南山驰的美篇

南山驰

《悟道赋》·作者：南山驰

有序： 余半生浮沉，历尽坎坷，心未尝灰。读道德经、传习录、论语、庄子诸家之言，初觉驳杂，久乃悟其归一。遂以“大道本然、知行和合”为纲，作此赋以明志。



嗟乎！余少而涉世，不知天命之重，不识人心之真。世有冷暖，人有忠奸，而道无偏私。万象纷纭，皆心之分别；百态流转，皆道之显化。

及至心渐明，方知：大道无言而万物自化，天地不仁以万物为刍狗，圣人无心以百姓为心。 心中一念不灭——己有所悟，不忍他人亦迷；己有所得，愿先援手以渡人。此念非力之所驱，乃心之所发；非智之所计，乃道之所引。

余尝读老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”初不解其意，以为水者柔弱，何以利万物？久而方悟：水之利万物，非因其强，乃因其不争；水之成大道，非因其速，乃因其不息。

余又读阳明子曰：“知是行之始，行是知之成。”始信万卷之读，不如一步之践；千言之辩，不如一行之真。道不在卷中，在行中；理不在口中，在践中。

余再读孔子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。”乃知一人之光，不足以为光；万众之光，方为大明。余心之所向，非独善其身，乃兼济天下。

于是悟曰：

有生者皆有命，有命者皆有心，有心者皆有行，有行者皆有道，有道者必有光，有光者必普照万众。

此七者，非余之私见，乃大道之所显。自生至命，自命至心，自心至行，自行至道，自道至光，自光至普照——层层递进，一气贯通。如江河之行，始于涓滴，汇于沧海；如日月之明，起于微光，普照万里。

余今虽行远道，然路在脚下，光在心中，向在前方。道在脚下，意在前方，虽千里之行，吾往矣。

是以作此赋，非为自矜，乃为自勉。愿与天下同道者共勉：心不明时，莫忘读书以明心；身不壮时，莫忘践行以壮身。

赋曰：

大道本然，不生不灭。
知行和合，无始无终。
心明身壮，道在其中。
普照万众，吾往矣，行。