国博宋元明清书画中的诗意栖居

尹伟达

用五天时间，把这些画和文字整理出来。整理的过程是深入细致的观赏与学习过程，毕竟在馆里一走一过，不可能看的太细。整理出来后，还可以反复观看和临摹。也供不能去的朋友观赏阅读。

黄公望《溪山雨意图》

黄公望，元代著名画家。崇尚自然写意，主张师法造化，将个人淡泊心境与山水气韵融合，整体风格苍劲高旷、平淡天真；技法上以草籀书法笔法入画，首创“浅绛山水”画法，以“阔远”替代前人提出的“深远”，更契合江南水乡空阔特质，矫正了南宋院体画的浓艳雕琢风气。耗时数年为好友无用师创作《富春山居图》。

黄公望《溪山雨意图》纸本墨笔长卷。以“平远法”构图，采用“一河两岸式”布局，近景绘沙坡松林，中景为披麻皴山体与茅舍，远景以淡墨渲染云雾缭绕的群山，通过留白技法营造山雨欲来的空濛意境。

画卷描绘暮夏时节的江南山水，画面空无一人，近处树木错落有致，中间留白表现浩渺湖水，远处群山隐现于云雾，呈现恬淡简远、空灵寂静的审美境界。

黄公望在题跋中记载该画作始于苏州光孝观寓居期间，后被曹知白之子曹世长所得，历经两次创作阶段完成。画作钤有黄公望、文徵明、乾隆皇帝等95处鉴藏印，经安岐、孙毓汶等递藏，最终由孙念台捐赠入藏中国国家博物馆。

明 佚名《秋收图》轴

此轴绘江南秋收农耕之景：远山巍峨，山脚下村舍错落；近景水田中，农夫驱牛劳作，屋舍内外男女老幼各司其职，生活气息浓厚。画风承袭南宋院体与明代浙派传统，笔墨工致，写实性强，既展现了山水的雄浑开阔，又不失田园的细腻温情，是研究明代江南农事与社会生活的重要图像资料，兼具艺术、历史与民俗价值。

明 沈周《桃花书屋图》

沈周(1427-1509)，字启南，号石田，晚号白石翁，长洲（今江苏苏州）人，吴门画派创立者、“明四家”之首。终身不仕，以诗书画自娱，山水笔墨苍润浑厚，意境淡远冲和，开文人画新境。此轴绘溪山茅舍、桃花掩映的书屋景致，为其中年“细沈”风格作品。构图兼用平远、高远法，山石施以披麻皴法，兼具董、巨遗风与元人意趣。成化十一年（1475)，沈周为追悼亡弟补题诗跋，另有陈宽、徐有贞题诗，诗书画合一，寄托手足深情与隐逸之怀。

明 谢时臣《袁安卧雪图》

谢时臣（1487-约1560），字思忠，号樗仙，吴县（今江苏苏州）人。其山水兼融吴门的秀润雅致与浙派的豪放雄健，设色浅淡清逸，尤擅雪景。

此轴取“袁安卧雪”的典故，以高远法写寒林雪景，淡墨勾皴，留白烘雪，笔墨苍劲，意境清寒，表现出东汉名士守节不仕、安贫乐道的高洁品格。

明 蓝瑛《山水人物图》

蓝瑛（1585-1664)，字田叔，号蝶叟、石头陀，钱塘（今浙江杭州)人，武林画派开创者，画史亦有“浙派殿军”之说。工山水、花鸟，兼融宋元诸家与南北画派技法，风格苍劲沉厚，尤擅秋景。

此轴师法李唐笔意，绘秋山飞泉、苍松霜叶，清旷之气扑面而来。笔墨苍劲秀润，配合自题五言诗，为其晚年诗意山水的代表作。

清 蓝涛《茅亭论古图》

蓝涛，字雪坪，号豫庵，钱塘（今浙江杭州）人，活动于清康熙年间，蓝瑛之孙，武林画派后劲。其承继家学，山水、花鸟兼擅，尤精于小景。

此轴以春山为背景，绘流泉、溪桥、茅亭之景。亭内高士对坐论古，苍松叠翠相映。笔墨清润秀雅，意境旷远清幽，寄寓文人醉心林泉、以文会友的志趣。

清 髡残《云中清磬图》

髡残，俗姓刘，法名髡残，字石溪，清初“四僧”之一，长期隐居南京牛首山幽栖寺。山水师法“元四家”，尤近王蒙，构图繁复严密，笔墨苍莽荒率，融禅意于其中。

此轴绘夕阳云海间古寺钟声回荡之景，高远构图，左上危峰突兀，中景大面积云海以淡墨晕染，云气翻腾流动，深处隐现古寺殿宇，仿佛有悠远钟声穿云而出。近景山居茅舍掩映于松林之间，一条小径蜿蜒通向深山，将禅意栖居的空灵意境表现得淋漓尽致。

清 华嵒‌《观泉图》

华嵒‌，扬州画派代表人物。以卖画为生，花鸟、人物、山水兼善，画风清新俊逸，世称“新罗体”。

此轴绘高士端坐岩崖静观飞瀑流泉，神情闲适悠然，书童侍立相随。笔墨简淡清润，意境空灵悠远，深得文人山水闲逸幽旷之致。

明 吴彬《湖山春色图》

吴彬，福建莆田人，流寓金陵，主要活动于明万历、天启时期。其山水不摹古而师自然，人物、佛像形奇态怪，为晚明变形主义画风的倡导者。

此扇取平远构图，春山连绵，湖水环流，山庄隐于丛树之间，宛若世外桃源。用笔温润清和，设色淡雅含蓄，深得江南水乡的秀润空灵之致。

清 鲍汀《荷塘清夏图》

鲍汀，字南行，号勤斋，江苏无锡人，活动于清乾隆年间。诗书画皆擅，书法宗赵孟順、董其昌，画学倪瓒、王绂，风格秀逸淡远。

此扇绘竹林柳荫、荷塘水畔，茅屋内两位文士临窗清谈，景致清幽，人物闲适，尽显文人栖居之趣。

明 张复《松岩高士图》

张复（1546一约1631），字元春，号苓石，江苏太仓人，吴门画派后期名家。师从钱穀，兼习宋元诸家之长，笔墨苍润，尤擅写实山水。

此扇以水墨为骨，兼施浅绛淡彩，笔松色雅。画面绘高士独坐岸边，近树远岫相映，意境空灵，将文人的理想栖居意趣凝于咫尺之间。

明 姚剡《枕漱图》

姚剡，生卒年不详，字雪芝，山阴人，活动于明天启至崇祯年间。其学识渊博，工山水，笔墨清劲简远，崇尚隐逸高蹈之风。曹操《秋胡行》云“遨游八极，枕石漱流饮泉”，寓隐逸之志。

此扇以水墨写意绘山林幽境，山石皴染苍润，树木枝蔓纵逸，人物倚石远眺，笔墨简淡，意境清寂,寄托了远离尘嚣、枕漱自适的精神追求。

明 佚名《读书图》

此轴旧题“刘松年”，实为明人仿南宋院体风格之作。图绘文士于庭院读书之景，以案前展卷为视觉焦点，仆童侍书奉盥，湖石、棕榈、芭蕉与文房器物衬映其间。笔墨承院画精细之风，设色温润雅致，兼具明代文人的审美意趣，生动再现了文人读书之乐。

明 佚名《社戏图》

此轴生动再现了明代中期北方乡村社戏活动的热闹场景：茅舍松荫下，乡民围聚观戏，孩童嬉闹，小贩往来，洋溢着浓郁的烟火气息。画面以白描为主，兼施淡彩，笔法简练传神，借由社戏这一春祈秋报的传统民俗，传递出平凡日常中素朴的生活情致与精神寄托。

明 陈洪绶《奇文共赏图》

陈洪绶，字章侯，号老莲，浙江诸暨人，明末清初书画巨匠。擅人物、花鸟，造型奇古,风格独树一帜，为晚明变形主义代表。

此轴绘三人雅集：二人凭石同览古籍，神情专注;一人坐于对面凝神静听，旁置瓶花、文房等清玩，营造出文人雅居的闲适氛围。人物造型奇骇，线亲劲挝，晚明文人风骨毕现。

清 蔡泽《洗桐图》

蔡泽，字苍霖，号雪岩，清康熙年间金陵名家，工山水、人物、花鸟，尤擅园居雅事、文人高士题材，笔墨清简淡逸。

此轴取倪瓒洗桐的典故，风格兼工带写。绘庭中梧桐繁郁，云林踞台闲坐，一众童子各司其事，或擦拭桐树或汲水劳作。梧桐喻君子高洁，洗桐暗含涤心修身之意。方寸庭园之间，寄寓着古代士人居园守洁、颐养心神的隐逸理想。

清 黄慎《四相簪花图》

黄慎，字恭寿，号瘿瓢子，福建宁化人，“扬州八怪”之一。以狂草笔法入画，人物神形兼备，既承文人雅趣，又具市井生气。

此轴取材于北宋“四相簪花”的佳话：韩琦邀王安石、王珪、陈升之共赏“金带围”芍药，四人簪花于首，后皆位至宰相。

簪花是宋代文人雅士日常以花寄情、以美安身的修养方式，亦是精神自由的诗意表达。画作捕捉韩琦抬手簪花的生动瞬间，人物情态鲜活传神，衣纹以狂草线条勾勒，恣肆而气韵贯通，堪称将书法笔墨与生活美学融为一体的典范。

画上题字:芍药有红瓣而黄腰者号金带围，本无常种，“此花见，则城内出宰相”。韩魏公守广陵日，一出四枝，公选客具宴以赏之。时王岐公以高科为停，王荆公以名士为属，皆在选。尚阙其一’私念有过客，召使当之。及暮’报陈太傅来，亟使召至，乃秀公也“后四公皆入相。

看这幅画想起苏轼的《吉祥寺赏牡丹》，与此画极为相配。“人老簪花不自羞，花应羞上老人头。醉归扶路人应笑，十里珠帘半上钩。”

清 闵贞《婴戏图》

闵贞，字正斋，号蓼塘居士，江西南昌人，流寓扬州，扬州画派重要成员。其以孝行著称，人称“闵孝子”。人物、花鸟兼善，尤长以写意笔墨捕捉人物神态。

此轴以简淡酣畅的笔墨定格孩童燃放爆竹的瞬间：一童子俯身引火点炮，伙伴们或捂耳或缩颈，憨态可掬，市井年节的欢愉与温情跃然纸上。

明 文从简《介石书院图》卷

文从简（1574-1648)，字彦可，号枕烟老人，长洲（今江苏苏州）人，文徽明曾孙。其画承文氏家学，融倪瓒之疏旷与王蒙之繁密，晚年尤擅枯笔皴法，笔墨清疏，气韵空灵，为晚明简笔水的代表。

介石书院由明代顾存仁于隆庆年间兴建，既是奉祀孔子弟子言偃的祠堂，也是吴地重要的讲学场所。后一度荒废。明末顾氏后人筹划重修书院，广邀江南名士题咏作画，先文后图，此卷由此诞生。其时明末时局动荡、风雨飘摇，此作亦暗含士人追慕先贤、坚守文脉的深沉情怀。此卷取南宋马、夏边角式构图，左侧以大面积留白营造水云空濛之境，右侧山石层叠，岩坡之上，书院隐于松竹环抱之间，清泉蜿蜒，行人缓行。线条细劲，笔墨简淡，深蕴文人寄心山水、讲学修礼的栖居志趣。引首为黄道周隶书题“介石书院”，卷后留存文震孟楷书录李攀龙所作《介石书院子游祠堂记》

侯峒曾行书录钱谦益所作《复介石书院鸣泉阁记》另有陈继儒、文震亨、黄道周等名土题跋，书画合璧，堪称晚明江南士大夫的精神图谱。

明 文徵明《真赏斋图》卷

文徵明，初名壁，字徵明，后更字徵伸，以字行，号衡山居士，长洲人，“明四家”之一，吴门画派核心人物。书画双绝，尤工细笔山水，清雅秀润。书法诸体皆精，小楷清丽端凝、行书温润秀劲。

此卷为文徵明八十八岁为友大华夏绘书斋“真赏斋”。画中嶙响的湖石布于右侧，梧桐、修竹环护茅舍两间。屋内主客对坐展卷，案头陈设金石古籍，呈现明代文人雅集鉴藏之趣。文徵明曾于八十岁、八十八岁两绘此图，现分别藏于上海博物馆与中国国家博物馆。相较于上博本，此本构图更凝练，由三间斋舍简化为两间，并删去了茶寮与远景，湖石集中、焦点内敛，“真赏”的主题愈显突出。笔墨简劲精微，线条沉着而富书法意味，体现出其晚年“细文”风格的精髓。卷后附其自书小楷《真赏铭：有叙》及高士奇题跋。

清 袁江《山水图》册

袁江，字文涛，号岫泉，江苏扬州人。早年以卖画为生，后入宫廷供奉。擅界画山水楼台，比例精准，笔法工致，设色富丽，为清代界画代表。

此册十二开，分绘四时景致：春有柳风牧牛、踏青出游、春山牧归，夏有庭院避暑、山溪渔渡、荷塘消夏，秋有桐荫赏月、江畔饮吟、芦荡渔歌，冬有携琴访友寒月枯树、雪山归人，皆是典型的栖居意象。

清傅山《草书题青羊庵诗》

傅山，字青主，别号朱衣道人，阳曲人，明末清初学者、书法家、医学家，终身拒受清廷征召，坚守遗民气节。其书法主宗颜真卿，兼取钟繇、“二王”，融篆隶笔意于草行，倡导“宁拙毋巧，宁丑毋媚”，为清代碑学先驱。

此轴草书以崛围山隐庐青羊庵为题，记山林野趣与清苦生活，寓隐逸之思。笔势雄浑，气脉连贯，点画遒劲，结字奇崛，既得“二王”神韵，又自出新意，诗书一体，气节自显。

幽花烂漫斗春晖，

庵主扶藜启石扉

暖雪团团山蘑萄，

香风阵阵野蔷薇。

清 林则徐《行书醉翁亭记》

林则徐，字少穆，号埃村老人，福建福州人，晚清名臣。擅诗文，工书法，尤以楷书造诣最深，师法欧阳询、颜真卿，兼融柳公权、赵孟順诸家之长，结体端庄，笔力雄健。

此轴行书节录欧阳修《醉翁亭记》，将山水之乐与人文之雅凝于笔端，笔势舒展，墨色浓润，行气连贯，骨力与神韵兼备。

清 何绍基《行书兰苕芝草》

何绍基，字子贞，号东洲、媛叟，湖南道县人。晚清碑学集大成者，融通碑帖，创“回腕悬肘”笔法，笔力苍劲雄浑，结体奇崛宽博，兼具金石与书卷之气。

止联行书勾勒涧畔春景，寄托对隐逸生活的向往。笔法以回锋裹毫为主，既承北碑之沉雄峻厚，亦具帖学之流丽飞动。

兰苕翡翠沧波晚，

芝草琅开碧涧春。

清曾国藩《行书绿波清露》联

曾国藩，字伯涵，号涤生，湖南双峰人，晚清重臣、理学家，以文治武功名世。其书法宗颜真卿、欧阳询，笔力刚健而不失温润，结构端严而气韵内敛，颇有儒者气象。

联行书描绘春日鱼乐草香之景，以欧体为骨，兼取黄庭坚开张之势，笔画遒劲流畅，与联语中的自然生机与恬淡意趣浑然相契。

绿波春涨群鱼乐，清露晨流百草香。

明 王铎《行书》轴

王铎，字觉斯，号嵩樵，河南洛阳人，明末清初书法大家，与董其昌并称“南董北王”。行草兼取钟繇、“二王”、颜真卿，创“涨墨法”，风格纵逸跌宕。

此轴行书记秋夜饯别，兴酣落笔，不拘形迹。笔力遒迈，墨色淋漓，转折顿挫间具千钧之势，飞白走线如龙蛇竞走、风云怒卷，尽显晚明书风革新之貌。

明 倪元璐《行书诗》轴

倪元璐，字汝玉，号鸿宝，浙江上虞人，明末名臣。其书法以行草冠绝一时，融王羲之、颜真卿、苏轼笔意，笔锋峻利，结字险绝，与黄道周、王铎并称晚明书坛三大家，三人皆以节义、行草著称。

此轴行书录自作《送徐水部奉使荆关》组诗五首之第一首，用以贺赠徐姓友人出使荆楚。据此组诗自注，徐某此行同时完婚，倪元璐为其媒人。作品结体欹侧，笔致饱满，神采飞扬。

清 郑盙《隶书题破山寺后禅院诗》

轴郑盙，字汝器，号谷口，江苏南京人，清初隶书复兴的核心人物。其以医为业，兼研汉隶，以行草笔意入隶，风格飞动纵逸，世称“郑八分”。

此轴隶书录常建诗，“曲径通幽处，禅房花木深”一句为栖居的经典意象。作品结体古拙，波磔灵动，朴拙中见洒脱，与诗中禅意相得益彰。

清王时敏《隶书黄山瑞气赋》

王时敏，字逊之，号烟客，晚号西庐老人,江苏太仓人，清初“四王”之首，娄东派领袖。山水宗法黄公望，温润醇厚，隶书得汉魏遗韵，沉稳厚重。

此轴隶书录贺寿诗，以“蟠桃宴”“琥珀醪”等意象勾勒文人雅集宴饮的闲逸图景。笔墨沉稳老健，波磔分明，尽显人书俱老的从容气度。

明 李宗谟《兰亭雅集图》卷

李宗谟，字尚显，号小樵，福建永安人，与董其昌同代。工人物，间写山水，尤精白描，笔法苍雅，富有书卷气。

兰亭雅集为东晋王羲之主持的文人盛会，后世画家多有图绘。此卷为明代“兰亭”题材的代表，工笔设色，绘曲水流觞、文士赋诗的经典场景，五十余人形貌各异，旁附榜题记录姓名与诗文，人景交融，营造出可居可游的理想栖居之境，亦寄寓了晚明士人对魏晋风流的追慕与向往。

明 佚名《西园雅集图》卷

西园雅集为北宋王诜邀苏轼、苏辙、黄庭坚、米芾、李公麟等十六位名士雅聚之事，李公麟绘图，米芾作记。后世马远、仇英、石涛等名家多有摹绘或再创。

此卷仿李公麟本，以白描表现，分段式构图，空间层次清晰。线条细劲工致，人物聚散自然、姿态生动，再现了宋代文人雅集的清雅意趣。引首为许初隶书题“西园雅集”，卷尾附文徵明七十三岁行书《西园雅集图记》。

清 叶璚华《北堂萱影图》卷

叶璚华，嘉道年间江南女性画家，工山水、花卉，笔墨清雅受吴门画派影响，尤擅浅绛设色。

“北堂”为古代母亲居所的代称，“讓”通萱，萱草自古被视作忘忧草，也称母亲花。此卷合二种意象为一体，既是清代典型的孝亲题材文人画，也可见女性画家温婉细腻的情致。画面以淡彩晕染江南庭园一角，屋舍掩映于松柏萱草之间，笔墨清雅，将对母亲的祝福融于幽境，意味悠长。

清 冯乐初《湖楼请业图》卷

冯乐初，名懋，字乐初，号芝岩，浙江诸暨人，活跃于清道光至咸丰年间，擅长摹绘前代雅集题材，尤工仕女画，承继了嘉道时期闺秀画的遗韵。

此卷取材清代“湖楼请业”盛事，描绘袁枚与十三位女弟子在江南园林雅集的场景，人物情态温婉生动，环境清幽雅致。引首为高保康篆书题“随园十三女弟子湖楼请业图”。该作为清中期尤诏汪恭《随园女弟子图》卷（1792，上海博物馆藏）的摹本，相较原本既完整保留了对清代女性文学群体的纪实价值，又融入了晚清仕女画纤柔清丽的风格特色。

明 陈淳《草书独乐园记》卷陈淳，字道复，号白阳山人，苏州人，吴门名家。楷书师法文徵明，草书奔放纵横；绘画擅写意花鸟，清逸灵动，与徐渭并称“青藤白阳”。

此卷草书节录司马光《独乐园记》，寄托林泉之乐与避世之思。法度谨严而逸趣横生，反映了明代文人追求精神自由、崇尚写意的风尚。

释文:《独乐园》。迂叟平日读书，上师圣人，下友群贤，窥仁义之原，探礼乐之绪。自未始有形之前，暨四达无穷之外，事物之理，举集目前，可者学之，未至夫可，何求于人何待于外哉！志倦体疲，则投竿取鱼，执衽采药，决渠灌花，操斧剖竹，濯热盥水，临高纵目，逍遥徜徉，惟意所适。明月时至，清风自来，行无所牵，止无所柅，耳目肺肠，卷为己有，踽踽焉、洋洋焉，不知天壤之间复有何乐可以代此也。因合而命之日“独乐”。

辛丑春日，偶坐浩歌亭，花竹映户，禽鸟近人，幽兴颇举，大有闲适之趣，遂检司马温公此作，漫录成卷，将以遗我同好“文知乐意在天地间，不以古今有隆替也。道复识。

清 费丹旭《桐荫秋思图》

费丹旭，字子苕，号晓楼，浙江湖州人，嘉道时期仕女画名家，与改琦并称“改费”，笔致轻灵淡雅，气韵温婉含蓄。

此扇绘桐荫庭院一角，仕女凭窗支颐，素琴闲置，秋景清寂。笔墨秀润，设色淡雅，借方寸闲景寄寓内敛的情思。

清 任薰《高士观鹤图》

任薰，字卓长，萧山人，寓居苏州，晚清海派名家，与任熊、任伯年并称“海上三任”花鸟、人物兼善，笔墨工写结合，设色清雅灵动。

此扇绘高士独坐坡岸、静观野鹤，坡石笔墨松动写意，人物、仙鹤工致传神，以鹤为知音，展现文人闲居的清逸之趣。

明 项圣谟《墨梅图》

项圣谟，字孔彰，号易庵，浙江嘉兴人，项元汴之孙。擅山水、花鸟，画风承接吴门文脉，又取法北宋写实传统，兼具院体之精工与文人之写意，格调苍秀雅逸。

此轴以淡墨写斜出老梅一枝，枝干苍劲，花朵疏朗，凸显梅花的孤高姿态。题诗自况，借秃梅寄寓淡泊自守、不趋流俗的文人品格。

清 朱耷《游鱼图》

朱耷，字雪个，号八大山人，江西南昌人，明宗室后裔，清初“四僧”之一。其艺术以大写意花鸟为核心，笔墨凝练，意象奇崛，常以鱼鸟“白眼向天”寄托孤愤与傲骨。

此轴为其晚年精品，构图空灵，大面积留白。上部一鱼孤悬，眼作白眼；下部小鱼潜于水草间，无水而显游弋之态，既体现了“无居之居”的禅意境界，也暗含对精神归宿的追寻。

清 石涛《兰石牡丹图》

石涛，本名朱若极，法名原济，字石涛，号苦瓜和尚、大涤子，广西桂林人，明宗室后裔，清初“四僧”之一。山水、兰竹、花果皆精，笔墨恣肆而意趣盎然，主张“笔墨当随时代”“借古以开今”,以“一画论”革新传统。

此轴以水墨写牡丹、幽兰与湖石，近浓远淡，虚实相生，用笔简括而苍润。左侧题苏轼《牡丹》诗四首，诗画互文，以牡丹的富贵意象反衬遗民心境，寄托以艺存志的精神追求。

清 罗聘《盆兰图》

罗聘，字遨夫，号两峰，安徽歙县人，“扬州八怪”之一，金农入室弟子。诗书画兼善,笔墨超逸奇古，所作《鬼趣图》开写意人物新境。

此轴以简笔绘瓦盆幽兰，画上题诗，借寻常器物寄高洁之志，展现了画家清雅闲逸的生活格调。

清 郑燮《竹石图》

郑燮，字克柔，号板桥，江苏兴化人，“扬州八怪”之一,世称“三绝诗书画”，尤精墨竹，笔意融书法韵味与文人风骨。

此轴以水墨绘修竹数竿，竹竿清劲挺拔，竹叶沉厚疏朗；远处峭石淡墨勾勒，虚实相生，与近竹拉出空间层次。左侧以“六分半书”题袁枚诗，字竹交错相映，借春笋、织帘等物象写日常清趣。

笋莱沿江二月新，家家厨爨剥春筠。此身愿劈千丝篾，织就湘帘护美人。板桥居士郑燮写

清 恽寿平《秋卉狸猫图》

恽寿平，原名格，字正叔，号南田，武进人，清初“四王吴恽”之一，常州画派创始人。以没骨花鸟著称，设色清雅，形神兼备。

此轴以没骨法绘鸡冠花、海棠、湖石，设色清润淡雅;狸猫毫毛细染，神态憨静安详。题诗咏猫，寄托闲居观物自得之趣。

偃草雄风势壮哉，怒猊腾掷下苍苔。于今社鼠应难捕，闲觑花阴蛱蝶来。甲子麦秋，苕华馆戏作，寿平。

清吴昌硕《兰石图》

吴昌硕，初名俊，又名俊卿，字昌硕，号缶庐、老缶、苦铁等，浙江安吉人，晚清至民国时期海派书画领袖。集诗书画印四绝，以金石笔法入画，风格雄浑朴茂，开大写意花鸟新风。

此轴构图纵长，气势开张。兰草以篆法写出，劲挺清逸；湖石淡墨皴染，雄健苍润；兼施浅绛淡彩，古雅脱俗，金石气息浓厚。题诗借兰言志，寄托避俗守洁的品格。

文徵明《行书七言律诗》

文徵明，初名壁，字微明，后更字微仲，以字行,号衡山居士，长洲（今江苏苏州)人,“明四家”之一吴门画派核心人物。书画双绝，山水兼擅租细两格，尤工细笔山水，清雅秀润：书法诸体皆糟，小楷清丽浦及、行书温润舞劲。

此扇行书录《乙卯元旦》诗，笔势國转流畅，字态灵动秀逸，神韵与气度浑然相融。时已八十五，诗作感怀岁月，心境恬淡旷达，笔墨间尽见从容洒脱之风致。

明王宠《草书诗》

王宠（1494-1533).字瞿市，母醴直山人，长测（今江苏苏州)人，与祝允明、文他明称“员门三家”。书速师法冒唐，以拙取巧，格调清逸。

此扇吴宽题沈周画作诗。

明 邢何《兰石书意图》

邢侗（1551—1612)，字子愿，号来禽生，山东临邑人。工诗文，书法宗王羲之，兼善绘事，喜写拳石、松竹之属，清逸有致。

此扇以书入画，写拳石一方，造型朴拙，笔墨简率，格调高古。拳石为文人清供，以小见大，象征方寸之间即可安身的精神栖所。

清 梅清《松石图》

梅清（1623-1697）字渊公,号瞿山，安徽宣城人，黄山画派代表,以画松闻名，风格苍润空灵。

此扇绘松石小景，古松虬曲，山石清奇，笔墨古雅,颇具文人意趣。

清 李鲫《秋葵诗意》

李鲫（1686-1756)，字宗扬，号复堂、懊道人，江苏兴化人，“扬州八怪”之一·早年笔法工细，后转为豪放写意，花鸟竹石笔酣畅，富有生活气息。

此扇构图二分为二，一侧淡密双勾绘折枝黄奖，笔法写意了一侧行书录薛能《黄蜀葵》诗，诗画相生，情致闲雅。

清 高其佩《丛兰绽蕊图》

高其佩(16601734)、字韦之、号且园，辽宁铁岭人。晚年专攻指画，以指代笔，奇趣横生。

此扇以指画兰，浓墨立骨,淡墨辅色，兰叶飞动，无拘无滞。朴拙中见真意，道尽寄情草木心游物外的志趣。

清高凤翰《折枝芍药图》

高凤翰，字西园，号南村，晚号南阜老人，山东胶州人“扬州入怪”之一。诗书画印砚兼善，晚年右臂病废、以左手创作，书风由工整转为生拙奇喻，画意更趋苍茫奔放。

此扇绘盛放的白芍药，敷色鲜亮，笔意拗折，清丽中带苍古产绰约动人。芍药闹春，既是对春景的吟咏，亦流露出对生活的热爱与旷达的襟怀。

清 金农《梅花图》

金农(1687-1764），字寿门，号冬心先生，钱塘（今浙江杭州）人，“扬州八怪”之首。诗书画印乘善，创“漆书”五十岁后专攻绘事，尤精梅竹，笔墨奇古，格调超逸。

此扇以淡墨写梅，融金石笔意，枝干横斜，古雅拙朴。金农以梅自喻，寄托孤高自守、不慕功名的心境。

清 余集《寒梅初绽图》

余集（17381823)，字蓉裳，号秋室钱塘（今浙江杭州）人、乾嘉年间诗书画三绝艺术家，尤擅仕女，画风疏秀空灵。

此扇仿陈撰笔意，淡墨写梅枝，浓墨点花，笔法简逸，大幅留白更显清寒萧疏之致。

清 张赐宁等《百合诗意图》

张赐宁(1743-1818）字坤，号桂岩，直隶沧州（今河北沧县）三人。诗书画兼善，设色花卉与罗聘齐名。

此扇绘程菉溪手植百合，以没骨法晕染，明艳秀润。周围有张赐宁及友人题咏，诗画合璧，为清代文人雅集交游的实物见证。

清 任熊《花卉草虫图》

任熊，字渭长，号湘浦，浙江萧山人，晚清海派先驱，早近而艺名永存。师法陈洪绶、人物、花卉造型奇古，线条劲健。

此扇绘秋野杂卉、天蛾、瓢虫，工笔细腻，设色明丽，野趣盎然，寄寓闲观方物的心境。

清 任颐《鸳鸯双憩图》

任颐（18401896），字伯年，号小楼，浙江绍兴人,晚清海派巨匠。擅人物、花鸟，融传统笔墨与西画速写之法，神形兼备，雅俗共赏。

此扇绘玉兰树下鸳鸯双憩，工写结合，设色清新，意境空灵，兼具文人画的雅致与民间美术的鲜活。

清 周闲《村居秋爽图》

周闲，字存伯，号范湖居士，秀水（今浙江嘉兴）人，早期海派画家。花鸟取法陈淳、李鲫，清逸灵动之趣。此扇绘篱边秋瓜，笔墨简放，以村居寻常风物寄托闲逸。

清 陆恢《瓶桃图》

陆恢，字雕大，号雅叟，吴江（令江苏苏州）人。擅山水花鸟，师法传统，笔墨醇厚，为江南文人画传承者。

此扇绘瓶中折枝桃花、一室春芳，自足安闲。兼工带写，古色古香，无俗艳之气。满幅题咏与画境相融：体现出淡泊直适、方寸安心的审美追求。

明 张成龙《仿米家山水图》

张成龙，字白云，大梁（今河南开封）人，晚明画家。擅山水，遍临宋元诸家，尤精米家山水。

此扇仿米氏云山笔意，淡墨晕染，烟云你氲，林木苍润，以墨戏自娲，迫求自然的本真意趣。

清 伊秉绶《墨戏图》

伊秉绶（1753-1815），字组似，号墨卿，福建宁化人。以隶书名世，兼画山水梅竹，简淡秀逸，不拘成法。

此扇为诗书画合璧的墨戏之作？右侧湿墨晕染山水小景，空灵淡远。左侧小楷录七夕诗文，与张问陶行书题诗相映，为乾嘉文人雅集唱和的典型。

宋 佚名《辋川图》

王维晚年购得宋之问旧宅，隐居陕西蓝田辋川别业。他依实景创作《辋川集》二十咏，又在清源寺壁上绘制《辋川图》,原作现已无存。此后，“辋川”便成为中国艺术史上隐逸山水的核心意象与经典范式。千余年来，历代文人画家追慕不已，或临摹图卷，或取其意境，在承袭王维隐逸精神的基础上，结合自身心境与时代审美持续再创造，令辋川这一艺术母题贯穿山水画的发展脉络，影响力绵延至今。两宋文人临仿《辋川图》的盛况，堪比唐代士人集体摹写《兰亭序》。

此卷即南宋画家的临摹作品。卷上无款识题跋，亦未经后世补绘与过度修饰，是《辋川图》早期摹本中形制完整、贴近原作风貌的稀世佳构。画卷以散点透视铺展辋川二十处胜景，群山环峙，亭舍掩映，泉石清幽，移步换景，一一对应《辋川集》诗意。作品纯以水墨绘就，笔法简约工致，兼具写实质感与空灵之趣，既承续了王维“诗画合一”的美学旨趣,也寄寓着文人半仕半隐的人生理想，更是后世追溯古典诗意栖居范式的重要图像遗存。

明何伟然《草书归去来辞》

何伟然，字仙曜，号西湖仙郎，仁和（今浙江杭州）人，明末清初文学家、书画家。工诗文，草书取法怀素、张旭，兼具晋人清逸。

此卷节录陶渊明《归去来辞》，通篇流露隐逸归耕之思。草书行云流水，节奏分明，墨色浓淡相生笔致细腻道劲，亦含苏轼黄庭坚意韵。

清李鲫 册页

《杨梅怪石图》《茨菇菱白图》页李瓣（1686-1756），江苏兴化人，“扬州八怪”之一。早年笔法工细、后转为豪放驾意、花鸟竹石笔墨酣畅，富有生活气息。

此两帧册页一写杨梅怪石，借东坡典故抒清狂之怀；一写茨藕费白，点染田园滋味。笔墨淡,生趣韭然，以寻常风物人画，暗敞文人清雅自道的情怀。

明 徐渭《杂花图》卷

徐渭(1521—1593)，字文长，号青藤道人，山阴（今浙江绍兴)人。一生坎坷，性情狂放不羁。通诗文、戏曲，尤精书画，为明代中后期浙派文艺的核心代表。书法恣肆奔放，花鸟以泼墨大写意著称，创青藤画派，开晚明写意画新风。

此卷分为六段，依次绘牡丹、葡萄、春竹、兰花、秋菊、水仙，每段配题画诗，卷尾另有自题跋与李因笃题识。作品纯以水墨泼写，兼融草书笔意，率意畅快、墨气淋漓，不求工细形似，重在写意传神，强调笔墨的野逸之趣。

明钱贡《渔乐图》卷

钱贡，字禹方，号沧洲，江苏苏州人，明万历年间吴门画派后劲。师法文徵明，兼取宋元诸家，山水、人物皆擅，构图谨严工稳，笔墨清润秀雅多写文人雅集、高士隐逸题材。

此卷以江南水乡为背景，绘渔人以水为家，于烟波间自得其乐之景。笔墨秀劲，设色淡雅，构图开合有序，意境闲适悠远，既具院体画之精工，又含文人画之隐逸情怀。引首为何遂楷书题“沧洲渔乐图”，卷后附张凤翼、周天球、王樨登等人题跋。