“山药蛋派”作品中的烟火味

雪润清韵 梁大智

　　在中国现当代乡土文学的长河中，“山药蛋派”是最接地气、最具人间温度的文学流派。以赵树理为旗手，马烽、西戎、孙谦、李束为、胡正等作家共同组成三晋作家群体，摒弃文人式的田园空想与华丽辞藻，扎根黄土高原的乡土大地，以质朴直白的笔触描摹三晋乡村的日常百态。他们的文字没有宏大空洞的叙事，没有雕琢繁复的修辞，满是泥土气息与人间烟火，将普通农民的衣食住行、喜怒哀乐、家长里短尽数收纳，让平凡的乡村生活拥有了最真实、最动人的文学质感，也让“烟火味”成为山药蛋派作品最鲜明的精神底色。

山药蛋派的烟火味，藏在原汁原味的乡村日常图景之中。不同于部分乡土文学对乡村的诗意美化，该流派作家始终立足现实，忠实记录黄土乡村的生活本貌，将春种秋收、婚丧嫁娶、邻里闲谈、柴米油盐的细碎日常，化作最鲜活的文字画面，构建出真实可触的乡土生活场景。在他们的笔下，乡村生活从不是遥远的风景，而是有温度、有烟火、有细节的人间日常。

赵树理《小二黑结婚》以乡村小院、田间地头、村头戏台为场景，写村民的闲言碎语、父母的家长里短；《三里湾》描摹种玉米、收庄稼、晒粮食、邻里串门的农家光景。马烽的《我的第一个上级》《三年早知道》，写公社时期的田间劳作、集市往来、农家饭食；西戎《宋老大进城》细致刻画农民进城赶集、采购、打听消息的一路见闻，街铺叫卖、路人闲谈，满是城乡交界地带鲜活的生活气息。孙谦的《伤疤的故事》把农家窑洞、炕头夜话、秋收场上的争执写得真切；李束为《春秋图》聚焦山区春耕秋收，记录山乡开荒、抗旱、抢收的艰辛农事；胡正《汾水长流》沿着汾河两岸铺展画卷，写沿河村庄引水浇地、互助组抢种、村民在渡口、场院、农家院落往来议事，河水、田垄、炊烟交织成晋南乡村独有的烟火图景。这些农事劳作、市井往来、炕头闲谈，串联起不同年代三晋乡村的生活节奏。

山药蛋派的烟火味，显在鲜活立体的平民人物群像之上。烟火人间，终究是人的人间。该流派作家始终坚持“写普通人、写真实人”，不塑造完美的英雄形象，不刻意拔高人物，而是聚焦千千万万平凡的农民，书写他们的淳朴与狭隘、善良与私心、坚韧与怯懦，让每一个人物都带着普通人的烟火气，真实可感、栩栩如生。

赵树理笔下《李有才板话》的李有才，居于破窑，乐观通透，以快板评说村里是非；《小二黑结婚》的二诸葛、三仙姑，带着旧时代农民的迷信与局限，是乡土社会里活生生的小人物。马烽《三年早知道》里的赵满囤，精明自私，爱打小算盘，遇事会耍小聪明，却在集体生产中慢慢转变，不是高大全的模范，是有私心、有计较的庄稼人。西戎《宋老大进城》中的宋老大，热心肠、嘴碎爱传话，一路进城，逢人便聊村里的新鲜事，热心又有点冒失，是乡村随处可见的热心老汉。马烽、孙谦合作的《新来的县委书记》，电影名改为《泪痕》，塑造的农民、基层干部，有委屈，有执念，在生活重压下挣扎求索；李束为《好人田木瓜》的田木瓜，老实本分，遇事胆小怕事，凡事只求安稳，是旧中国山区农民典型的性格写照。胡正《汾水长流》里的郭守成，守着自家土地，思想保守，对互助合作心存顾虑，内心在私利与集体之间反复摇摆。这些人物优缺点并存，有私心，有顾虑，有喜怒哀乐，褪去脸谱化标签，尽显乡土众生相。

山药蛋派的烟火味，融于通俗质朴的乡土口语表达之间。语言是文学的底色，也是烟火气息的载体。区别于精英文学的雅致晦涩，山药蛋派扎根民间话语体系，摒弃书面化的雕琢修辞，大量吸纳山西方言、乡村谚语、民间俗语，文字通俗浅白、鲜活诙谐、接地气，自带浓浓的乡土烟火气息，真正实现了“文字写百姓，话语入人心”。

山药蛋派作家善用农民口头语言，人物对话贴合身份。马烽叙事语言干净简练，对话短而实在，都是地头炕边随口说出的大白话；西戎擅长捕捉晋南农民的口头禅，《宋老大进城》中宋老大一路絮絮叨叨，乡音扑面而来。孙谦剧本与小说兼顾，人物对白自然如日常闲谈，适合口头讲述；李束为文字厚重质朴，多用山区农民的土话俚语，带着吕梁山的粗粝质感；胡正的文字温润，汾河沿岸村民的日常闲谈，平缓自然，如水般贴近乡土生活。文中随处可见“驴粪蛋上下了霜”“人心隔肚皮，里外不相觑”这类民间俗语，生动地道。作家们也吸收快板、评书、民间小调的叙事形式，让故事适合农民听读，把时代议题放进闲谈话语之中。这种扎根民间的语言风格，让文字彻底落地，褪去文人笔墨的疏离感，满是人间烟火的亲切与温暖。

山药蛋派的烟火味，归根于扎根时代的民生温度与人文情怀。其作品的烟火气，并不只是浅层的生活场景复刻，而是透过细碎的人间日常，记录时代变迁下乡土社会的蜕变、底层百姓的命运起伏，在烟火百态中藏着深切的民生关怀与时代思考，让平凡的烟火叙事拥有了厚重的文学价值与社会意义。

山药蛋派作家立足时代，以乡村烟火为切口，记录土地改革、农业合作化进程里乡村风俗、人际关系、农民思想的转变。马烽、西戎合著《吕梁英雄传》，在抗日烽烟里写吕梁百姓，民兵训练、村民支前、窑洞藏身，战争没有脱离农家烟火，老百姓一边守着田地家园，一边奋起抗敌；孙谦《伤疤的故事》写时代变迁带给普通家庭的悲欢离合；李束为的短篇多聚焦山区农民翻身前后的命运对比，写出山民对土地的眷恋；胡正《汾水长流》写合作化浪潮下，汾河岸边农户思想的博弈，新旧观念在炕头、田埂、渡口不断碰撞。作家们书写乡村的落后与愚昧，带着包容悲悯；书写农民的奋斗蜕变，坚持真实记录。这些藏在烟火日常里的时代变化，没有轰轰烈烈的宏大叙事，却见证乡土中国的成长蜕变。马烽、西戎、孙谦、李束为、胡正与赵树理一道，把黄土高原的窑洞炊烟、田埂闲谈、庄稼人的悲欢凝固在文学之中。山药蛋派的烟火味，是黄土高原的泥土芬芳，是农家小院的温热日常，是平凡百姓的生活微光。作家以平视视角对待底层百姓，尊重平凡人的诉求，守护乡土人间的人性微光，让烟火味不止于生活表象，沉淀厚重人文底色。