果”。由此刻成七世佛与乾隆御书《七佛塔碑记》石碑，形成八角石塔，增建七佛塔亭。

七佛塔亭内、外檐绘龙草和玺彩画，飞椽椽头沥粉万字贴金，天花绘金琢墨六字真言。

建筑首层除东、西、南、北四间为门道外，其余四间设有槛墙，槛墙为二城砖满顺干摆十字缝砌筑；内墙面为抹灰罩面，表面绘有龟背锦纹，槛墙圈口线砖绘有龙纹角及金法轮。

塔亭内八角石塔，镌刻七世佛阴文与乾隆御笔《七佛塔碑记》，集御书、石刻艺术于一体，全国仅此一例，堪称皇家文化与佛教艺术融合的绝世遗存。

八角石塔边框装饰行龙戏珠、双狮戏珠等汉族传统纹样。

七佛塔下部为八角石质须弥座台基，上、下枋雕行龙戏珠，上、下枭刻巴达玛纹，束腰刻双狮戏珠、宝象、狮羊等，转角处刻有力士像，圭角刻如意云纹样。

石塔上镌刻七世佛造像及乾隆皇帝御笔书写的满、汉、蒙、藏四体《七佛塔碑记》，此类建筑石刻在全国范围内仅此一例。

“七佛”唐卡，通高157厘米，宽95厘米，画心纵106厘米，横66厘米。现藏于北京故宫博物院。

此套七佛唐卡均以墨拓为地，阴线处以金汁填描，为北海七佛塔碑刻石画像的传拓本。

七佛塔亭室内设有井口天花，顶部为穹顶藻井，雕造蟠龙。藻井结构规整精巧，层层叠收、向内聚拢，构图对称均衡、气韵肃穆空灵，与亭内七佛石碑、梵宇亭式形制相得益彰。

光绪二十六年（1900），八国联军侵入北京，院落附属设施与文物遭劫掠。民国时期，院落逐渐荒芜。

1955年5月，北京市文物调查研究组（北京市考古研究院前身）迁入，自此作为考古办公及文物存放场所使用逾70年。

使用期间，几代考古人对琉璃阁院落进行了多次保养维护与修缮，院内3座古建也没有用作办公用房，最大限度地保留了文物的原貌。

中轴线申遗成功后，北京市文物局主动申请腾退琉璃阁院落，使之成为首都功能核心区第二批文物腾退保护利用项目的标志性成果。

一院藏梵境，一阁载千秋。

回望琉璃阁院落四白余年岁月风华，它以历史悠久、形制完整、规制独尊的皇家御苑格局，定格了清代官式琉璃建筑的艺术巅峰，镌刻下汉藏文化交融、皇家造园匠艺的珍贵印记。琉璃阁的每一寸砖瓦，都承载着古都文脉的厚重底蕴，见证着文物保护与文化传承的初心坚守。

岁月无声，建筑有魂。愿这座皇家琉璃建筑，在新时代的守护与活化中，传承古建文脉，成为赓续古都历史、彰显中华匠心的永恒名片。

“西天梵境”中的琉璃阁院落不大，院中的三座建筑（琉璃阁、七佛塔亭和华严清界殿）给我留下深刻印象。从大慈真如宝殿西侧走出来，正好看到西邻的大圆镜智宝殿，不知道这座建筑何时能够对外开放？

从北海东门去往景山公园的路上，又看到了中国唯一一座专供明清两代皇家御用的道观——大高玄殿（暂不对外开放），看来北京中轴线上的建筑恢复之路还任重道远呢！