丰富认知，践行善心

云水禅心（原创）

（全文附后）

人的认知是形成其心念意愿的基础，也决定其立身处世的基本观点和目标追求。体现在日常言行情态中，存在着好坏、善恶的标准不同，好恶功过的取向不同，甚至美丑真假的认定也会不同等。

天文地理，世态物像，实情幻境、身体面容、色彩声音、图画文字等等，它只不过是一定客观事物存在变化性状的表现，或者说是一定事物情意的可感记录信号（如声光电色波粒等）。具体每个人怎么理解，怎样认知，如何感悟，那是大有不同的。心意不同，解释就可能不同；认知不同，看法就可能不同；情绪不同，感悟就可能不同。有道是：智者见智，仁者见仁。拿着钉子直说铁。

天象物候，悠远深邃，通常人们难以知晓，但就日常事物存在、征候情态、举止形容、图文音像，却也不是那么统知共识的。

单说文字，无论象形表音、还是楔形鸟虫，亦或是真草隶篆，本质上确实只是一套客观的图像符号载体。本身摆在那里，形态是静止的，意蕴是确定的，然而，人心可是活的，不同的人会生发各式各样、截然不同的认知。

就“武”这个字来讲：有些文字学者，或许还是考据学者，看到的是商代造字的本义，“止”是脚步的印记，“戈”是兵器，“武”是“扛戈出征，迈步向前”的意思，表达特别威武、兴兵动武的意思，据说这是造字的本初意蕴。等到春秋楚庄王，他经历了血雨腥风、兵火连天、民不聊生、无情无义的征战，厌倦了烽火狼烟、弱肉强食、生灵涂炭的砍杀，看见“止”与“戈”摆在一起，读出了“止息干戈”、以武维和的大义。同一个“武”字，时代变了，人的心境、诉求变了，感悟、联想、解读就大不相同了。

世人认知有深浅，阅历有厚薄，情志有倾向。同样一幅山水，有人看见旷达，有人看见孤寂；有人看见模糊，有人看见悠远。同一个汉字，有人看见征伐，有人看见弭兵；有人看见强霸，有人看见祥和。

反应在现实工作和生活中，有的人喜欢高调，认为自己的做法是必要的、正当的。好张扬，好煊赫，好威风，直至到了注重形式，不断折腾，沽名钓誉，前呼后拥，狐假虎威，弄虚作假，媚上欺下，不惜以身犯险，违法乱纪；经常立功受奖，却忽然查明贪腐。

有的人喜欢低调，认为自己的坚守是应当的、正确的。讲沉稳，讲礼让，讲成效，习惯地任劳任怨，默默奉献，不贪报酬，淡泊名利，躲避出镜，远离焦点，汇报简要，调研典型，以至于被领导误以为不够尊重，被群众还以为缺乏魄力，结果工作做得扎实，表彰奖励却难得。

就是在家庭之中，也是表现异样，本来都是亲爱的、向好的，为了对方好，为了孩子好，为了家庭好，为了下一步好，但却分歧不断，意见相反，争辩不止，是非难辨，恶语相向，仇恨爆满，不可容忍，破裂悲惨。直至你说方，他说圆，你说明他偏说暗，你说这样做结果是好的，他就说这样做出发点就坏了，你说加快速度是事情内在本质决定的，他偏说缓速度是科学评判的不二结果。

世事是客观存在，认知却各有片面深浅甚至方圆不同；情理是内在规定性，感知却千差万别甚至完全相反。图文信号只是一种媒介、一个标示、一种反应，真正生出万千感悟的，其实是当事者自己内心世界的认知和解读不同。而认知会沉淀为本性。

人们不自觉地想要改变他人的认知，结果是少有成效，多有成恼。即使对身边的亲人，也多靠潜移默化、身教情传，言语多了适得其反；对外边的人多靠权威利诱鼓动迷信，平等劝慰必致卑贱。有道是身小莫负重，言微勿劝人。道不轻传，法不贱卖，人家父母亲不作修正，你自己何必苦心。自己最该做的事是丰富认知，践行善心。坦率释然，和而不同。

也正是因为这样，修齐治平首要的是修养自己的心性，读万卷书不如行万里路，重在增广自己的见闻。先贤告诫我们，读书不可唯书，从无字句处读书。所以，读书学习一定要树立正确的世界观、人生观、价值观，也就是确立正确的理想信念，确立正确的思想和目的，古为今用、洋为中用，坚持理论联系实际的学风、作风，践行人与自然和谐共生的科学理念，为人类的美好幸福而不懈努力。

丰富认知，践行善心

云水禅心

人的认知是形成其心念意愿的基础，也决定其立身处世的基本观点和目标追求。体现在日常言行情态中，存在着好坏、善恶的标准不同，好恶功过的取向不同，甚至美丑真假的认定也会不同等现象。

天文地理，世态物像，实情幻境、身体面容、色彩声音、图画文字等等，它只不过是一定客观事物存在变化性状的表现，或者说是一定事物情意的可感记录信号（如声光电色波粒等）。具体每个人怎么理解，怎样认知，如何感悟，那是大有不同的。心意不同，解释就可能不同；认知不同，看法就可能不同；情绪不同，感悟就可能不同。有道是：智者见智，仁者见仁。拿着钉子直说铁。

天象物候，悠远深邃，通常人们难以知晓，但就日常事物存在、征候情态、举止形容、图文音像，却也不是那么统知共识的。

单说文字，无论象形表音、还是楔形鸟虫，亦或是真草隶篆，本质上确实只是一套客观的图像符号载体。本身摆在那里，形态是静止的，意蕴是确定的，然而，人心可是活的，不同的人会生发各式各样、截然不同的认知。

就“武”这个字来讲：有些文字学者，或许还是考据学者，看到的是商代造字的本义，“止”是脚步的印记，“戈”是兵器，“武”是“扛戈出征，迈步向前”的意思，表达特别威武、兴兵动武的意思，据说这是造字的本初意蕴。等到春秋楚庄王，他经历了血雨腥风、兵火连天、民不聊生、无情无义的征战，厌倦了烽火狼烟、弱肉强食、生灵涂炭的砍杀，看见“止”与“戈”摆在一起，读出了“止息干戈”、以武维和的大义。同一个“武”字，时代变了，人的心境、诉求变了，感悟、联想、解读就大不相同了。

世人认知有深浅，阅历有厚薄，情志有倾向。同样一幅山水，有人看见旷达，有人看见孤寂；有人看见模糊，有人看见悠远。同一个汉字，有人看见征伐，有人看见弭兵；有人看见强霸，有人看见祥和。

反应在现实工作和生活中，有的人喜欢高调，认为自己的做法是必要的、正当的。好张扬，好煊赫，好威风，直至到了注重形式，不断折腾，沽名钓誉，前呼后拥，狐假虎威，弄虚作假，媚上欺下，不惜以身犯险，违法乱纪；经常立功受奖，却忽然查明贪腐。有的人喜欢低调，认为自己的坚守是应当的、正确的。讲沉稳，讲礼让，讲成效，习惯地任劳任怨，默默奉献，不贪报酬，淡泊名利，躲避出镜，远离焦点，汇报简要，调研典型，以至于被领导误以为不够尊重，被群众还以为缺乏魄力，结果工作做得扎实，表彰奖励却难得。

就是在家庭之中，也是表现异样，本来都是亲爱的、向好的，为了对方好，为了孩子好，为了家庭好，为了下一步好，但却分歧不断，意见相反，争辩不止，是非难辨，恶语相向，仇恨爆满，不可容忍，破裂悲惨。直至你说方，他说圆，你说明他偏说暗，你说这样做结果是好的，他就说这样做出发点就坏了，你说加快速度是事情内在本质决定的，他偏说缓速度是科学评判的不二结果。

世事是客观存在，认知却各有片面深浅甚至方圆不同；情理是内在规定性，感知却千差万别甚至完全相反。图文信号只是一种媒介、一个标示、一种反应，真正生出万千感悟的，其实是当事者自己内心世界的认知和解读不同。而认知会沉淀为本性。

人们不自觉地想要改变他人的认知，结果是少有成效，多有成恼。即使对身边的亲人，也多靠潜移默化、身教情传，言语多了适得其反；对外边的人多靠权威利诱鼓动迷信，平等劝慰必致卑贱。有道是身小莫负重，言微勿劝人。道不轻传，法不贱卖，人家父母亲不作修正，你自己何必苦心。自己最该做的事是丰富认知，践行善心。坦率释然，和而不同。

也正是因为这样，修齐治平首要的是修养自己的心性，读万卷书不如行万里路，重在增广自己的见闻。先贤告诫我们，读书不可唯书，从无字句处读书。所以，读书学习一定要树立正确的世界观、人生观、价值观，也就是确立正确的理想信念，确立正确的思想和目的，古为今用、洋为中用，坚持理论联系实际的学风、作风，践行人与自然和谐共生的科学理念，为人类的美好幸福而不懈努力。