银子金子好乖哦！～参观江口沉银愽物馆

余大瞎

万万没想到，大瞎在古稀之年，实现了财务自由，家中的金银堆积如山，随便咋个用都用不完。房子换成带泳池的别墅，车子换成宝马，相机换成佳能R5‖，新添一支“大炮”。周游世界，飞机坐头等舱、宾馆住六星级；打几针干细胞，把颜值提高一点……吉隆发生泥石流，捐1亿；给AD、渐冻症、癌症等药研所捐10亿……给每一位因没房没车没存款爹妈无社保而娶不到老婆的男嘉宾200万元……“大瞎，起床，把衣服洗了！”河东狮吼，大瞎梦醒。😂😂😂夜有所梦，昼有所思。大瞎在白天受到什么刺激了？答:大瞎去参观了江口沉银愽物馆，心情一直难以平静下来。江囗位于四川省眉山市彭山区南河、府河交汇处。明末时局动荡,相传张献忠在四川兵败撤离时,携金银财宝途经江口,遭明军将领杨展击溃,大量珍宝沉入江底。数百年来,历史文献、民间笔记及童谣中均留存着张献忠“宝藏”的传说。 江口之战 张献忠（1606年—1647年），字秉吾，号敬轩，陕西定边县人。是明末农民军领袖、大西政权的建立者。因其凶狠似虎且脸蜡黄，绰号“黄虎”。张献忠出身贫苦。崇祯三年（1630年），以米脂十八寨响应“王嘉胤起义”，自称“八大王”，后自成一军。崇祯七年(1634年），率部攻信阳、邓州，进入应山(今属湖北) 。次年，与高迎祥大举东征,转战今豫、鄂、皖各地。崇祯十一年（1638年）正月，与明总兵左良玉、陈洪范战于郧西（今属湖北），失利，接受明兵部尚书熊文灿的招抚，驻兵谷城（今属湖北）。崇祯十六年（1643年）攻克蕲州、蕲水（今湖北蕲春、浠水），在黄州（今湖北黄冈）称“西王”。崇祯十七年(1644年）取四川，在成都即位，号大西国,年号大顺，改成都为西京。清兵南下，张献忠拒战不利，退出成都。顺治三年（1646年），在西充凤凰山被清兵射死。张献忠缺乏安全感，充满猜忌。狡诈而有手腕,擅长用计。以杀为乐，创造“生剥皮法”。…… 张献忠心黑手辣屁儿黑，屠蜀，致使四川人口锐减。现在的川人，祖上大都为湖广人。 关于沉银的历史文献、民间笔记，大瞎没看到，但其童谣，大瞎儿时唱过:“石龙对石虎，金银万万五，谁人识得破，买到成都府”。童谣的意思是：找到石龙和石虎相对的位置，就能找到张献忠沉在江底的金银财宝，这笔财富多到能买下整个成都府。石龙石虎是真实存在的石刻，在眉山市彭山区江口镇石龙村，确实有一对宋代雕刻的石龙和石虎，石龙长17米，刻在崖壁上，与对面的石虎相对，位置正好指向考古发掘的核心区域。传说已被考古证实：2017年起，考古队采用围堰抽水的方式发掘江口沉银遗址，出水文物超过7万件。 石龙 石虎 江口沉银博物馆位于四川省彭山区江囗衔道两河村，是中国唯一一座以金银为主题的博物馆，她依托彭山江口明末战场遗址的考古发掘成果而建。博物馆建筑面积约3.63万平方米，展陈面积约7800平方米，展出从江口遗址考古发掘的文物7000余件。 到江口沉银博物馆参观，核心是看全国唯一以金银器为主题的博物馆如何用“真金白银”讲述历史。 必看“镇馆之宝”“蜀世子宝”金印：国内唯一出土的明代世子金印，重达8.01千克（约16斤），含金量高达95%。它出水时碎成5块，散落超30米，考古队员花了半个月才拼合复原。 “永昌大元帅”金印：国家一级文物，是江口沉银遗址中等级最高的文物之一，纯金铸造，总重3195克，印台边长10.3厘米、厚1.6厘米、通高8.6厘米，印面用九叠篆刻“永昌大元帅印”六字，印背刻“癸未年仲冬吉日造”，对应崇祯十六年(1643年)农历十一月。这是一枚僭越制度的金印：明代规定金印为皇室专属，武将最高只能用银质虎印，这枚金印属于公然逾制，反映张献忠称帝前的政治野心。印文用的是李自成的年号，而非张献忠大西国号，学界对归属有不同说法。主流看法是张献忠自封“永昌大元帅”时铸造；另一种观点认为是李自成赐给张献忠的结盟信物;它是研究明末两支农民军关系的关键实物。虎钮纹饰的象征意义，完全贴合明末农民军政权的核心诉求，是权力、军事权威与文化信仰的集中体现。核心象征内涵顶级军事权威的直接标识：虎自古被称为“山兽之君”，是勇武力量的化身，古代将精锐武将称为“虎臣”、“虎贲”，调兵信物虎符也以虎为造型。这枚金印的虎钮，直接对应“大元帅”的最高军事统帅身份，象征对全军的绝对掌控权，完全契合明末战乱环境下的军事政权属性。僭越礼制的权力宣示：明代官印制度有严格规制，只有皇室可用金质信，高级武官最多只能使用银质虎钮印。张献忠直接用纯金打造虎钮大元帅印，是公然突破明朝礼制约束，向天下宣示自己不受明廷管控的独立权力体系，为后续建立大西国称帝铺路。驱邪镇煞的文化信仰加持：古人认为虎的威猛可以震慑邪祟，虎印自古就有辟邪驱魔的文化属性。这枚金印的虎钮造型张力十足，虎身阴刻的斑纹细节，也暗含借虎的神威护佑政权稳固、行军作战所向披靡的寓意。呼应巴蜀本土的虎崇拜传统：巴蜀地区从先秦巴人时代就有深厚的虎图腾信仰，虎钮于等文物就是巴文化虎崇拜的核心物证。张献忠入川后打造这枚虎钮金印，也在一定程度上呼应了蜀地本土的文化传统，以此获取当地民众的文化认同。 “西王赏功”金银币：这是大西政权特有的赏功钱币，出水了200余枚，而此前全国传世仅发现3枚，极为珍罕。 明代藩王金册：出土了20余页册封亲王、世子、郡王、妃子等的金银册，其中嘉靖四十五年册封荣王世子朱翊鈐的金册，册文至今清晰可辨。荣王世子金册是明代嘉靖四十五年(1566年)册封荣王世子朱翊鈐的金质封册，属于国家一级文物。金册分为左右两册，左册于2017年在江口古战场遗址出水，右册为追缴所得，两册内容相连。金册正面以楷书阴刻嘉靖四十五年四月二十一日诏令：“维嘉靖四十五年岁次丙寅四月壬戌朔二十一日壬午，皇帝制曰：朕惟亲王之子，长者立为世子，此太祖高皇帝之制也.…..特封为荣世子，授以金册。其允服诗书，恪敦忠孝，永承藩辅，用副亲亲，钦哉毋怠。” “足金五十两”金锭：馆内唯一一件足金五十两金锭。国家一级文物。它本是明天启元年（1621年）长沙府为吉王府铸造的岁供黄金，1643年张献忠攻克长沙后成为战利品。金锭内底錾刻铭文“长沙府天启元年分岁供王府足金伍拾两正吏杨旭匠赵”，完整记录了铸造时间、地点、重量等信息。金锭略长的束腰船形肚腹，两端上翘，泛着温润金光。明代50两金锭本就极少，标“足金”代表纯度很高。按相关史料考证，这一块金锭足够普通五口之家吃上20多年。从长沙吉王府到张献忠手中，再到沉入江底，是明末藩王财富被洗劫的直观见证。这枚金锭曾是盗掘盗卖文物之一，后经追缴回归，与“永昌大元帅”金印同属被盗掘追回的重要文物。 在大瞎这个土包子眼中，愽物馆内展出的文物件件都巴适，尤其是那些金坨坨和银坨坨，好可爱哦！😍😍😍 …… 张献忠的巨额财富从何而来？主要来自攻占藩王府库、征收军饷和民间掠夺，考古出水文物证实了这一点。他攻克武昌、成都等地后，把楚王、蜀王等藩王的多年积蓄收入囊中，仅蜀王府就有几千万两白银。2.官府税银：控制四川后，他征收各地赋税和军饷，银锭上的铭文显示来自江西、湖广等地的转运银两。3.民间搜刮：对富商大贾进行掠夺，部分财富来自民间积累。 参观江囗沉银博物馆，自然而然的要去了解明末清初的这段历史。 …… 参观江口沉银愽物馆，自然而然的要对自己的金钱观加以审视。金钱观就是你对钱的根本看法和态度，它直接反映了你的价值观，决定了你怎么赚钱、花钱和存钱。钱本质上是流通工具，用来交换物和服务，本身没有善恶之分，关键看人怎么利用它。它能保障生活质量，但不是人生的全部目的。我们应树立正确的金钱观:取之有道：赚钱要通过合法正当的途径，不能违法乱纪。用之有益：把钱花在有意义的地方。用之有度：花钱要有计划，不能肆意挥霍，量入为出。钱是工具不是主人：让金钱服务生产生活，而不是被金钱支配人生。 金子银子都是身外之物，看到看到的，你老兄昨天越来越多，明天越来越少，你还不把藏在家中的金银财宝拿出来，请大家搓一顿嗦？😄😄😄