襄阳·谋三分隆中对策

羌笛

翌日，也就是二〇二六年的四月十日，是我们来到襄阳的第三天。 天气预报上说，襄阳今天是阴天，没有雨，还不错。 一大早起来，吃了早餐，收拾好了行装，退了酒店，十点钟的时候，我们来到了古隆中景区的停车场。 停好了车，带了点儿水，买了景交车票，我们就进入了古隆中景区。 我们今天的安排是，先看看古隆中，拜谒一下诸葛孔明先生，然后，离开襄阳，继续我们的下一站行程。 古隆中景区导览图 　　襄阳市古隆中景区，位于襄阳市襄城区隆中路六号，占地面积巨大，有二十二点〇五平方公里。 古隆中的历史已经有一千八百多年了，因诸葛亮“躬耕陇亩”、刘备“三顾茅庐”，引发了“隆中对策”，被世人称为智者摇篮，三分天下的策源地，是“垂千古”、“永清幽”的胜地。 古隆中景区以诸葛草庐为中心，包括隆中山、乐山、大旗山、小旗山、诸葛庙、广德寺，等等等等，是以诸葛亮故居等历史遗迹为主要内容、人文景观与山林田园为一体的风景名胜区。 一九九四年，景区被评定为第三批国家重点风景名胜区。 一九九六年，景区被公布为全国重点文物保护单位‌。 二〇一九年，景区被评定为国家AAAAA级旅游景区。 古隆中石牌坊（正面） 古隆中石牌坊（背面） 　　在景区入口，我们上了景交车。 景交车在林荫道上穿行着，走的路似乎不短，终点是古隆中石牌坊。 古隆中石牌坊，是清朝光绪十九年（1893年）湖北提督程文炳修建的。 石牌坊高约六米，长约十米，青石质料，四柱三间，十个抱鼓将四柱牢牢稳固着，傲然而立。 石牌坊飞檐起角，嵌脊镶吻，古朴凝重，蔚然壮观，是古隆中的重要文物景观，也是古隆中景区的标志。 在石牌坊的正面，中间横匾为，“古隆中”，两边横匾为，“澹泊明志，宁静致远”。两侧楹联为，“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”‌。 在石牌坊的背面，中间横匾为，“三代下一人”。两侧楹联为，“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”‌。 鱼戏 隆中路 　　穿过古隆中石牌坊，走过鱼塘，我们拐入了隆中路。 隆中路是通往武侯祠的向上步道，窄窄长长的，路两边，是高大的香樟古树。 我们慢慢地向上走着，置身在这古朴的静谧之中，敬畏之心油然而生。 继续向上，隆中书院就出现在了我们的面前。 隆中书院石牌坊 隆中书院 　　隆中书院，始建于五代后晋天福三年（938年），以多元展陈，再现了三国时期的风云岁月，是探寻三国历史、感悟贤君名臣佳话的重要文化地标。 《诸葛武侯造像》卷轴（程十发，1981年，仿制）行书对联（沈尹默，现代，仿制） 《三顾茅庐图》卷轴（姚衡，现代，仿制） 《草船借箭图》卷轴（戴敦邦，现代，仿制） 　　在隆中书院中，陈列着许多书画名家的作品。 其中，沈尹默的行书对联，程十发的《诸葛武侯造像》，姚衡的《三顾茅庐图》，戴敦邦的《草船借箭图》，都是很有感觉的好作品。 不过，这些陈列的展品都是仿品，有点儿遗憾。 如果是真迹，那就再好不过了。 明碑亭 　　出了隆中书院，沿着隆中路继续向上走，“明碑亭”就出现在了右侧路边。 资料上说，明碑亭是在明万历二十年（1592年）册立的。 其时，中宪大夫、督察院协院事左金都御史李祯，对隆中武祠进行了重修，并立《重修隆中诸葛武侯先生祠堂记》碑一通。 为了保护这通石碑，后人在石碑处修建了这座明碑亭。 武侯祠 武侯祠导览图 　　沿着隆中路继续向上，在半山腰，我们看到了武侯祠。 武侯祠，始建于东晋，在一千余年的历史长河中兴废频仍，时至清代康熙三十八年（1699年），观察史蒋兴艺移建于此。 这座祀奉诸葛亮的祠宇，呈四进三院层台式建筑结构。 祠宇内，有许多栩栩如生的塑像，包括诸葛亮和夫人黄氏以及其子孙，还有刘备、关羽、张飞以及蜀汉文武大臣，等等等等。 殿宇内，还有董必武、郭沫若等许多名人题写的金匾银对。 在武侯祠的正门门楣上，有竖写的匾额，“汉丞相诸葛武侯祠”。 正门两侧，有楹联，“冈枕南阳依旧田园淡泊，统开西蜀尚留遗像清高”。 郭沫若题词碑 　　在武侯祠正门的门外，有两通石碑，“郭沫若题词碑”和“谭其骧卧龙遗址碑”。 郭沫若题词碑，是一九六四年‌郭沫若应古隆中管理处邀请题写的。 碑文内容为，“诸葛隐居隆中时，躬耕自食，足与陶渊明先后媲美。然陶令隐逸终身，而武侯则以功业自见，盖时会使然。苟陶令际遇风云，未必不能使桃花源实现于世。如武侯终身隐逸致力于诗，谅亦不逊于陶令也”‌‌。 碑文边注为，“一九六四年岁首题为襄阳隆中诸葛草庐”，“寄自北京什刹海郭沫若”。‌‌ 谭其骧卧龙遗址碑 　　谭其骧卧龙遗址碑，是有关“诸葛亮躬耕地”襄阳、南阳之争的确认之碑，于一九九〇年三月册立。 其内容为，“诸葛亮躬耕于南阳郡邓县之隆中，在襄阳城西二十里，北周省邓县，此后隆中遂属襄阳”。 这个结论，“诸葛亮躬耕之地就在襄阳古隆中”，是经过了谭其骧等专家认真仔细地论证以后，得出的结论。 这个结论，也被郑重地题词刻碑予以了确认。 一九八六年，国务院〔1986〕104号文件认定襄阳隆中是诸葛亮“故居”。 一九九〇年，中国当代历史地理学家、大型文献性工具书《中国历史地图集》主编谭其骧先生为古隆中题词。 东汉时期的南阳郡 　　关于“隆中对”发生地的争议，‌襄阳、南阳两地论说不已。一说在湖北“襄阳古隆中”，一说在河南“南阳卧龙岗”。 这一争议已延续了千年，两种说法也都是有一定的依据的。 ‌ “南阳卧龙岗”的说法‌，其核心依据是《出师表》中诸葛亮自称的“躬耕于南阳”，而南阳也有自元代起的大量碑刻和地方志支持，考古还发现了汉末时期南阳的耕居文化层。 但是，诸葛亮所说的“南阳”，应该是‌东汉时期的“南阳郡‌”，其治所就在今天的河南南阳。 当时的 “南阳郡”的下辖区域，包括了今天的南阳，也包括今天襄阳的一部分‌。诸葛亮隐居的隆中位于襄阳城西，东汉时期属“南阳郡”下辖的邓县管辖。诸葛亮说自己“躬耕于南阳”是没有错的。 不过，在北周时期，“南阳郡”的邓县被撤销了，邓县被划归了襄阳管辖。‌‌ 东晋史学家习凿齿在《汉晋春秋》中明确记载，“亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中”。 也就是说，隆中在汉朝时隶属南阳郡邓县，位置在今天襄阳城西，这也解释了诸葛亮自称“躬耕南阳”的起因。‌ 在《三国志》中，裴松之注引《汉晋春秋》、北魏郦道元《水经注》、北宋司马光《资治通鉴》等，均指向襄阳城西的隆中，后世官方地理志书也沿袭了这个说法。 从这些资料上，可以认定，“襄阳古隆中”就是诸葛亮的“故居”，也是诸葛亮“躬耕陇亩”、刘备“三顾茅庐”、引发“隆中对策”的纪念胜地。 之所以会有这样的误解争议，是因为在历史的长河中，古隆中分属不同州署管辖造成的。 这个认知上的偏差，颇有点儿“关公战秦琼”的味道，读来，令人哑然不已。 过殿 二殿 三顾遗迹 三殿 　　从正门进入武侯祠，穿过过殿，在二殿前拍了几张照片，我们就来到三殿‌的殿门前了。‌ 三殿的门楣上，有匾额，“‌明良千古‌”，为白底墨书，由张海于一九八九年题写，语出《尚书·益稷》。‌ 正殿 天下奇才 　　三殿的后面，就是武侯祠的正殿。 在正殿殿外的门楣上，有匾额，“‌诸葛武侯‌”。 殿堂上，有匾额，“‌天下奇才‌”，出自司马懿对诸葛亮的评价。‌ 殿堂两侧立柱，有楹联，“‌三顾频烦天下计，两朝开济老臣心‌”，出自杜甫诗《蜀相》。 三义殿 刘备塑像 关羽塑像 张飞塑像 黄月英殿 　　正殿的旁边，是三义殿。 三义殿中，供奉着刘备、关羽、张飞的塑像。 正殿和三义殿之间，是黄月英殿。 黄月英殿中，供奉着诸葛亮夫人黄月英的塑像。 黄月英殿的门楣上，有匾额，“智慧贤淑”，为李讷题写。 “志铭功德”碑 　　在三义殿殿前庭院中靠墙的位置上，有两通“志铭功德”碑。 “志铭功德”碑，是民国二十一年（1932年）冬，蒋介石在巡视鄂北、降址隆中的时候，因感念诸葛亮鞠躬尽瘁之孤忠，崇拜先贤之忧，其保存古迹之心油然而兴，遂捐资重修了武侯祠、三顾堂等景观，同时，还新建了铜鼓台、荷花池等景点，并立碑以记之。 宗祠 铜鼓台 铜鼓 铜鼓石刻 　　在正殿的另一侧庭院中，有宗祠，还有铜鼓台。 铜鼓台，于清同治年间铸造。一九三三年，由湖北第八区行政督察专员刘骥奉蒋介石之命重修。 其亭内，安放着一个铜鼓，高两尺，阔一尺八寸。相传，这个铜鼓是诸葛亮南征时发明的战鼓。 在铜鼓台庭院内的四周，有回廊，回廊中陈列着大量碑刻。 这些碑刻，都是八十年代以后国家领导人和书法名家留下来的墨宝。 静轩 书法对联（清，杨翰，复制品） 山水图（清，戴熙，复制品）书法对联（明，董其昌，复制品） 花鸟图，雄鸡图，荷鸭图（清，佚名，复制品） 　　在三义殿的前面，有“静轩”。 其时，“静轩”内正在举办着“墨韵丹青·隆中景区馆藏精品字画展”。 已经走到这里了，我们自然也是要进去看看的。 孔明像（近现代，白庚延，复制品）书法对联（近现代，李铎，复制品） 书法对联（近现代，舒同，复制品） 老龙洞诗（近现代，钟鸣天，复制品） 明良千古（近现代，张海，复制品）书法对联（近现代，王遐举，复制品） 　　这里陈列的书画作品，都是各个时代比较著名的书画家们的作品。 只可惜，这些作品都是复制品，有点儿遗憾。 三顾堂 三顾堂大殿 　　出了武侯祠，顺着步道继续向前，我们来到了三顾堂。 三顾堂，是刘备三顾茅庐、诸葛亮作隆中对策的纪念堂。 清代康熙五十八年（1719年），郧襄观察使赵宏恩在原址上重建了这座四合院式建筑。 在三顾堂的门楣上，有横额，“三顾堂”。门两侧有楹联，“两表酬三顾‌，一对足千秋‌”。 谋定天下 大殿外的关羽、张飞 　　在三顾堂的大殿里，诸葛亮与刘备对坐着，综论着天下大势。 关羽、张飞，在大殿外的绿色中，静静地等待着。 《隆中对》（1964年，沈尹默书） 《元直走马荐诸葛》（漆画） 《三顾草庐》（漆画） 《隆中对策》（漆画） 　　连接大殿两侧的回廊里，镶嵌着许多历代的碑刻石碣。 这里，还陈列着许多与三国有关的书法绘画作品。 诸葛草庐 　　诸葛草庐，坐落在林不大而茂密的隆中山之东南麓，周围松篁交翠，草木蒙翳，距离三顾堂并不远。 诸葛亮在十七岁至二十七岁的时候，曾经躬读隆中、寓居于此。著名的三国故事，“三顾茅庐”和“隆中对策”，也都是在这里发生的。 现在的诸葛草庐，是上世纪重建的仿汉式砖木结构建筑群，由前后两个院落组成。 其前院，是诸葛亮的弟弟诸葛均的卧室和客房。其后院，是诸葛亮的卧室和厨房。 在这里，诸葛亮迎娶了沔南名士黄承彦的女儿黄月英为妻。 相传，“襄阳三绝”中的“孔明菜”，也是在这里腌制成功的。 草庐亭 六角井 　　六角井，是诸葛亮青年时期在隆中居住时，住宅院内的生活用井，其深为五丈，广为五尺。 在历史发展的长河中，六角井不仅成为古隆中传统的人文景观，也成为草庐故址存在的实物佐证。 抱膝亭 　　抱膝亭，是古隆中景区的又一处人文景观。 据《魏略》记载，诸葛亮在隆中寓居期间，“每晨夜从容，常抱膝长吟”。 为此，清康熙五十八年（1719年），郧襄观察使赵宏恩在诸葛亮当年抱膝吟啸的岩石附近，建起了以“抱膝”命名的砖木结构亭，以祀之。 光绪十四年至十九年（1888-1893年），程文烟又加以重修，并在门前立《抱膝处碑记》一通。 看完了抱膝亭，顺着步道，我们回到了“古隆中”石牌坊。 等了一小会儿，我们坐上了景交车，不一刻功夫，就到了古隆中景区的广德寺了。 敕赐广德寺 广德寺导览图 　　广德寺，原名为云居禅寺，始建于唐代贞观年间，距今已有一千三百多年的历史了。 广德寺内，有“五绝之宝”。 其一绝为多宝佛塔，始建于明弘治年间，建筑风格独特，现为国家级文物保护单位。 其二绝为圣旨碑，明成化皇帝降旨赐寺名所立。 其三绝为两朝皇帝敕封“大将军树”，此银杏树四人合抱，高约三十五米，明嘉靖皇帝曾仿效汉武帝封松柏故事，赐以“大将军”封号，后清乾隆皇帝又加封为“护法尊”。 其四绝为御赐山门匾额，明成化皇帝朱见深降旨赐名为“广德寺”，“敕赐广德寺”石匾至今仍悬挂在广德寺山门上。 其五绝为寺内奇石竞秀。 “骑马观山门，敲钟开斋饭”，御赐皇封的千年古刹广德寺是一座规模宏大的十方丛林，而今寺院殿宇修葺一新，古雅庄严，环境优美，为礼佛参禅、修身养性的圣地。 天王殿 大雄宝殿 　　大雄宝殿，是寺院的核心建筑和开展佛事活动的主要殿堂，供奉着释迦摩尼佛圣像。 佛教的基本教义，为四无量心”慈悲喜舍”，为六波罗蜜“布施、持戒、忍辱、禅定、精进、智慧”。 大雄宝殿的门前，有一通“圣旨碑”，碑上镌刻的是明代成化皇帝朱见深御赐的“圣旨”。 其旨意为，襄阳王于襄阳城西三十里处隆中山云居寺旁，葬妃杜氏压盖了寺院风水，住持道圆率众离寺，当地绅士上书朝廷。成化皇帝为维持寺院特颁圣旨，命襄阳王另择善地自备工料重修寺院，并下旨赐寺额为“敕赐广德寺”，命礼部行文宣道圆重为广德寺住持领众修，护国安民造福一方。 地藏殿，藏经楼 　　地藏殿在一层，供奉的主圣像为地藏菩萨，地藏菩萨的圣地是佛教四大名山之一的安徽青阳九华山。 地藏菩萨大愿第一，“地狱不空誓不成佛，众生度尽方证菩提”，其无私无畏的精神激励着信众无私奉献。 藏经楼在二层，供奉存放着佛教三藏十二部经典。 “三藏”，指经、律、论三个方面的典籍，“经”是阐述宇宙生命真相和发展规律的学说，“律”是关于规范信众言行思想的戒律仪规，“论”是对经典和戒律的理论认识。 多宝佛塔 将军树 　　多宝佛塔，又称为“五星塔”，始建于明弘治九年（1496年），砖石仿木结构，分塔座、塔身两个部分。 其造型独特，风格别致，融中印佛教建筑风格为一体，被誉为“神州一绝，塔中之宝”。 一九八八年一月，多宝佛塔被公布为国家级重点文物保护文物。 在多宝佛塔的旁边，有一棵一千多年的“将军树”。 这棵银杏树，在明代嘉靖年间，曾经在死后三年复生，为感树之德，明世宗赐封此树为“大将军”，清康熙皇帝赐封此树为“护法尊”。 这棵“将军树”，两朝得宠受封，在国内古树受封史上是一大奇事，也是广德寺的一处绝妙景观。 看到这里，我们也就看完了古隆中景区的两处主要景点了。这时候，时间也已经走过了三个半小时了。 出了广德寺，我们坐上景交车，回到了景区停车场。 在车上休息了一小会儿，吃了点儿饼干，喝了点儿热茶，下午两点钟的时候，我们离开了景区停车场。 我们从“隆中站”上了高速公路，又从“陈安站”下了高速公路，在下午四点半钟的时候，来到了钟祥市我们预定好的酒店。