天津博物馆

芽焰

　　一座博物馆，就是一座城市的时光容器，沉淀着千年岁月，承载着一方文脉。而天津博物馆的厉害，不在于“土里挖出多少”，而在于这座城市曾是全国文物流通与收藏的码头，一代代藏家把毕生所爱捐出来，才让天博有了“以一馆藏千年”的底气。

此次来天津博物馆，还偶遇了从西安来津的表妹，真是惊喜不断。

　　博物馆坐落在天津文化中心湖区边上，而这片区里最标志性建筑是天津大剧院的这座大屋顶建筑。

　　周末，我走进天津博物馆这座形似天鹅展翅的现代化建筑，穿越了漫长的历史长河，与千年文物对话，品读天津的过往沧桑，感受华夏文明的璀璨荣光。

　　步入博物馆大厅，层层展厅错落排布，庄重静谧的氛围扑面而来。

　　最让我心驰神往的便是二楼的“耀世奇珍”展厅。这里是整座博物馆的精华所在，汇聚了百余件国家级精品文物，其中一级文物占比超八成，件件皆是镇馆瑰宝。

　　踏入展厅，静谧的灯光温柔洒落，一件件国宝级文物静静伫立，跨越千年时光与观者相逢。

　　镇馆之宝清乾隆款珐琅彩芍药雉鸡图玉壶春瓶，堪称清代陶瓷工艺的天花板。高仅16.3 厘米，口径 4 厘米‌，但集诗、书、画、印于一体。是存世极少的珐琅彩孤品。

　　西周夔纹铜禁‌：西周青铜礼器，‌长 126 厘米‌，是中国出土铜禁中形体最大的一件，传世仅 3 件。‌‌‌

　　镇馆之宝西周太保鼎，这也是天津博物馆的馆标原型，是世间仅存的西周青铜重器。鼎身造型庄重规整，纹饰繁复精妙，流畅的夔龙纹栩栩如生，四柱足的独特设计古朴大气。历经三千年岁月侵蚀，铜器纹路依旧清晰深邃。

　　太保鼎四足上都有一个环形装饰物，是目前出土的几千件鼎上是唯一的一件。

　　隋白釉龙柄联腹传瓶‌：隋代白瓷孤品，‌高 18.5 厘米‌，瓶底刻有铭文，列入第三批禁止出国（境）展览文物。

　　战国·行气铭玉饰：最早气功理论实物 。

　　展厅中央的一对清末翡翠缠枝菊花纹环耳扁盖瓶，是玉雕文物中的绝世佳作。两瓶由整块巨型翡翠原料雕琢而成，质地通透温润、水头十足，通体翠绿鲜活灵动。瓶身雕刻缠枝菊花纹路，枝叶缠绕、花瓣舒展，两侧活环灵动精巧，整体造型对称规整、典雅大气。天然美玉与人工雕琢完美相融，既有玉石本身的温润灵气，又有匠人巧夺天工的精湛手艺，尽显中式器物的对称之美、雅致之韵。

　　镇馆之宝《雪景寒林图》与台北故宫《溪山行旅图》并称双壁！这幅传世古画笔墨苍润、意境悠远，皑皑白雪覆盖山林，寒林苍劲挺立，山水层次分明、气韵磅礴。画中既有冬日天地的清冷静谧，又藏着生生不息的蓬勃生机。虽然展出的复制品，但不影响感受范家山水的震撼。

　　战国·楚王盦悍鼎：楚器之冠，铭文记载战功。

南北运河工程详细图

馆内展品介绍：

纸本设色

此图采用中国古代河图的传统画法，绘黄河、长江、运河等诸多水系，图上各流域走向排布方向不同：以运河从南至北走向的右岸为图的上方，以左岸为图的下方；以黄河从上游向下游流向的右岸为图的下方，以左岸为图的上方；以长江从上游流向下游的右岸为上，以左岸为图的下方。画面由右向左展开，卷首（右）起自洞庭湖和岳州府，尾卷（左）至北京为止，展现了经长江、运河至北京的水道路线以及沿途的城市、山脉、河流、湖泊、闸坝、桥梁、村镇、关隘、台墩及水利工程等自然和人文地理景观，治所城市描绘成带城门的城垣符号。水利工程是本图重点，全图对大运河从山东临清至扬州段的河流情形与河工情况进行了较为细致的勾画，着重表现这一段运河两岸的堤防、埽坝、水闸、堡工等河防工程,对研究我国水利史、清代运河文化具有重要意义。

清上官周 春耕图卷

馆内展品介绍：

绢本设色

上官周（1665-？），原名世显，后改为周，字文佐，号竹庄，布衣，长汀（今福建长汀）人。善山水，烟岚弥漫，墨晕可观。人物笔法潇洒，独树一帜。黄慎出其门下。

此图以平远构图，描绘了青山环绕，水泽丰沛，村落中人们忙碌耕作的景象。画面布局疏密得宜，山石线条勾勒劲挺，湿策妯沈加里云烟，人物点缀各具其态，小青绿设色，景致如诗如画。

款署:“春耕图法古人笔。临汀上官周。”

明蓝瑛 溪山秋色图卷

馆内展品介绍：

绢本设色

蓝瑛(1585-1664尚在)，钱塘（今浙江杭州)人。字田叔，号蝗叟，晚号石头陀。山水初从黄公望入门，上窥唐、宋、元诸家，兼能花鸟兰竹，风格秀润。中年自立门户，落笔纵横，气象峻噌，自成一格。其绘画对明末、清初浙江地区的绘画影响很大。

此图右起大片水域，远山濛濛，云气腾。中部山石突起，溪水潺潺蜿蜒从山间流过，坡石上零星分布着树木。整幅画面水墨饱满，用淡墨淡彩渲染出一派澄明清润的南国初秋景象，气韵生动。此图笔法简清爽利，色彩浓淡相宜，具透明感。从中亦可看到蓝瑛此时的绘画受“松江派”画风影响的痕迹。

款署：“癸丑新秋日，仿松雪溪山秋色图兼大痴笔法，蓝瑛。”

明仇英（款） 玉阳洞天图卷

馆内展品介绍：

绢本设色

“苏州片”中常以仇英绘画搭配文人、书画家题跋的形式作伪，并广受欢迎。此作款、印均伪，应为制作于明代万历年间的“苏州片”。

“洞天”是道教中神仙居住的地方。卷中所绘“玉阳洞天”位于江苏省宜兴市。其间玉女潭早在唐大历年间即为名胜，明代文徵明曾为其作《玉潭仙居记》，详细记述了玉女潭的建设历史和主要景致。作品以青绿山水的形式将“玉阳洞天”的景致—一描绘出来，随着卷轴的打开，有移步换景之感。卷中以石青、石绿敷染山石，色彩瑰丽。山水、人物、树石刻画精谨，用笔工细雅秀。全卷色彩浓丽而不艳俗，用笔严整而不刻板。如是绘画水准非一般画工能为，确为“苏州片”中的佳构。

　　参观耀世奇珍展厅，深深折服于中华传统文化的博大精深。一器一瑰宝，一物一千年。

　　时间还很充足，我们又去了3楼的“中华百年看天津”展出。

　　三次大沽口之战惨败后，天津成为设为外国租界最多的城市共有九个国家，八国联军+比利时在海河两岸设立租界。

　　坐落于展馆五楼1号展厅 “聚赏珍玉”是天津博物馆重磅常设精品陈列，也是天博玉器主题核心大展。展览共展出320余件历代玉器珍品，近四分之一展品为首次公开展出。

　　展区最震撼人心的便是金缕玉衣。三千余片玉片打磨规整，由纤细的金丝一一编缀，依照人体身形完整复原。汉代贵族笃信玉可护佑肉身不朽，故而以玉衣为葬服，寄托永生的期盼，金缕是最高等级的象征。这件玉衣历经流失海外、残片修复才得以完整重现，墓主人的身份已经无从考证。

　　玉制合卺杯是皇帝或贵族婚礼所用酒器，作两筒相连，象征夫妻同尊卑。普通人结婚时用一般都用葫芦做合卺杯。

　　玉润千年，文脉不息，这些沉淀在玉石纹路中的文明底蕴，历经岁月洗礼依旧熠熠生辉。

瓷都芳华——馆藏明清景德镇窑瓷器展

走进瓷都芳华展厅，两百余件明清景德镇瓷器依次陈列，窑火跨越六百年，让人领略瓷都匠心。

　　明洪武釉里红松竹梅纹罐，器身高大饱满，釉里红绘苍劲的松、竹、梅“岁寒三友”。明初釉里红烧造难度极高，这件大件釉里红堪称难得。

　　漫步各个展厅，它像一本被岁月压得很厚的大书，外表沉静，翻开来却是九河下梢的潮声、漕船的橹声、近代街头的汽笛声，以及青铜与绢素之间隐隐传来的千年回响。