寿皇殿

暖风

　　寿皇殿位于中轴线上，景山北面。核心供奉的是清代帝后御容（画像），同时配套神龛、牌位。平日常设7个神龛，供奉康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、穆宗（同治），遵循左昭右穆，康熙居中。

除夕大祭时，殿内增设屏风，一次性悬挂从努尔哈赤、皇太极、顺治直至光绪全部清帝及皇后画像；努尔哈赤、皇太极、顺治平日不放在正殿，安置在东侧衍庆朵殿。

　　寿皇殿是北京中轴线除故宫以外第二大皇家建筑群，乾隆十四年（1749）移建至此，整体占地约21256㎡，总建筑面积3797.68㎡，双层围墙，两进院落，全套仿照太庙格局修建，共28座建筑，南设三座四柱九楼木牌坊，依次为砖城门、寿皇门（戟门）、主殿寿皇殿，两侧配殿、碑亭、井亭、神厨神库对称排布 。

主殿面阔九间，进深五间，建在高大须弥座月台之上，月台带汉白玉护栏，正前方御路雕二龙戏珠。东西附带两座朵殿：东衍庆殿、西绵禧殿，用来存放玉牒、早期先祖御容。

　　寿皇殿建筑等级为最高一级皇家建筑规制：重檐庑殿顶，满铺黄琉璃瓦，上檐重昂七踩斗拱，梁枋绘最高等级金龙和玺彩画，规制和太和殿、太庙正殿同一等级。

九开间是古代帝王最高开间礼制，象征九五之尊。它属于清代皇家“原庙”，是皇家自家祭祖场所，地位崇高，皇帝逢岁时节日亲自到此祭拜祖先。

　　寿皇殿与太庙的核心区别，首先是定位与性质不一样。太庙：朝廷的国家祖庙，属于国家级礼制建筑。祭祀对象：整个王朝的列祖列宗，是国家层面的祭祀。凡新帝登基、重大战事、天灾等国家大事，都要在这里举行大典，昭告天下祖先。简单说太庙是公家的祠堂，代表整个国家。

　　寿皇殿是清代皇家私家原庙（家庙），归皇室自家。主要供奉先帝、先后的画像（御容），不是传统木主神牌。侧重追忆瞻仰先帝容颜，属于皇室家族的祭拜。简单说是皇家自家祠堂，皇帝一家人祭拜祖先场所。

供奉物品不同

太庙：供奉木质神主牌位，按昭穆制度排列。

寿皇殿：核心是帝后画像，平时悬挂，祭祀瞻仰。牌位只是配套，不是主体。

祭祀的人和场合

太庙：皇帝代表整个国家来祭祀，百官陪同，仪式宏大隆重，是国之大典。

寿皇殿：多是皇帝私人祭祀，岁时、先帝忌日，单独来瞻仰先祖画像，仪式相对内敛，一般不带文武百官。

　　太庙是国家祠堂，拜牌位，办国祭；

寿皇殿是爱新觉罗家祠堂，拜画像，皇家私祭。二者建筑等级一样，都是重檐庑殿顶、黄琉璃瓦最高规制，只是祭祀功能不同。

　　太庙祭祀属于国家大典，仪式隆重，百官随行。时享：一年四次，春夏秋冬四季，每月初一，供奉祭品祭祀列祖列宗。

祫祭：岁末腊月，把所有先帝牌位集中合祭，是一年最盛大的祭祖礼。

告祭：遇到国家大事，要去太庙向祖先禀告。比如新皇帝登基、大婚、亲征、平定叛乱、重大灾异等。

其特点是以国事告祖先，是皇帝代表整个王朝行礼。

　　寿皇殿侧重瞻仰先帝御容（画像），仪式更内敛，一般不带文武百官。

先帝忌日：某位皇帝去世的周年，皇帝亲自前来祭拜，缅怀先人。

岁时节日：元旦、上元、清明、中秋、冬至等时令，到此行礼。

皇帝个人礼敬：皇帝路过景山，有时也会入内瞻仰先祖画像，属于家族式追思。

　　太庙供奉的是神主木牌，代表祖先的灵位；没有画像。

寿皇殿核心是帝后画像，祭祀时可以直接瞻仰先祖容貌，这也是寿皇殿最大特色。

　　屋脊两端这个构件叫鸱吻（chī wěn），清代官方也叫正吻、大吻，民间叫吞脊兽

实际建筑作用

1. 防水封脊：它卡在屋顶正脊两端，把几条屋脊交汇、最容易渗水的缝隙封住，雨水不容易渗进木构架里。

2. 结构加固：鸱吻是多块琉璃拼起来的重型构件，压住屋脊端头，固定脊瓦，防止屋脊松动、瓦片滑脱。

3. 等级装饰：它是高等级皇家建筑的标志，寿皇殿是皇家祭祀殿堂，用黄琉璃鸱吻，代表尊贵。

4. 文化寓意：传说它是龙生九子之一，喜欢吞水、擅长兴云降雨，古人把它放在屋顶，期盼镇火防灾，保护木结构大殿不遭火灾。

在上面看到像“钥匙”的东西：正式名称是剑把（吻靶），不是真钥匙。

　　民间故事里，鸱吻本领大，怕它飞走不再镇火，传说仙人用宝剑插在它背上，把它钉在屋脊上，剑身藏在鸱吻体内，外面露出来剑柄（就是图片中看到的这个金色部件），所以大家看着像一把金钥匙，又叫镇剑。寓意锁住神兽、镇守殿宇，消灾防火。

垂脊走兽（一排小兽）

位置从屋顶转角向下延伸的斜坡脊（垂脊）上，排在仙人走兽后面。顺序固定（从前往后）：仙人骑凤 → 龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。

　　数量规矩：古代建筑等级越高，放的走兽数量越多，最多10只（故宫太和殿是唯一全套10个，最后一个行什，像带翅膀的猴子）；寿皇殿属于皇家重要建筑，走兽数量会少于太和殿。

寓意：每只神兽各有象征，龙兴云布雨、凤象征祥瑞、狮子威严镇宅、押鱼斗牛司水防火等。

实用作用：压住垂脊末端的瓦片，防止瓦件滑落，同时是等级标识。

　　垂脊走兽 斜坡垂脊，仙人之后 一排小型瑞兽，依次排列。仙人骑凤（也叫“仙人走兽”“骑鸡仙人”）。它在垂脊最前端，排在所有小脊兽的最前头，是整排脊兽的领头。

相传是战国时期的齐闵王。他战败逃亡，走到一条大水河边，无路可退，眼看追兵就要赶上。危急时刻，一只凤凰飞来，落在他面前，他骑上凤凰，飞越大河，得以脱险。

放到屋顶上的寓意：逢凶化吉、绝处逢生，保佑建筑遭遇危难时可以化险为夷。也有说法称它是“姜太公骑凤”，寓意太公在此，百无禁忌。

在建筑上的实际用处

1. 构造功能：垂脊最端头的瓦件容易下滑，仙人骑凤这个构件，牢牢压住垂脊最前端的筒瓦，固定瓦件，防止瓦片脱落。

2. 等级分界：它是一个“起点标记”，后面跟着的走兽数量，决定建筑等级。

古代规制：走兽数量只能用单数（1、3、5、7、9），太和殿规格最高，在9只之外多加了行什，凑成10只，仅此一例。

比如寿皇殿，属于皇家祭祀重地，但等级低于太和殿，走兽数量会少一些。

　　有句老话：“五脊六兽，仙人领头”。“五脊”指庑殿顶五条屋脊，正脊两端是鸱吻；四条垂脊，每条垂脊从外到内，先放仙人，再排瑞兽。

建筑上这些走兽的寓意

龙：兴云布雨

凤：祥瑞、太平

狮子：威严镇护

天马、海马：通天入海，逢险能渡

狻猊：喜烟火，护安宁

押鱼：水中异兽，能灭火防灾

獬豸：辨是非、明正邪

斗牛：遇雨生云，镇火

行什：外形像背生双翼的猴子，持金刚杵，防雷辟邪，只有太和殿才有。

　　这个驮着石碑的神兽叫赑屃（bì xì）是传说里龙生九子之一。

特点与寓意

1. 外形：长得像大乌龟，但不是乌龟。它有龙头、龟身、龙爪，背上有龟甲纹路。

2. 传说性格：天生力大无穷，喜好负重，喜欢承载厚重的东西。古人就把巨大石碑放在它背上。

3. 文化含义

用来承载功德碑、御碑，象征功德长久、万古流传；稳重长寿，寓意基业稳固、千秋不朽。

4. 建筑作用

石碑又高又重，直接立在土里容易沉降、倾倒。赑屃宽大的底座可以分散重量，让石碑更稳固，同时美化碑座。

容易混淆的区分

赑屃：驮石碑，龙头龟身；

乌龟：没有龙头，就是普通龟形。

前面看屋顶上的鸱吻，和赑屃都属于龙生九子，只是分工不一样：鸱吻在屋脊镇火，赑屃在碑下负重。