书房书院筑起穷乡僻壤的文化基石

绿源庄主

书房书院筑起穷乡僻壤的文化基石

作者/张曙东

　　书房与书院，为穷乡僻壤稳稳筑起了代代传承的文化基石。作为中国古代核心的文化教育载体，书房也常称书坊，多是乡间私设的私塾，是蒙童初识文字、开启智识的民间堂馆；书院则介于家塾与官办宫学之间，是培育进阶人才的专属教育场所。在旧日乡野，能有一处学馆容孩童识文断字，有一方书院供学子品读圣贤典籍、研学诗词歌赋，曾是无数乡民与稚子心之所系的热望。

　　偏居皋城西北一隅的丁家集，是实打实的乡野僻壤，境内以书房、书院命名的自然村落共有四座，散落在集镇周边的丁南、车畈、光明与丁集四个行政村中。村庄名能以书院、书房（书坊）命名且沿用至今，足以佐证此地曾盛极一时的乡间文教风貌，尽显当地耕读文化的深厚底蕴。

102岁的马老先生:

　　据本地现年102岁、身体康健且曾亲历私塾求学的马老先生口述，早年丁家集一带设馆授业的先生为数不少，他本人就曾先后跟随四位先生、辗转多处求学七年。那时尚无如今的制式学校，学馆多由大户人家或是家族祠堂开设，家境尚可的子弟方能入内，以粮米抵作束脩。每年农历二月二开馆授业，首日必先拜谒孔圣人，幼童们诵读的多是《幼学琼林》《三字经》《千家诗》一类蒙学典籍，待到农历十月初一散馆，一学年便告结束，期间仅农忙时放几日短假，并无如今寒暑假的规制。

马老先生与作者:

　　书房（私塾）的教书先生多是屡试不第的老秀才，规模较大的书院则常延聘数位先生任教，均采用聘任制。每到学年末散馆前，馆主（即旧时校长）东家会备好一桌丰盛宴席款待诸位先生，席间若馆主频频向某位先生举杯，赞其“今年某某老先生劳苦功高、辛苦之甚”等誉美之词，实则是委婉告知对方来年另寻去处，这位先生次年便不会再到馆中授课。此举既保全了教书先生的体面，也是一套优中选优的竞争机制，无形之中保障了学馆的师资水准。

本文作者家藏古籍(部分):

　　丁家集虽为皋城西北的乡野僻壤，古传却为“土龙之地”，加之向来兴文倡武，历史上也曾人才辈出。仅满清一朝便考中两名翰林学士、一名武举，延至民国，“程四老爷”程支业为保定军官学堂出身，官至"八百里长江水陆都督"（省警察厅长），曾代理安徽省长；江淮英烈赵翅生及王翰林之子王茂榛皆为北京大学毕业，更有吴瑞山、查玉升、张兆权(泉)等十几位开国将校，为共和国诞生立下赫赫功绩；这片红土地上走出去的杰出英才，在如今的盛世更是星罗棋布，科研院校的讲台、实验室，以及各条战线的高精尖岗位上，都不乏由这片文化沃土培养出的栋梁豪杰。

丁集走出去的开国将校(部分):

　　一方水土滋养一方人文，一道文化基石筑就一片绵长文脉传承！昔日穷乡僻壤的小镇如今正焕发出全新风貌，踏上时代发展的快车道，向着更加繁荣昌盛的明天奔赴前行……

夕阳映照下的丁集镇街景:

注:本文部分资料来源已故陈启文老师及马怀文、张新林二位老先生。学生张曙东整理编辑。

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