兴利除弊--（125）访文化走廊，说三国故事

骆戈

兴利除弊

【出处］《三国演义》第四十三回「昭曰:既从事刘豫州，当为生灵兴利除害，剿灭乱贼。』」

曹操大军压境，东吴张昭等人主张降曹，鲁肃却力主孙权与刘备联合，共同抵抗曹军南侵。孙权倾向于鲁肃的意见。于是，鲁肃便邀请诸葛亮到东吴与众谋士辩论。张昭说：「诸葛亮效力于刘备，就应该为老百姓办有益的事，去除有害的事，帮助剿灭作乱之人。」接着，他指责孔明，刘备请他出山以后，弃新野，走樊城，败当阳，奔夏口，弄得无容身之地，反倒不如当初。孔明听了哑然失笑，答道，刘备屯新野，不过暂借以容身；大烧博望坡。令夏侯惇、曹仁等心惊胆裂；刘琮降操，刘备不忍心乘乱夺取同宗基业，当阳之败，数十万百姓扶老携幼跟随，不忍离开，这些都称得上是大仁大义啊。至于寡不敌众，不过证实胜负乃兵家常事这样一个道理。一番语说来，让张昭无言以对。

【释义】兴办有利的事业，去除各种弊端。

思有所得

读完这段"舌战群儒"的故事，我感受到真正的"兴利除弊"，不只是喊口号，而是在危局中敢于担当、做出正确选择。

曹操大军压境，东吴内部人心惶惶，张昭等人主张投降，看似稳妥，实则把百姓和江山拱手让人。鲁肃力主联合刘备抗曹，诸葛亮更以一番话驳得张昭无言以对。他说明刘备一路败退，并非无能，而是因为心怀仁义——不忍夺同宗基业，不忍抛下追随的百姓。这种"弊"看似是失败，"利"却是道义与人心。

兴利除弊不能只看眼前得失。有时暂时的退让和困难，是为了守住更大的正义；而轻易妥协，反而会埋下更大的祸患。

在生活和工作中也一样，面对问题不能只图省事，而要分清什么该坚持、什么该改变，真正做对百姓、对长远有益的事。