<p class="ql-block"> <span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">简 介</span></p><p class="ql-block">西安碑林博物馆，原名陕西省博物馆，创建于1944年，是在具有900多年历史的"西安碑林"基础上，结合西安孔庙古建筑群扩建而成的一座以收藏、研究和陈列历代碑石、墓志及石刻造像为主的博物馆。陈列展示石台孝经、开成石经、昭陵六骏、淳化阁帖、陵墓石刻、宗教造像等精品文物，现有西安碑林博物馆碑刻珍品、西安碑林文化历史、于右任与鸳鸯七志斋藏石、中古碑志与丝绸之路等展览。现为国家一级博物馆、国家AAAAA级旅游景区。</p><p class="ql-block">西安碑林，收藏展示了汉代至近代的各类碑刻四千余方，时代序列完整、各种书体兼备。被誉为“东方文化的宝库”、“书法艺术的渊薮”、“汉唐石刻精品的殿堂"、"世界最古老的石刻书库"。1961年被国务院列为全国第一批重点文物保护单位，石刻类编号001。</p> <p class="ql-block"> <span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">景云钟</span></p><p class="ql-block">唐景云二年(711)唐睿宗李旦撰并书</p><p class="ql-block">钟重6吨，口沿为六角弧形，顶端有兽钮。钟身分上中下三段，每段分六格，除下段中格为铭文外，其余饰动物、飞天形象。铭文292字，内容记述了道教的神秘玄妙和对景云钟的夸赞。 </p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">石台孝经</span></p><p class="ql-block">唐天宝四年(745)</p><p class="ql-block">唐玄宗李隆基作序、注释并书写</p><p class="ql-block">《孝经》是孔子的学生曾参记述他与孔子的交谈语录，主要内容是讲孝悌之道。此碑碑身由四石合成，上有浮雕云纹碑额，下有刻饰精美的三层石台，造型宏伟庄重，玄宗的隶书雍容华丽，世称“开元体”。此碑于北宋元祐二年(1087)移存现址，距今已有九百余年,是碑林最早的藏品之一。</p> <p class="ql-block"> <span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">第一室</span></p><p class="ql-block">第一室陈列唐开成二年(837)刊刻完成的十二部儒家经典，即<周易><尚书><诗经><周礼><仪礼><礼记><春秋左氏传》<春秋公羊传X春秋穀梁传X孝经X论语>《尔雅》，共114石，228面，65万余字，史称《开成石经》。</p><p class="ql-block">《开成石经>是我国古代七次儒家经典刻石中保存完好之年代最早者，也是北宋元祐二年(1087)首批移入碑林而开启西安碑林发展史的奠基石，素有“文献渊薮，石质书库”美誉。在印刷技术尚不发达的唐代，刊刻石经主要是为学子提供经典范本，并作为校对抄本的官方标准。</p> <p class="ql-block"> <span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">第二室</span></p><p class="ql-block">第二室主要陈列清康熙三年(1664)补刻《孟子》17石，与唐《开成石经》合为"十三经"。还有清刻《大学>《中庸>及记述陕西巡抚贾汉复为唐《开成石经》补刻《孟子》之事的《贾汉复补石经〈孟子>诗《赋贾公增刻<孟子>诗》等石刻。</p> <p class="ql-block"> <span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">第三室</span></p><p class="ql-block">第三室通过陈列东汉晕首《仙人唐公房碑》、东汉圭首《仓颉庙碑》、前秦圭首《广武将军碑》、隋螭首《孟显达碑》、唐螭首《道德寺碑》、北宋螭首《大观圣作之碑》等22种碑刻，集中展示古代石碑形制的丰富种类。</p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">第四室</span></p><p class="ql-block">第四室陈列宋、元、明、清时期名家诗文书迹刻石，以及元代至清代石刻图画。其中，元代《万寿宫图〉、明代<黄河图说>、清代<太华全图>《关中八景》等对研究古代建筑和名山胜迹有重要参考价值，宋刻《王维画竹>清刻《孔子像》《松鹤图》和《关帝诗竹》等也具有很高的艺术价值。</p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">《松鹤图 》清.朱集羲画 </span></p><p class="ql-block">松鹤图【规格】：1060*590毫米《松鹤图刻石》，现陈列在西安碑林新馆第四室西侧。此刻石高224厘米，宽84厘米，刻于清圣祖玄烨康熙十九年（公元1680年）。</p><p class="ql-block">备注：松鹤图刻石》，曾陈列在西安碑林第四室西侧，第三排北数第二的位置。此刻石高224厘米，宽84厘米，刻于清圣祖玄烨康熙十九年（公元1680年）。《松鹤图刻石》是朱集义画并篆书。这是一幅象征益寿延年的佳作，1992年10月26日日本国明仁天皇携美智子皇后来访，该馆以朱砂当场拓了一幅《松鹤图》，做为礼品馈赠，使他非常高兴，表示将认真收藏。因而也使参观者争相购买珍藏。</p> <p class="ql-block"> <span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">镌石寄福寿 白描见清韵</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> 评碑林藏朱集义《松鹤图》石刻</span></p><p class="ql-block">西安碑林馆藏清代朱集义《松鹤图》刻石，镌于康熙十九年，是关中线刻绘画的经典之作，融文人笔墨、金石镌刻与吉祥文脉于一体。</p><p class="ql-block">此碑以纯白描阳线勾勒全幅，黑白对比鲜明。上部古松虬曲盘绕，松针细密繁而不乱，藤蔓垂落添灵动之气；松下怪石错落，溪泉浅淌，灵芝仙草点缀其间，野趣盎然。双鹤神态各殊，一鹤垂首临泉，羽翼层叠细腻；一鹤回身理羽，安然闲适，动静相生，尽显清雅气韵。碑侧题款印章规整完整，书画镌刻三者相得益彰。</p><p class="ql-block">松、鹤、灵芝皆是传统福寿意象，三者同绘，寄托松鹤延年、安康长乐的美好祈愿。朱集义善绘关中风物，此作脱纸入石，刀工精准复刻笔墨层次，线条刚柔相济，无石刻常见的粗重滞涩。</p><p class="ql-block">作为清代吉祥题材线刻代表，它不仅是可供拓印传世的艺术范本，更留存着古人质朴的生命期许，兼具绘画审美、石刻工艺与民俗文化三重价值，伫立碑林，静诉三百余年的笔墨福寿诗意。</p> <p class="ql-block"> 唐 . 吴道子 <span style="font-size:18px;">观音像石碑 </span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">魁星点斗图</span></p><p class="ql-block">清同治年间(1862-1874)马德昭书</p><p class="ql-block">古代科举以五经取士，每经首选一人成为“魁”，所以当时学官多筑有魁星楼，塑造魁星点斗像奉祀。此图以儒家提倡的“正心修身，克己复礼”八字组成魁星形象，一脚翘起托一“斗”字，一脚立“鳌”字上，取“魁星点斗、独占鳌头”之意，形象生动，拼字巧妙。马德昭，四川阆中人，曾任甘肃提督。</p> <p class="ql-block"> <span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">孔子像</span></p><p class="ql-block">清雍正十二年(1734)爱新觉罗·允礼绘</p><p class="ql-block">碑额篆书“至圣先师像”。孔子(前551一前479)，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人，春秋末期杰出思想家、教育家。此像应为清果亲王允礼于雍正十二年(1734)送达赖喇嘛回西藏路经西安时所作。</p> <p class="ql-block"> <span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">太白全图</span></p><p class="ql-block">清康熙三十九年(1700)贾粒绘并题</p><p class="ql-block">太白山位于陕西眉县与太白县境内，是秦岭主峰，海拔3767米。山势嵯峨，峰峦叠错，山顶在雪线以上，为关中八景之一。康熙三十九年夏，陕西按察司副使贾位为祈雨登临太白山，归后绘此图。碑阴刻贾《太白山祷雨记》及李颗题跋。</p> <p class="ql-block"> <span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">关帝诗竹</span></p><p class="ql-block">清康熙五十五年(1716)韩宰摹</p><p class="ql-block">此图刻修竹两竿，竹叶组成“不谢东君意，丹青独立名，莫嫌孤叶淡，终久不凋零”五言绝句，并摹刻一枚明弘治三年(1490)在扬州出土的环钮“汉寿亭侯之印”。题名“关帝诗竹”，是当时文人附会关羽而拼组的文字游戏。</p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">第五室</span></p><p class="ql-block">第五室主要陈列宋、元、明、清碑石，以修庙、记功、拨田、赡学、浚渠、葺城、官箴、格言等内容为主，是研究社会史和地方史的重要资料，部分碑石还是研究西安孔庙和碑林史的宝贵史料。</p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">第六室</span></p><p class="ql-block">第六室主要陈列宋、元、明、清士人所书诗文作品。任询《古柏行》、董其昌《秣陵旅舍送章生诗等三首》、林则徐《游华山诗》等都是难得的书法珍品。</p> <p class="ql-block"> <span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">华山记</span></p><p class="ql-block">清乾隆二十四年(1759)楷书</p><p class="ql-block">易大鹤撰|郑炳虎书</p> <p class="ql-block"> <span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">第七室</span></p> <p class="ql-block">此墙主要展示《淳化阁帖》第一卷历代帝王书和第二卷历代名臣书。如司马绍《墓次帖》、刘彧《郑修容帖》、李世民《江叔帖》《两度帖》《怀让帖》、李治《无事帖》等;张芝《冠军帖》、钟繇《宣示表》、桓温《大事帖》、王导《省示帖》等。</p> <p class="ql-block">此墙主要展示《淳化阁帖》第六卷、第七卷、第八卷王羲之书。如《适得书帖》《奉对帖》《慈颜帖》《秋中帖》《阔别帖》《侍中帖》《临川帖》《节日帖》《二谢帖》《从洛帖》《远妇帖》《月末帖》《雪候帖》《知远帖》《阮公帖》《飞白帖》《采菊帖》《独坐帖》《雨快帖》《奉告帖》等。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> 碑林博物馆中心展厅</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">简 介</span></p><p class="ql-block">西安碑林博物馆，原名陕西省博物馆，创建于1944年，是在具有900多年历史的"西安碑林"基础上，结合西安孔庙古建筑群扩建而成的一座以收藏、研究和陈列历代碑石、墓志及石刻造像为主的博物馆。陈列展示石台孝经、开成石经、昭陵六骏、淳化阁帖、陵墓石刻、宗教造像等精品文物，现有西安碑林博物馆碑刻珍品、西安碑林文化历史、于右任与鸳鸯七志斋藏石、中古碑志与丝绸之路等展览。现为国家一级博物馆、国家AAAAA级旅游景区。</p><p class="ql-block">西安碑林，收藏展示了汉代至近代的各类碑刻四千余方，时代序列完整、各种书体兼备。被誉为"东方文化的宝库"、"书法艺术的渊薮"、"汉唐石刻精品的殿堂”、"世界最古老的石刻书库”。1961年被国务院列为全国第一批重点文物保护单位，石刻类编号001。</p> <p class="ql-block"> <span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">西安碑林大事記</span></p><p class="ql-block">一0八七年北宋元祐二年陕西轉運副使吕大忠將唐石經及諸多唐宋碑刻徒置于『府學之北塘』一二九六年元元貞二年駱天驗《類編長安志》著錄碑林藏石四十餘種，是迄今所知碑林藏石策早的正式記載 。 </p><p class="ql-block">一五0二年明弘治十五年陕省左參李登于唐一大植』碑陰刊刻題記，首次使用『碑林』稱。</p><p class="ql-block">一六一八单胆萬習四十六羊鼓励《墨改華》案錄碑林藏石四十六種，『碑林』名稱自此正式出現于金石學著作中。</p><p class="ql-block">一七七二年清乾隆三十七年陕西巡撫旱沅重新規度和改建碑林建築，整理師選藏石，建立管理制曾 。 </p><p class="ql-block">九一二年西安碑林由陕西省立圖書館代管。一九三五年至一九三八年完成整脩碑林工程。該工程監脩委員會委員爲邵力子、張繼、黃文弼等並由黃文弼實際主持整脩事宜。工程竣工後，西安碑林管理委員會正式成立，成爲碑林史上第个專門管理机構。</p><p class="ql-block">一九四四年四月陕西省政府委員會通過省教育廳提案，決定以西安碑林和孔廟禹基礎，接收省立圖書館、省考古會、民泉教育館等單位所藏文物。成立陕西省歷史博物館。</p><p class="ql-block">一九四九年七月西安市軍管會接收陕西省歷史博。</p><p class="ql-block">一九五年至一九五五年陕西省歷史博物館數更館名 後更名爲『陕西省洋物館』;期間由政府 劉撥卑款，對碑林各展室和孔廟建築全面調掩，並對碑林各室陳列的碑石進行調整。</p><p class="ql-block">一九六一年三月『西安碑林』被中華人民共和國國務院公布爲首批全國重點文物保護單位。</p><p class="ql-block">一九六三年十月碑林西側西安石刻藝術室建成開放 。 </p><p class="ql-block">一九七三年西安孔廟校星門內西側建成西臨展室整理脩復『石臺孝經』碑。</p><p class="ql-block">一九七四年翻脩『間成石經』展室。</p><p class="ql-block">一九八二年碑林第七室『淳化閣帖』展室建成問。</p><p class="ql-block">一九八五年西安孔廟欞星門內東側建成東臨展室。一九八六年至一九九一年列入國家『七五計劃』重點建設項目的陝西歷史博物館新場館于西安市小寨東路落成開放。原陕西省博物館藏歷史文物等移交至新館展藏。</p><p class="ql-block">一九九二年八月以『西安碑林』爲主體的老館更名爲『西安碑林博物館』，成爲一座以收藏、陳列和研究歷代碑石墓志與石刻藝術品爲主的專題。</p><p class="ql-block">二0一0年五月碑林東側石刻藝術館建成間放。二0一七年至二0二五年完成西安碑林悼物館改擴建工程;二0二五年五月，西安碑林博物館北館落成並全面間放集字于開成石經。</p> <p class="ql-block">碑林博物馆中心展厅一层</p> <p class="ql-block">唐贞观年间(627-649)</p><p class="ql-block">Zhenguan Period of the Tang Dynasty (627-649)，</p><p class="ql-block">碑额篆书,碑文楷书</p><p class="ql-block">Title in seal script and inscriptions in regular script，</p><p class="ql-block">于志宁撰，欧阳询书</p><p class="ql-block">Composed by Yu Zhining, and calligraphy by Ouyang Xun</p><p class="ql-block">原立于唐长安咸宁县，明代移入西安碑林</p><p class="ql-block">Originally erected in the Xianning County of Chang'an during the TanggDynasty, and moved to the Xi'an Beilin during the Ming Dynasty，</p><p class="ql-block">额题"隋柱国弘义明公皇甫府君碑"。皇甫诞是隋代名臣,仁寿四年(604)在权力争斗中被杀。此碑是皇甫无逸为纪念其父皇甫诞而立，书法峻拔险劲，是欧阳询楷书代表作之一。</p> <p class="ql-block">唐咸亨三年(672)</p><p class="ql-block">The Third Year of Xianheng, Tang Dynasty (672)</p><p class="ql-block">碑文行书</p><p class="ql-block">Inscriptions in running script</p><p class="ql-block">李世民、李治撰，僧怀仁集王羲之书，诸葛神力勒石，朱静藏刻 Composed biShiiltXiairrZhu Shenli, and engraved by Zhu Jingzang</p><p class="ql-block">原立于唐长安城修德坊弘福寺，北宋移入西安碑林</p><p class="ql-block">Originally eretgNrth Song Dynasty</p><p class="ql-block">碑文内容包括唐太宗李世民为玄奘翻译佛经所作的序、太子李治(即唐高宗)所作的述记、二帝对玄奘谢表的答敕及《心经》。碑文是僧怀仁从东晋王羲之遗墨中选集而成，分行布白一气呵成，历来是临习王義之行书的最佳范本。因集唐太宗美文、王羲之书法、高僧玄奘事迹于一体，被誉为"三绝碑"。</p> <p class="ql-block"> <span style="color:rgb(237, 35, 8);">唐贞观四年(630)立，北宋重刻</span></p><p class="ql-block">Erected in the Fourth Year of Zhenguan, Tang Dynasty (630), and re-engraved during the Northern Song Dynasty.</p><p class="ql-block">碑额篆书，碑文楷书</p><p class="ql-block">Title in seal script and inscriptions in regular .</p><p class="ql-block">虞世南撰并书，李旦篆額</p><p class="ql-block">Composed and calligraphy by Yu Shinan, and title engraved by Li Dan.</p><p class="ql-block">额题"孔子庙堂之碑”。碑文记载唐武德九年(626)封孔子三十三世孙孔德伦为褒圣侯及修葺孔庙之事。原碑始立于贞观四年，不久碑毁，武则天时曾复刻，五代再毁，宋初王彦超重新摹刻此碑。虞世南是"初唐四大家”之一，其楷书圆融含蓄，为世所重。 </p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">杨承和神道碑</span></p><p class="ql-block">YANG CHENGHE'S TOMBSTONE</p><p class="ql-block">唐开成四年(839)</p><p class="ql-block">The Fourth Year of Kaicheng, Tang Dynasty .</p><p class="ql-block">碑额篆书，碑文楷书</p><p class="ql-block">Title in seal script and inscriptions in regular scrip..</p><p class="ql-block">王起撰，柳公权书</p><p class="ql-block">Composed by Wang Qi and calligraphy by Liu Gongquan.</p><p class="ql-block">2021年西安市枣园北路出土 Unearthed at Zaoyuan North Road in Xi'an City in 202</p><p class="ql-block">额题“唐故开府赠扬州大都督杨公神道之碑”。碑主杨承和(?-835)，唐中期宦官，穆宗长庆元年(821)任右神策军副使，敬宗朝任内枢密使，文宗大和九年(835)在西川监军任上遭放逐并赐死。此碑为新发现的"柳体"楷书珍品，书风劲利清健。</p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">马璘残碑</span></p><p class="ql-block">BROKEN STELE OF </p><p class="ql-block">MA LIN</p><p class="ql-block">唐大历十四年(779)</p><p class="ql-block">The Fourteenth Year of Dali, Tang Dynasty .</p><p class="ql-block">碑额隶书，碑文楷书</p><p class="ql-block">Title in clerical script and inscriptions in regular .</p><p class="ql-block">程浩撰,颜真卿书,韩秀实题额</p><p class="ql-block">Composed by Cheng Hao,calligraphy by YanZhenqing and title engraved by HanXiushi.</p><p class="ql-block">额题"唐故尚书左仆射知省事扶风王赠司徒马公庙碑"。此碑记载唐代"中兴猛将"马磷的生平事迹，残损较严重，据1995年出土的《马磷墓志》推测，此碑是在他去世两年后为其新修家庙时所立。清光绪十七年(1891)，陕西布政司署整修其库门时出土。</p> <p class="ql-block">碑林博物馆中心展厅负一层</p> <p class="ql-block"> <span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">前 言</span></p><p class="ql-block">汉字是中华文明的重要基石，书法是中华民族的文化瑰宝，碑石是文字与书法的独特载体。古人通过刀和笔，赋予石头以新的文化底蕴和精神气质，折射出文字嬗变的轨迹，闪耀着书法艺术的光辉。</p><p class="ql-block">自宋肇始，聚碑成林。西安碑林收藏碑刻形制多样、种类丰富，时代序列完整，书法诸体皆备，藏石体量巨大。这里，是探寻汉字奥秘的璀璨星河，是领略书法艺术的宏伟殿堂，是传承华夏文明的基因宝库。作为当代博物馆的西安碑林，典藏历史，融汇古今，这座连接过去、现在、未来的桥梁，在新时代将以蓬勃的生机与活力，续写文化自信、守正创新的盛世篇章。</p> <p class="ql-block">唐建中二年(781)</p><p class="ql-block">The Second Year of Jianzhong, Tang Dynasty .</p><p class="ql-block">碑额、碑文均楷书</p><p class="ql-block">Both title and inscriptions in regular .</p><p class="ql-block">严郢撰,徐浩书</p><p class="ql-block">Composed by Yan Ying, and calligraphy by Xu Hao.</p><p class="ql-block">原立于唐长安城靖善坊大兴善寺，宋代移入碑林</p><p class="ql-block">Originally ereiin Song Dynasty.</p><p class="ql-block">额题"唐大兴善寺大辩正广智三藏国师之碑”。碑文记载密宗高僧、西域人不空和尚在长安大兴善寺传授密宗教义，翻译佛教经典的事迹。不空在玄宗、肃宗、代宗三朝被奉为国师，谥号"大辩正广智三藏”。弟子慧果又把密宗教义传给日本和尚空海，空海回国后成为日本佛教真言宗的创立者。书者徐浩为唐代书法名家，书法老劲平实。</p> <p class="ql-block">唐长庆二年(822)</p><p class="ql-block">The Second Year of Changqing, Tang Dynasty (822)</p><p class="ql-block">碑文楷书</p><p class="ql-block">Inscriptions in regular .</p><p class="ql-block">杨承和撰并书，陆邳篆额，强琼刻</p><p class="ql-block">Composed and calligraphy by Yang Chenghe, title calligraphy by Lu Pi, and engraved by Qiang Qiong.</p><p class="ql-block">原立于唐长安城大宁坊兴唐寺，北宋移入西安碑林</p><p class="ql-block">Originally erectedXingagTempfDnngngCangidrinTnDnasty, dedi'Beilinduring the Northern Song Dynasty..</p><p class="ql-block">碑文记载唐宪宗时宦官梁守谦因平定"淮蔡之叛”被封为大将军、邪国公及其在兴唐寺抄写佛经为国祈福的事迹，对研究中晚唐时期的宦官政治宦官生活具有重要价值。 </p> <p class="ql-block"> <span style="color:rgb(237, 35, 8);">曹全碑</span></p><p class="ql-block">STELE OF CAO QUAN</p><p class="ql-block">东汉中平二年(185)</p><p class="ql-block">The Second Year of Zhongping, Eastern Han Dynasty (185)</p><p class="ql-block">碑文隶书</p><p class="ql-block">Inscriptions in clerical .</p><p class="ql-block">明万历年间(1573-1620)发现于陕西合阳，1956年入藏西安碑林 Discovered in Heyang, Shaanxi, during the Wanli Period ofthe Ming Dynasty (1573-1620), and moved the Xi'an Beilin in 1956.</p><p class="ql-block">碑文记载合阳县令曹全的家族世系及其征讨疏勒、抚恤百姓等事迹，并提及黄巾起义的历史事件,具有重要的史料价值。书法秀美温润,在汉隶中独树一帜，是汉隶名碑之一。碑阴刻曹全门下故吏姓名、官职及捐资数目。</p> <p class="ql-block">唐龙朔三年(663)</p><p class="ql-block">The Third Year of Longshuo, Tang Dynasty (663)</p><p class="ql-block">碑额、碑文均楷书</p><p class="ql-block">Both title and inscriptions in regular .</p><p class="ql-block">李俨撰，欧阳通书，常长寿、范素刻</p><p class="ql-block">Composed by Li Yan, Calligraphy by Ouyang Tong, and engraved by Chang Changshou and Fan Su</p><p class="ql-block">原立于唐长安城怀德坊慧日寺，北宋初移入西安碑林</p><p class="ql-block">Originally erectd HTefHuadeng,hangityduingTng Dynasn movedX'Beiiduring the early Northern Song Dynasty.</p><p class="ql-block">碑额浮雕一佛二菩萨像，额题“故大德因法师碑”。碑文记载原在成都多宝寺的道因法师到长安大慈恩寺协助玄奘翻译佛经,并获得"翻经大德"的封号。此碑书法结构紧密，笔力清劲，历来为书家和金石学家所重视。欧阳通是唐初著名书法家欧阳询之子，与其父并称"大小欧阳"。碑侧浮雕花卉,龟跌两侧线刻胡人像,为唐代石刻图饰精品。</p> <p class="ql-block">碑林博物馆中心展厅负二层</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">前 言</span></p><p class="ql-block">汉字是中华文明的重要基石，书法是中华民族的文化瑰宝，碑石是文字与书法的独特载体。古人通过刀和笔，赋予石头以新的文化底蕴和精神气质，折射出文字嬗变的轨迹，闪耀着书法艺术的光辉。</p><p class="ql-block">自宋肇始，聚碑成林。西安碑林收藏碑刻形制多样、种类丰富，时代序列完整，书法诸体皆备，藏石体量巨大。这里，是探寻汉字奥秘的璀璨星河，是领略书法艺术的宏伟殿堂，是传承华夏文明的基因宝库。作为当代博物馆的西安碑林，典藏历史，融汇古今，这座连接过去、现在、未来的桥梁，在新时代将以蓬勃的生机与活力，续写文化自信、守正创新的盛世篇章。</p> <p class="ql-block"> <span style="color:rgb(237, 35, 8);">碑林中的汉字源流</span></p><p class="ql-block">Evolution of Chinese Written Characters</p><p class="ql-block">中华民族数千年的文明发展史，也是一部汉字演变史。伴随着远古先民的语言记录和思想交流，汉字的发展演变经历了一个漫长而复杂的过程，不仅见证着中华民族的价值观念和文化脉络，更以其特有的艺术魅力和生命活力，铸就出中华民族的多元融合和文化自信。</p><p class="ql-block">千载碑林，煌煌宝刻。刀笔留痕，翰墨生香。西安碑林收藏历代碑刻4000余方，时间跨度近2000年，不仅是承续文脉的碑石之林，更是波澜壮阔的书法之河，以遥接古今的汉字之光穿越历史长空，映照风雅中华。</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> 结 语</span></p><p class="ql-block">翰星间蔽，薪传千载。文脉永续，震账古今。</p><p class="ql-block">西安碑林，越千年而不朽，历百代而永恒。一笔一画，书写着中华民族的智慧与坚强;一阵一石、蕴藏着天地日月的风华与传奇;一摊一楼，诉说着守护遗产的气魄与身数;一砖一瓦，构筑着淡淡华夏的极致与辉煌。</p><p class="ql-block">守里文明，砥砺前行，西安碑林，以恢弘之势屹立于岁月长河，以新生之态奋通于时代征程，成为传承中华文明、那续民族精神的文化地标。</p>