礼乐名邦赋

杨文星

　　彩云之南，有钟灵毓秀之地焉，名曰通海。枕秀山之苍翠，襟杞麓之澄波。其地也，山川毓秀；其史也，源远流长。自西汉毋波辟莽榛而开胜境，至大理段氏改郡县以冠秀山，文脉之兴，早逾数千祀。故“礼乐名邦”之誉，非独清代朱阳之题，实乃千古风流之积淀也。

昔汉武拓边，西南归化。勾町侯毋波，率部归汉，忠勇可嘉。昭帝始元间，益州叛乱，烽烟骤起。毋波提兵北上，进击滇池，西抵叶榆。通海遂成其控扼滇中、滇西之军政中心。功成受封，册立勾町王。乃于秀山辟山林，建亭园，始成一方妙境。殁后尊为秀山之神、云南之土主神，立祠以祀，香火绵延。此通海文教之肇始也。

逮至五代，中原板荡，南诏数易其主。通海节度使段思平，雄踞一方。乃祷于秀山神祠，立誓除杨干贞。天福二年，率三十七部起兵，直捣龙尾关，灭大义宁国，建大理国。大业既成，段思平亲领诸臣返通海，改“通海郡”为“秀山郡”，通海白塔心出土之火葬墓碑可印证。为践前誓，于秀山广建庙宇，铸铜佛百余尊。相传段思平后禅位出家，隐于秀山，法号“玉隐”。山因之别名“玉隐”，遗韵犹存。

唐设通海镇，南诏置都督府，统摄滇南。大理改秀山郡，为滇南军事、政治要地。元明以降，文教益昌。明清两代，科甲称盛，三步一举人，五步一进士。登秀山而览胜，见“匾山联海”，翰墨琳琅；入街巷而访古，闻洞经雅乐，余韵悠扬。

至若“礼乐名邦”之题，明时杨广已有牌坊，一曰“礼乐名邦”，一曰“士秀民良”。清乾隆间，朱阳来宰是邑，三年任满，未见敲扑之刑；微服察访，始知教化之方。乃叹曰：“兴于诗，成于礼，立于乐，通海大治矣！”遂重书“礼乐名邦”四大字，勒石嵌于南门城楼。

　　嗟夫！通海之“礼乐名邦”，岂徒山川之胜、文物之丰？实乃千载文脉，薪火相传。自毋波辟莽，段氏开疆，礼乐教化浸润斯土，迄今两千余载。故其民守礼让而息争讼，习诗书而正心性。虽处边陲，不殊中土；虽历劫波，不改其贞。国家列通海为历史文化名城，四方之士慕名而来，仰其遗风，感其德化。礼乐名邦，岂虚言哉？

赞曰：

秀山苍苍，杞水泱泱。

毋波启疆，思平流芳。

礼乐名邦，山高水长。

古风未泯，新韵铿锵。

千秋万祀，永耀吾乡。