桂花

武芳

　　满城桂花香最是秋意浓，李清照笔下的金黄簇拥着诗意与浪漫。那细碎的小花藏着干年的柔情，每一缕香气都是穿越时空的告白。 空气中有浓郁的扑鼻香弥漫开来。是桂花的季节来了。

宋代的审美是难以逾越的巅峰。李清照代表着极高的文学与审美水平。最爱诗词的李清照，对桂花情有独钟。她对桂花的赞誉，足以傲视尘俗。她是在咏遍百花后，爱上桂花的。人生的每个阶段，桂花即是她，她便是桂花。写花，也是写自己。

据文字记载，中国桂花树栽培历史达2500年以上。春秋战国时期的《山海经·南山经》提到招摇之山多桂；《山海经·西山经》提到皋涂之山多桂木。屈原《九歌》有“援北斗兮酌桂浆”，又有“辛夷车兮结桂旗”。《吕氏春秋》盛赞：“物之美者，招摇之桂。”东汉袁康等辑录的《越绝书》中，载有计倪答越王的话语：“桂实生桂，桐实生桐。”

自汉代至魏晋南北朝时期，桂花成为名贵的花卉与贡品，并成为美好事物的象征。《西京杂记》中记载，汉武帝初修上林苑，群臣皆献名果异树奇花两千余种，其中有桂十株。公元前111年，武帝破南越，接着在上林苑中兴建扶荔宫，广植奇花异木，其中有桂一百株。当时栽种的植物，如甘蕉、密香、指甲花、龙眼、荔枝、橄榄、柑橘等，大多枯死，而桂花有幸活了下来。司马相如的《上林赋》中也提到桂花。当时桂花引种宫苑初获成功，并具一定规模。

桂花原产于我国西南部，现各地广泛栽培。它又名木犀、木樨。叶子对生，多呈椭圆或长椭圆形，叶面光滑，革质，叶缘上部常有细锯齿；秋季开花，花簇生于叶腋，花冠分裂至基部，有乳白、黄、橙红等色，极芳香；核果成熟后为紫黑色。桂花喜温暖，抗逆性强，既耐高温，也较耐寒。花期9—10月上旬，果期翌年3月。花为名贵香料，并作食品香料，也是园林观赏花卉。

桂花入诗，既是人间秋色，也是天上月宫；既是乡愁，也是清光。

柳永《望海潮》写：“三秋桂子，十里荷花。”白居易《忆江南》写：“江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？”宋之问《灵隐寺》写：“桂子月中落，天香云外飘。”李白写：“每年海树霜，桂子落秋月。”杜甫《一百五日夜对月》写：“斫却月中桂，清光应更多。”李贺写：“翩联桂花坠秋月”“兰风桂露洒幽翠，红弦袅云咽深思”“新桂如蛾眉，秋风吹小绿”。朱熹《咏岩桂》写：“亭亭岩下桂，岁晚独芬芳。叶密千层绿，花开万点黄。天香生净想，云影护仙妆。谁识王孙意，空吟招隐章。”朱淑真《木犀》写：“弹压西风擅众芳，十分秋色为伊忙。一支淡贮书窗下，人与花心各自香。”王建《十五夜望月》写：“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”高适写：“石泉淙淙若风雨，桂花松子常满地。”刘禹锡写：“塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。”元稹写：“桂树月中出，珊瑚石上生。”颜真卿写：“山寒桂花白。”张九龄写：“桂华秋皎洁。”范云《咏桂》写：“南中有八树，繁华无四时。不识风霜苦，安知零落朝。”杨万里写：“不是人间种，移从月中来。广寒香一点，吹得满山开。”陈志岁《桂花》写：“清贞更造清芬境，大地萧条赖挽回。”

这是一部桂花的秋日长卷。它不争春，却在中秋前后香透人间；它不炫色，却让无数诗人为它停笔。

提及咏桂诗词，人们或许会先想起“广寒香一点，吹得满山开”的壮阔，或是“昨夜西池凉露满，桂花吹断月中香”的清寂，李清照笔下的《鹧鸪天·桂花》。这首词里，桂花跳出了“仙姿”的固有框架，成了兼具柔媚与风骨的秋日知己；字字皆是词人对桂花的偏爱，藏着她对“美”的独到见解，更映照着她一生不随波逐流的人生底色。与其说这是一首咏桂词，不如说这是李清照借秋香写下的自我告白。

《鹧鸪天·桂花》

暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。

何须浅碧深红色，自是花中第一流。

梅定妒，菊应羞，画阑开处冠中秋。

骚人可煞无情思，何事当年不见收。

“暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留”，开篇便打破了世人对“花美”的刻板印象，而这份“打破”，恰与李清照早年的生活心境相契。李清照出身书香门第，父亲李格非是当时有名的学者，母亲也擅长文墨。这样的家庭让她自小便摆脱了“女子无才便是德”的束缚，不必像寻常闺阁女子那般刻意迎合世俗。她像桂花一样，不以外貌炫人，只凭本心立足。

“何须浅碧深红色，自是花中第一流”，更是把这份偏爱推向极致，字里行间满是李清照骨子里的傲气与清醒。世人总爱用颜色评判花的好坏，就像总用“女子该如何”框定人生，可桂花偏不，她也偏不。靖康之变前，她的词作多是“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”的明快，或是“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”的细腻。南渡之后，国破了，家亡了，丈夫也走了，她的词风沉了下来，满是“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的悲凉。可哪怕日子过得颠沛，她心里的“格调”从没丢。她拒绝向命运低头，拒绝为了生存而迎合世俗，就像她笔下的桂花，不借“浅碧深红”证明自己，却依然是“花中第一流”。

“梅定妒，菊应羞，画阑开处冠中秋”，将桂花置于秋日群芳的对比中，更显其独特。梅有傲骨，却少了温柔的香；菊能傲霜，却缺了绵长的韵。唯有桂花，把素净的色、清甜的香揉在一起，开在画栏边，便撑起了整个中秋的雅致。李清照一生与丈夫赵明诚志同道合，两人共同搜集金石书画，在书斋里对着古物琢磨到深夜。这份“精神共鸣”，让她对“知己”的定义格外清晰。南渡后，赵明诚病逝，李清照独自守护着两人毕生收藏的金石文物。即便后来颠沛流离，她宁可自己受苦，也从没想着把这些“宝贝”变卖求生。在她看来，这些不是值钱的物件，是她与丈夫的联结，是她对“文化传承”的责任。这份坚持，如同桂花在秋日里“冠中秋”的笃定：不为争名，只为守住自己的价值。

末句“骚人可煞无情思，何事当年不见收”，带了点嗔怪的俏皮，却藏着李清照的“知己之憾”。她一生作词无数，笔下的词句比许多男性文人更灵动、更深刻，可就因为她是“女子”，在当时的文坛总难被真正接纳。这份“不被理解”的孤独，让她对着桂花时格外共情：这么好的桂花，为何那些文人墨客偏偏看不见？这么好的才情，为何那些“骚人”偏偏不认可？但这份“嗔怪”里没有绝望，只有一种“懂我的人自然会懂”的坦然。她疼惜桂花的“被忽略”，实则是在心疼那个“不被世俗完全接纳”的自己，可即便如此，她也从未改变过自己的选择，就像桂花从未改变过“凭本心留香”的姿态。

《摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻》

揉破黄金万点轻，剪成碧玉叶层层。

风度精神如彦辅，太鲜明。

梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。

熏透愁人千里梦，却无情。

桂花有着黄金一般金光灿烂的色彩，也有着碧玉一般如刀裁似的层层绿叶。它的风度精神，就像晋代名士乐广（字彦辅）一样风流飘逸、清朗鲜明。梅花何其俗气，那重重叠叠的花蕊儿，就像一个只会打扮的女子；丁香花簇簇拥结在一起，显得苦兮兮的，十分小气，一点也不舒展。桂花的浓香熏染着世间万物，把词人从怀念故人和过去的梦中唤醒。

梅花和丁香纵然外形美丽、香气扑鼻，但哪里有桂花更具备名士风度呢？穿越苦难的孤高，即使岁月蒙尘，词人依然如桂花一般散发着凛冽的幽香。

《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》

病起萧萧两鬓华，卧看残月上窗纱。

豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。

枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。

终日向人多酝藉，木犀花。

两鬓稀疏了，病后再次添了白发，卧在床榻上，我看着残月照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的汤水，不用强打精神分茶而食。靠在枕上读诗念书，是多么闲适；门前的景色，在雨中更显得美好。整日陪伴着我的，只有那深沉含蓄的木犀花。

桂花不弃晚年大病的易安，为她散发着香气，聊以慰藉。这不是无奈，而是相守；不是无助，而是慰藉。陪到最后的，才是最好的。

花喻人，人拟花。词人的一生，丰富多彩，跌宕起伏。历经往事，阅遍百态，聪慧如诗人，早已看到了未来，所以其实也已经释然。千古奇女子，我们仰望她的才华，也学习她的风骨；她不需要怜惜，因为她早已把苦难酿成了清芬。

让我们在一树桂花里，读懂中国式的清贞、自信与从容。