穿越五千年：国博《古代中国》观展记

雷雨虹（王洪）

坐落于天安门广场东侧的中国国家博物馆，是京城中声名远扬、最难预约的展馆。儿时记忆里，这里还称作中国历史博物馆。往昔曾随学校研学，亦在闲暇之时多次踏足于此，在沉沉历史气息里触摸华夏文明跳动的脉搏。几经预约，终于得偿所愿，拿到下午入馆的参观场次。赴约之前，心中早已心潮澎湃，满心期盼，去赴一场跨越五千年华夏文明的时光之约。 　　踏入国博地下一层，首先走进基本陈列《古代中国》展厅。顺着展线缓步前行，便是一场跨越五千年的时光漫游。 　　展厅的开篇，便回溯到遥远的远古时代。展柜中陈列着北京猿人头盖骨复原像，直观再现远古先民的样貌；一旁雕塑刻画着北京人背负山羊的场景，生动还原出远古人类狩猎采集、艰难求生的生活图景，让人窥见中华文明萌芽之初的模样。 　　新石器时代的人面鱼纹彩陶盆静静安放。盆壁上绘有灵动的人面鱼纹，纹样古朴生动。这件器物本是瓮棺葬的棺盖，盖于葬具陶罐之上，承载着远古先民对生命与来世的美好祈愿，尽显原始彩陶艺术独有的质朴与浪漫。 　　仰韶文化陶鹰鼎，距今六千余年，出土于陕西。以雄鹰为造型，鹰爪作鼎足，背部为器口，集雕塑与实用为一体。作为远古随葬礼器，见证了新石器时代高超的陶塑技艺。 　　步入青铜时代，厚重的国宝依次登场。后母戊青铜方鼎气势雄浑，巨大的体量彰显商代王室的威严。商后母戊鼎，国博青铜重器，重832.84公斤，为现存最重古青铜器。1939年安阳出土，战乱中被百姓深埋护宝。鼎铭“后母戊”，是商王祭祀母亲的礼器，纹饰雄浑，见证商代高超青铜铸造工艺。 　　商代四羊方尊，国博国宝。1938年湖南宁乡出土，四角塑卷角羊，纹饰精美繁复。集圆雕、浮雕于一体，是商代青铜工艺巅峰，见证南方地区高超的青铜铸造水平。 　　西周大盂鼎为西周康王时期青铜重器，出土陕西岐山。器型敦实威严，内壁二百九十一字铭文，记载周王训诰封赏，是研究西周政治社会的珍贵实物史料。 　　红山文化C形玉龙静静陈列，墨绿色玉料雕琢出C形蜷曲的龙身，鬃鬣飞扬，古朴雄浑，被誉为“中华第一龙”，是中华龙图腾珍贵的远古原型。 商代妇好青铜鸮尊，以神鸟鸮为造型，昂首挺立，羽冠张扬，周身布满细密繁复的纹饰。作为商代的盛酒礼器，它出自妇好墓，承载着殷商时期对神灵的敬畏，尽显商代青铜铸造的高超技艺。 　　三星堆戴冠纵目青铜面具，属商代晚期古蜀祭祀器物。眼球柱状前凸，双耳阔大，头顶立有高冠。学界认为它是古蜀先王蚕丛的神化形象，纵目寓意通视天地，充满神秘浪漫的古蜀色彩。 　　西周大盂鼎，国博古代中国陈列重器。鼎内291字铭文记录周康王册封贵族盂。康王以商亡于酗酒为鉴，训诫盂恪尽职守，并赏赐器物与奴隶；盂铸鼎祭祀先祖，是研究西周分封、礼制的第一手文字史料。 　　西汉错金银云纹青铜犀尊，1963年陕西兴平出土。青铜酒尊，造型为写实犀牛，通体错金银云纹。工艺精美，既体现汉代青铜技艺，也印证古代中国曾有犀牛生存。 　　东汉击鼓说唱俑，1957年出土四川成都。陶俑刻画民间说唱艺人，神态夸张嬉笑，动作生动传神。鲜活展现汉代市井娱乐风貌，是中国古代陶塑艺术的经典珍品。 　　西汉中山怀王刘脩金缕玉衣，国博秦汉展厅国宝。以千余玉片、两千多克金丝编缀，是汉代王侯最高等级殓服。反映汉代玉作工艺，体现古人玉护尸身的丧葬观念。 　　唐三彩载乐骆驼俑，1959年出土西安。骆驼驮载五名胡人乐俑，载歌奏乐，造型鲜活。它是唐代丝路文化交融的实物见证，代表唐三彩烧制工艺的高超水平。 　　孝端皇后九龙九凤冠，1957年出土于北京明定陵地宫。冠饰九龙九凤，点翠嵌满宝石珍珠，为明代皇后礼冠。出土于孝端皇后棺内，经修复后展于国博，代表明代首饰工艺巅峰。 清乾隆霁青釉金彩海晏河清尊，宝蓝釉色莹润，金彩缠枝花卉熠熠生辉。双耳塑白燕造型，寄寓海晏河清的美好祈愿。这件器物原陈设圆明园，历经圆明园焚毁的劫难幸存下来，见证了岁月沧桑，尽显清代御瓷的精工巧思。 　　国博除《古代中国》等常设基本陈列外，另有不少专题展厅。因时间有限，便移步佛造像馆。这里荟萃历代佛教造像精品，让人静心领略古代佛教艺术的深厚韵味。 　　最令人难忘的便是滴水观音造像。观音身姿优雅，衣袂飘逸，姿态温婉慈悲，细节刻画细腻柔和，慈悲安详的气韵扑面而来，是古代佛教雕塑的经典之作。 　　走到《古代中国》展厅出口，抬眼望见毛主席手书的《沁园春·雪》巨幅墨宝。奔放遒劲的笔墨写尽北国雪域的雄浑壮阔。词人俯仰千古，回望历代英豪，一句“俱往矣，数风流人物，还看今朝”，于历史烟云之中，寄寓着对新生中国的无限期许。国博收藏着华夏五千年的过往，一件件文物，是历史的见证者。从远古玉龙到明清珍宝，从青铜礼器到佛国造像，悠悠文明长河在此徐徐铺展。伫立在天安门广场旁，凝望这座恢弘展馆，心中满是对中华五千年璀璨文明的由衷赞叹。 　　本文图片均取自国家博物馆展览实物，部分文字参考馆内展品说明及网络公开资料，在此一并致谢。