张金祥‖贺东夷诗坛艺术团国庆雅集

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名家简介

张金祥，笔名秋实，1952年生，山东省潍坊市潍城区人。中华诗词学会会员、山东楹联艺术家协会会员、山东老干部诗词学会会员、潍坊诗词学会会员、青州作家协会会员、青州东夷诗坛常务副社长兼总编。作品散见于中华《诗词月刊》、山东老干部之家《诗坛》《潍坊日报·今日青州》《海岱新集》《诗词达人写寒亭》等多家刊物，并有作品被青州一中建校一百二十周年奋进号《诗书画精品集》收录。2025年8月，诗词作品集《古韵新章》出版。

作品

【七律】

贺东夷诗坛艺术团国庆雅集

张金祥

猎猎旗红聚俊贤，

妙音雅韵振云天。

清弦婉转歌盛世，

彩舞翩跹颂瑞年。

墨润东夷文脉阔，

情融弥水锦章传。

今朝共举金樽醉，

再向霞峰续大千。

东夷诗坛艺术团国庆演出（合影）



读后随笔

千里之外读乡诗——南充随笔

我是山东青州人，老家就在弥河边上。1974年12月应征入伍，先在济南军区服役；1979年对越自卫反击战打响，我们这批兵补充到成都军区，上了南疆。仗打完了，部队驻在四川南充，我就在那边成了家。

后来转业，我一个人先回了老家青州，一待就是十年，主要是照顾我父亲。父亲走了以后，我退休，回到南充，和爱人孩子过。所以对我来说：青州是我尽孝的地方，南充是我养老的地方，两头都是家，中间隔着千山万水，也隔着我这大半辈子。

国庆前两天，在朋友圈刷到张金祥老师这首《贺东夷诗坛艺术团国庆雅集》，配的图是白天露天演出的场面，红旗、日头、台下攒动的人。我是青州人，当过兵，又在青州陪父亲住过十年，对这首诗里的山、水、旗，我都有份。

说起青州，我记得的东西太多了，而青州本身的历史，比记忆还老。

老到什么程度？《禹贡》里划天下为九州，青州就是其中一个。老人们讲古，开口就是“海岱惟青州”，大海到泰山之间，说的就是咱这一片。后来读书才知道，青州这地方，做过上千年的山东中心，历朝历代都是府城重镇。在山东，论资格，青州是不怵谁的。

可要再往深里刨，青州的根比九州还早，早到东夷那时候。东夷是上古住在东边的部族，种地、烧陶、打铁，样样都是早的，传说里的少昊，就活动在这一带。老辈人说起这个，脸上是有光的。张老师诗里“东夷”两个字，不是随便借个雅号，是实实在在的根。我脚底下这片地，几千年前就有人开垦生息，想想这个，人在外头腰杆都硬些。

这份老，也不是光躺在书上的，就活在青州的日子里。记得云门山。小时候听老人讲，山崖上那个“寿”字，人站在底下量，不及“寸”，“寿比南山”，说的就是我们头顶这座山。那字是明朝人刻的，好几百年的东西了。陪父亲那十年，天好的时候，我扶他到山根底下坐坐，他不爬山了，就看着山抽烟，一坐小半天。那时候不懂，现在想，老人看山，看的是自己的一辈子，也是这座山看惯的一代一代人。

记得范公亭。范文正公在青州做过官，一任不长，留下的名号几百年没人忘。父亲领我去过，指着亭子说：当官的能叫老百姓记这么久，靠的不是官大。这话我当兵那年还在想，后来在南疆的猫耳洞里也想过，人这一辈子，到底要留个什么东西在世上。范公亭公园里还有李清照的祠，李清照当年在青州住过十来年，写词的功夫，怕是有青州水土的一份。

记得偶园的古街，青石板路，两边是老铺子；记得满城的秋天，柿子树叶子落尽了，一树的柿子红得像小灯笼挂在灰瓦上；记得城里的朝天锅、隆盛糕点的蜜三刀，甜得实在，那是传了多少年的老手艺。这些零零碎碎的东西，离开青州五十年了，一样也没忘。人在外头，家乡就是靠这些小东西撑着的。

也记得弥河。在青州那十年，河边我走过不知道多少回，陪着父亲在河边慢慢走，看水，看天，看两岸的人家。后来回了南充，嘉陵江就在城边，江水不紧不慢地流，我沿江散步的时候，常常会想起弥河。两条河的样子不一样，可流的东西是一样的。

所以“情融弥水锦章传”这一句，我不是读懂的，是走过的。

因为嘉陵江边上，也是这样一茬一茬的人。南充这几十年，我看着本地的诗社、文艺队一茬接一茬，老同志年年办活动，年年写东西。以前我总觉得小地方的诗社没什么了不起，写的无非是那天天气好、那场演出热闹。年纪越大越明白，文脉这个东西，从来不靠朝廷办，也不靠大刊物养，靠的就是弥水边上、嘉陵江边上一个一个这样的普通人。青州古来文气就重，老府城，出过的状元进士数不清，范仲淹、欧阳修这些名头响的人，都在青州待过、留下过东西；这样一方水土上的诗坛，逢着国庆演一场戏，散了场找个地方喝酒，谈明年再办什么。青州如此，南充也如此。读到这里，哪里隔着千山万水？分明就是身边的事。

再回到诗本身。

最打动我的，是“妙音雅韵振云天”的“振”字。现在的演出十场有九场在室内，灯光音响样样讲究，可歌声再高，也就在屋顶底下打转。白天露天不一样——秋天的晴空底下，一支曲子唱上去，是真的往云里去的。我把这句读了三遍，想起小时候在青州乡下看戏，土台子，日头底下，旦角一句拖腔上去，满场的人都仰着头看天。那种敞亮，如今花钱也买不回来了。张老师这个“振”字，不是修辞上的夸饰，是写实。

“猎猎旗红聚俊贤”，“俊贤”是应酬场合的老话，但紧跟着的“振云天”把它救了，前一句给足面子，后一句是真看见了东西。贺诗常有这个毛病，头两句交代任务，第三句才来精神。

到“清弦婉转歌盛世，彩舞翩跹颂瑞年”，笔下就活了。这一联得放回白天看，露天演出不靠灯光舞美，台上是什么就是什么，太阳底下原原本本，最考真功夫。弦的“清”，是日光里听得见的干净；舞的“彩”，是大晴天下看得清的鲜亮。“婉转”是耳朵里的柔，“翩跹”是眼睛里的动，一联之内，耳闻目见，声色俱足。“歌盛世、颂瑞年”六个字，正是“国庆”二字的落点——国庆庆的什么？庆的就是这盛世瑞年。

我还留意到全诗的两块颜色：首联的“旗红”，颔联的“彩舞”。红旗下看彩舞，日头底下两团亮色映着，这是只有白天露天演出才有的画面。若在晚上，灯光一打，红的也不是那个红，彩的也不是那个彩了。张老师记下的是本色，本色最经看。看着“旗红”两个字，我倒想起青州秋天那一树一树红透的柿子，都是一个颜色，一个热热乎乎地挂在老家的秋天里，一个飘在故土的晴空下。

1979年那阵子，我们在前线，对“旗红”两个字格外敏感。那时候想的就是：国家安安稳稳，老百姓日子照常过，旗帜红红火火，这就是我们趴在猫耳洞里守着的东西。四十多年过去，读到家乡诗社在国旗下办演出、唱盛世，心里那句“值了”，不用说出口，看诗的人都懂。

颈联“墨润东夷文脉阔”，是我反复咂摸的一句。墨是干的，润是湿的——干墨要润开才成字，老文脉要靠活人来润才不断气。东夷两个字放在青州，不是掉书袋，是实指——那片土地上的文脉，比哪个朝代都长。我是从那片文脉里走出来的人：小时候在青州受的教育、听的戏、看的字画、父亲指着范公亭说的那几句话，是那方水土润的；陪父亲的十年，把这份润又泡深了一层。后来当了兵，天南地北，走到哪里，那点底子都跟着。而“锦章传”的“传”字也别轻轻放过，这场演出里唱的曲、舞的姿、写的字，散场之后并没有消失，它们变成了“锦章”，往后要往下传的。

尾联那个“醉”字也喜欢。白天演完，午后散场，一伙人把盏言欢，这是民间诗社最有人味的时刻，比台上的演出还动人。更妙的是，“再向霞峰续大千”的“续”字，正与颈联的“传”字一呼一应：“传”是往身后交代，“续”是往前头接手，中间站着的，正是这一场演出、这一伙人。

“大千”两个字，也值得停下来想一想。大千世界，天地之宽，无远弗届。张老师把“续”字落在“大千”上，意思是这个文脉续下去，不止续在青州一地，它是要往大千世界去的。这话说得有气魄，细想却又平常：文脉从来就是这么走的。当年范仲淹从青州走出去的名声，如今老家的诗传到我这个住在川北的老兵手上，不就是“续向大千”的样子么？往霞峰去，是往高处去；续向大千，是往远处去。一句诗，高处、远处都占全了。

诗读完，天已过午。给自己倒了半杯，就着这首诗喝了。一个青州人，当兵走了大半个中国，回乡尽孝十年，如今在嘉陵江边养老，读到老家弥水边的诗，这一杯，隔着千山万水，敬那面白天猎猎作响的红旗，敬那支唱上云天的曲子，也敬我父亲的在天之灵：爹，老家的诗坛兴旺着哩，云门山还在，弥河还流着，您儿子在南充替老家传着呢。

故乡的诗传到我手上，我接住了，就想再传开一点。朋友们若读了有会心处，也请转发分享，让这首从弥水边上传来的诗，走得再远些，张老师说“续向大千”，传到川北，传到我这里，再由诸位传出去，咱们这就都是“续向大千”的人了。

【编辑简介】韩会勇，笔名韩墨，山东青州人。现为中华诗词学会、山东省老干部诗词学会、东夷诗坛、巨洋文化学会、安徽诗苑、晓岸听风格律精品诗社、寿光市子曰诗社等多个文学组织的会员。在文学创作领域，他涉猎广泛，包括诗歌、散文、辞赋、楹联和评论等多种文体。

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