王的宝藏 首博“玛雅与安第斯古代文明大展”

周竹虚

　　众所周知，世界上四大文明古国是：古中国文明、古埃及文明、古巴比伦文明和古印度文明。根据现代考古学界认为，世界上有六大独立原生文明摇篮，除上述四大文明，还有中美洲玛雅文明与南美洲安第斯文明两大美洲原生文明。

最近首都博物馆举办“玉米・黄金・美洲豹 —— 玛雅与安第斯古代文明大展”，帮助人们了解比较陌生的两大美洲原生文明，很值得一看。

　　这次首博举办的美洲古文明特展，覆盖首博三大展厅及公共空间，总面积近 1 万平方米，墨西哥、秘鲁 20 余家文博机构联合出借约 800 件珍贵文物，纵跨三千年历史长河，为观众打造一场穿越玛雅与安第斯文明的沉浸式文化盛宴。

本篇是我看到的《王的宝藏》（介紹安第斯文明）专题部份的展示。

　　安第斯文明发祥于南美洲西海岸安第斯山脉中部，核心区域是今秘鲁一带。从卡拉尔、查文，再到莫切、蒂亚瓦纳科，最后由印加统一安第斯地区形成大帝国，西班牙殖民征服中断安第斯文明发展。

　　“王的宝藏”展区，完整梳理了安第斯文明三千年的发展脉络，分为:

第一单元沿海高地：金属与图腾；

第二单元莫切社会：信仰与权力；

第三单元瓦里帝国：城市与永恒；

第四单元兰巴耶克：日月与海洋；

第五单元四方之地：权力与疆土等五个递进单元，清晰呈现出安第斯文明从源头萌芽、区域繁荣、帝国整合到文明鼎盛的完整历程。

　　（一）沿海高地：金属与图腾（库比斯尼克、查文文化）。美洲最早一批黄金制品，美洲豹神兽形象自此扎根安第斯艺术。

　　库比斯尼克猫科人面金冠。圆筒形金冠，金片锤揲而成，浮雕人豹合一形象，边缘悬挂金圆片坠饰，是安第斯早期黄金礼器代表。

　　比库斯文化银头饰。年代约公元前 500 年 — 公元 500 年，属于安第斯沿海早期文明，是贵族、祭司在祭祀仪式上佩戴的礼器。秘鲁中央储备银行博物馆借展。

　　查文美洲豹浮雕石杯。石雕刻画美洲豹、神鹫复合神兽，是安第文明最早的图腾石刻。

　　（二）第二单元莫切社会：信仰与权力。没有统一帝国，是一系列河谷城邦。他们没有文字，却以栩栩如生的彩陶记录生活与信仰；凭借高超冶金工艺打造华丽金器，西潘王陵出土的陪葬珍宝，见证神权与王权合一的社会，是 20 世纪南美最重要考古发现，直接改写学界对前印加安第斯文明的传统认知。

　　西潘王全身复原像（并非出土原件）。依据西潘王陵出土全套黄金饰品还原莫切西潘王的完整穿戴。西潘王是莫切文明最重要的统治者，其王陵是安第斯考古重大发现。

　　章鱼形金冠饰（镇馆之宝），人称秘鲁蒙娜丽莎。历史上极少出境，这次来华是它首次出国展览，是秘鲁的一级国宝、为秘鲁利马・秘鲁国家博物馆镇馆之宝之一。金质，镶嵌凤凰石、贝壳，人面带美洲豹特征，八条章鱼触手，代表陆地与海洋神灵。西潘王陵文物，莫切冶金巅峰。

　　鹿纹金耳饰：黄金镶嵌绿松石，西潘王陪葬品，工艺极精致。公元 100—850 年，秘鲁西潘王陵博物馆藏。

　　猫头鹰首项链珠饰。公元 100—850 年，出自西潘王陵。材质：黄金、绿松石。猫头鹰在莫切信仰里是沟通生死的灵物，这件精巧饰品，尽显安第斯先民精湛的黄金锻制技艺。

　　鬣蜥纹银鼻饰。公元 100—850 年，西潘王陵出土。材质：银、绿松石。这件华美鼻饰，是贵族祭祀时沟通天地的神圣饰品。

　　莫切武士。西潘王陵出土。小人呈蹲坐姿态，身躯由绿松石镶嵌而成，面部、头饰、武器用黄金打造。色彩对比强烈，造型生动。

　　贝珠大胸饰。西潘王陵出土，由成千上万枚海洋贝壳打磨的细管串珠编织成半月形态。这件华丽礼饰，是莫切君王权力的象征，见证着古代安第斯沿海文明对海洋资源的利用。

　　持长杆金质人像饰。 人物形象是莫切的武士或祭司。长杆象征权力与仪式法器，代表沟通天地、征伐守护的力量。作为西潘王的陪葬饰品，体现莫切人精湛的金箔锻制、锤揲工艺，是安第斯冶金艺术的代表。

　　“斩首者”。 金护髋甲气势磅礴，扇形金片上方镂空雕刻着威严的斩首者神像，四周缀满可发声的金铃。这件腰间礼饰，是西潘王祭祀时的圣物，代表着莫切人对生死神灵的崇拜，彰显君王至高无上的神权。

　　肖像马镫口陶瓶。公元 100–850 年，秘鲁西潘王陵博物馆藏。这件兼具雕塑与容器功能的陶器，用于祭祀盛酒，生动再现莫切贵族形象，展现莫切高超的泥塑技艺。

　　蟹人形旗饰。公元 100–850 年，黄铜、贝壳、石质与有机质组合，尺寸 58×59.5 厘米。出土于西潘王陵，秘鲁西潘王陵博物馆藏。

　　乐师群像陶碗。公元 100–850 年，这件陶碗直观再现了安第斯先民的礼乐场景，体现莫切高超的泥塑造型能力，也让后人得以窥见数千年前祭祀宴乐的画面。

　　（三）元瓦里帝国：城市与永恒。秘鲁中部高原阿亚库乔山谷，首都瓦里城，是安第斯地区第一个真正意义上的帝国，被称为印加帝国的先行者。

　　猫科动物陶罐。瓦里文化，公元 600–1000 年，秘鲁利马艺术博物馆藏。彩绘陶罐塑成卧豹形态，獠牙毕露，躯体布满同心圆斑纹，将美洲豹崇拜凝塑在陶土之上。

　　人形彩绘大陶罐。这是瓦里帝国的大型储酒礼器，用于祭祀仪式。斑斓的彩画承载着帝国的宗教信仰，这件礼器见证了瓦里文明对广阔土地的文化统合。

　　拼缀织物。瓦里帝国的拼缀羊毛织物色彩绚烂。在安第斯世界，织物承载信仰与身份，是瓦里凝聚辽阔国土、维系帝国秩序的无声见证。

　　（四）兰巴耶克（西坎）：日月与海洋。瓦里帝国衰亡之后，兰巴耶克（西坎）文明在秘鲁北部沿海兴盛。西坎人拥有高超的黄金锻造技艺，日月信仰化作一件件璀璨金器。

　　贵族复原像。这是考古学者依据墓葬遗存复原的西坎贵族半身塑像，搭配出土原件金冠、金耳环与贝珠项链，还原了西坎贵族举行祭祀大典时的完整装扮。

　　日月主题黄金面具。西坎（兰巴耶克文化），公元 750–1375 年，铜镀金、朱砂颜料，秘鲁西坎国家博物馆藏。出土于女巫医贵族墓葬。这件面具象征西坎主神，代表日月的力量。在铜器表面做出光亮金层，代表安第斯冶金技艺的高峰。

　　金银铜合金胸甲。西坎（兰巴耶克文化），公元 750–1375 年，秘鲁考古学人类学历史学国家博物馆藏。这件形似短袖上衣的礼器，由一块块方形合金甲片串联而成，甲片上浮雕拟人神兽，象征人与太阳神力量相融，尽显西坎文明炉火纯青的金属锻造技艺。

　　镂空金筒冠。西坎（兰巴耶克文化），公元 750–1375 年，整片金箔锤揲、镂空雕刻而成，属于贵族仪式王冠。

　　成对兽形金饰。西坎（兰巴耶克文化），公元 750–1375 年，由金箔锤揲拼接而成，秘鲁布鲁宁考古博物馆藏。两件金饰是一对镜像的超自然猫科神兽形象，原型源自安第斯的美洲豹。它们可作为头饰或者胸饰，用于贵族祭祀大典，死后随葬入墓。

　　（五）印加帝国（四方之地）：权力与疆土。公元 1438—1533 年 ，都城：库斯科，印加人自称为塔万廷苏尤，意为四方之地。安第斯文明的集大成者，也是美洲本土最庞大的帝国。

　　太阳神金圆盘。印加人自称 “太阳之子”，太阳神因蒂是印加帝国的最高保护神。黄金被看作太阳流淌下来的汗水，象征太阳本身。这是印加最重要的宗教礼器，是印加太阳神庙中的核心圣物。

　　空心金质人像。公元 1400–1532 年。印加展区这件空心金人像小巧庄重。小金人承载着印加人对天地神灵的祈愿，体现印加精湛的锻金技艺。

　　羽饰祭祀人偶。公元 1400–1532 年。银质人脸、羊驼毛织物、鸟类羽毛，搭配金属小法器，是印加高山祭祀的祭品人偶，它直观体现印加高超的纺织工艺、羽毛加工技术与山岳崇拜信仰。

　　金羊驼小雕像：实心黄金铸造，祭祀献祭礼器。

　　“王的宝藏” 展区五个单元文物各具视觉特色，一件件金银、陶、石文物串联起安第斯三千年的文明画卷。

　　走进首都博物馆的展厅，一件件来自安第斯大地的文物静静陈列，跨越千年的时光，向我们诉说着这片大陆上独立孕育的古老文明。

安第斯文明独立于欧亚大陆之外，没有车轮、没有书面文字，先民仅凭双手，驯化玉米、土豆，锻造精美金器，编织华丽织物，在高山荒漠间建立起庞大王国。看着这些文物，我深深感受到人类文明的多元性。文明的形态不止一种，每一片土地上诞生的文化，都值得尊重。

曾经辉煌的安第斯文明虽已落幕，但这些留存下来的器物，永远诉说着古代美洲先民的智慧与信仰。