渔家傲:词谱、感情色彩及代表作‖附录:晏殊、范仲淹

金垛愚叟

布置作业 1、词牌:渔家傲 2、主题:不限主题 3、建议用正格 4、提倡用【搜韵】软件检测 5、提倡用“龙谱”（有的词谱没有龙谱检测的就用钦谱）。 注意⚠️——中调（59—90字）篇幅适中，既能像小令一样凝练，又有空间容纳铺叙、转折和层次，结构上从容得多，一般填词者觉得中调比小令更“好写”。‌——中调的难‌：相比小令稍显从容，但也要求把握好铺叙的尺度，不能像长调那样尽情展开，要在适中篇幅里保持结构的紧凑与情感的连贯。‌‌——📜 章法结构双片词的章法主要有三种方式：‌‌上片写景，下片抒情‌：最常用的方式。上片写景是为抒情做铺垫，不能偏离情感主线；下片则在前面的景物基础上展开情感。‌上片抒情，下片写景‌：先直接点明情感，再用景物来烘托和深化。‌并列式‌：上下片内容或今昔、或内外、或虚实，形成对比或并列，共同服务于主题。 时间:9-29（周二）～10-06（周二） 🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁 附录: 1-格律对照与例词：《渔家傲·画鼓声中昏又晓》中中中中平中仄，中平中仄中平仄，中仄中平平仄仄。平中仄，中中中中平平仄。画鼓声中昏又晓，时光只解催人老，求得浅欢风日好。齐揭调，神仙一曲渔家傲。中仄中平平仄仄，中平中中平平仄，中仄中平平中仄。中中仄，中平中仄平平仄。绿水悠悠天杳杳，浮生岂得长年少，莫惜醉来开口笑。须信道，人间万事何时了。（晏殊《画鼓声中昏又晓》‌：感叹时光流逝，心境通透淡然。） 2-渔家傲· 秋思（北宋·范仲淹）塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。讨论羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。 渔家傲·游子吟（步范仲淹《渔家傲·秋思》韵） 张廷敬 大漠冬来霜雪肆，洛阳冷暖应留意。凄雨冷风连角（？~AI）起，梨城地，家书乡讯从来闭。 杯酒千愁家万里，怅然何托归无计。顾盼苍茫无限思。难入寐，羸身白发愚夫泪。 ——旧作一首，权作抛砖引玉，请诗友老师们拍砖🧱，多提宝贵意见，谢谢![强][玫瑰][握手][合十] （2026-09-29pm） 感谢班长胡老师每次留下影像资料，丰富我的美篇内容，更多吸引海内外读者，也更好的宣传了我们的【孔雀河清韵】诗社·文学班![强][玫瑰][握手][合十]（张廷敬，2026-09-29晚） 晏殊《渔家傲·画鼓声中昏又晓》赏析 画鼓声中昏又晓，时光只解催人老，求得浅欢风日好。齐揭调，神仙一曲渔家傲。绿水悠悠天杳杳，浮生岂得长年少，莫惜醉来开口笑。须信道，人间万事何时了。 一、基础信息这首词是《渔家傲》词牌得名的源头，词中“神仙一曲渔家傲”直接取为调名。晏殊在游湖宴乐之际所作，属于他典型的闲情感怀词：不写激烈悲苦，在富贵从容的语境里，生发对时光、浮生的思考，是北宋前期士大夫的生命感慨。 词谱的平仄，正是渔家傲正体格律：上下片各五句，句句押仄韵，一韵到底。 字词简释- 画鼓：彩绘的鼓，宴乐歌舞伴奏用鼓- 昏又晓：晨昏更迭，日夜循环- 只解：只懂得、只会- 浅欢：清淡、短暂的欢愉，不是狂喜- 揭调：引吭高歌，唱高调- 杳杳(yǎo)：辽阔深远、渺茫无际- 浮生：虚浮不定的人生，出自老庄思想- 须信道：要知道、须明白 白话译文彩绘鼓乐声声里，晨昏交替，日夜流转。时光无情，只懂得催人渐渐衰老。不如趁着风和日丽，寻取淡淡的欢愉。众人一齐放声高歌，这一曲《渔家傲》，恍若神仙乐章。绿水绵长，长空浩渺。虚浮短暂的人世，谁又能永远青春年少？不要吝惜醉后的开怀一笑。你要明白：人间无穷琐事，永远没有了结的时候。 二、逐片赏析 上片：宴间感时，浅欢高歌开篇画鼓声中昏又晓，以听觉起笔。宴饮歌舞，鼓声不绝，不知不觉由昏到晓。在热闹的乐声背景下，藏着时间悄然流逝的冷感——欢乐的场面反衬光阴无声。紧接时光只解催人老，一个“只”字写尽时光的冷漠无情：时光不分悲欢，一味催人老去。这一句是全词的情感支点，是晏殊词常见的“富贵闲愁”：身处优游宴乐之中，依然敏感于生命的有限。但词人并不沉陷哀伤：求得浅欢风日好。重点在“浅欢”。晏殊不追求放纵狂欢，而是珍惜当下风和日丽里淡淡的美好。既然时光难留，便抓住眼前光景。末两句“齐揭调，神仙一曲渔家傲”，众人一同放声歌唱，一曲新词，暂忘衰老烦忧，如同神仙。由伤时转向自遣，情绪由沉转旷。 下片：放眼天地，勘破世事过片绿水悠悠天杳杳，镜头由席间拉开，望向浩渺水天。境界骤然开阔，从人事宴乐转向宇宙自然。悠悠流水、渺远长空，永恒不变，对照人的短暂生命，引出浮生岂得长年少。天地恒存，青春不可能永驻，承接上片“时光催人老”，深化生命有限之叹。结尾两句是全篇主旨：莫惜醉来开口笑。须信道，人间万事何时了。世间俗事纷扰，永无终结之日。倘若执着于无穷无尽的琐事，便永远没有快乐。所以应当放下执念，不妨醉里开怀一笑。这不是颓废纵欲，而是士大夫的旷达自解：世事无尽，不必苦苦纠缠，要懂得在有限人生里自寻欢愉。 三、艺术特色 1. 结构：一叹一转，层层递进上片由宴乐→伤时光→及时浅欢；下片由天地远景→叹浮生短暂→勘破世事。先抑后扬，感慨时光却不悲观，哀而不伤，是晏殊词一贯温润含蓄的风格。2. 情景对比- 人事短暂 vs 天地永恒（绿水悠悠、天杳杳）- 热闹鼓乐 vs 清冷时光之叹- 无穷世事 vs 当下一笑以永恒自然反衬有限人生，张力十足。3. 语言浅近，意蕴深厚全篇没有生僻典故，语言明白如话，但哲理藏在浅白词句里。不同于晚唐词的浓艳，也不同于后来范仲淹《渔家傲》的边塞苍凉。晏殊这一阕，是太平宰相的内心省思。 四、主旨与思想辨析很多人简单把它归为“及时行乐”，但要区分：晏殊的“浅欢”，不是纵欲享乐，而是一种精神解脱。人间万事没有尽头，烦恼永不会完结。若等万事了结再寻欢乐，人终将终生劳碌愁苦。所以要学会在世事之中，偷取当下的欢愉，坦然接受衰老、生命有限这个事实。这是宋代士大夫面对生命局限的一种从容自处。 ⚠️对比：同调范仲淹《渔家傲》写边塞家国；而晏殊此首，是《渔家傲》最早的范本，偏向文人抒怀，奠定此调早期的抒情面貌。 🌺五、小结全词以宴乐鼓声起，以天地浩渺拓境，从“时光催人老”的生命感慨，落到“万事何时了”的人生哲思。哀而不伤，旷而不狂。繁华之中看见光阴流逝，纷扰之中懂得一笑自遣。这正是晏殊词特有的味道：身居富贵，却始终保有一份对生命清醒的体察。 渔家傲·秋思//北宋词人范仲淹创作的一首词 《渔家傲·秋思》是北宋词人范仲淹创作的边塞词作，收录于《范文正集》，所用词牌“渔家傲”为双调六十二字仄韵体，是北宋早期少有的以边地军旅生活为题材的文人词作品。 创作背景：宋康定元年（1040年）至庆历三年（1043年）间，范仲淹以陕西经略副使身份兼任延州知州，镇守西北边疆期间他号令严明又爱抚士卒，深得军心，连西夏都忌惮地称其“腹中有数万甲兵”，这首词就是他身处军中的实景感怀之作。 作品原文：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。 艺术特色：上片以白描手法铺陈边塞秋景，用“异”字统摄边地与内地的风物差异，将千嶂、长烟、落日、孤城等意象串联，既勾勒出寥廓苍凉的战地风光，也暗含当时西北边防的严峻局势；词作突破宋初词专写儿女柔情的创作局限，一改低沉婉转调性为慷慨雄放之声，沉雄开阔的意境对后世苏轼、辛弃疾的豪放词创作产生了影响。 思想主旨：下片以抒情为主，借“浊酒一杯家万里”的悬殊对比，凸显戍边将士浓烈的思乡之情，又以“燕然未勒归无计”点明战事未平、功业未建的现实困境，两种情绪形成强烈内在张力；收尾“将军白发征夫泪”一句，将主将的个人感慨与士卒群体的情绪融合，既传递出壮志难酬的沉郁，也暗含对边防局势、士卒疾苦的深切忧思。 这首词问世后曾被欧阳修戏称为“穷塞主之词”，后世文论多认可其题材与风格的开创性，将其视为北宋豪放词的发轫之作之一。 作品名称渔家傲·秋思体裁词出处《范文正集》作者范仲淹创作年代北宋 范仲淹的诗文作品 岳阳楼记《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹创作的散文，收录于《范文正公集》，创作于庆历六年（1046年），为其应巴陵郡太守滕子京之请，为重修岳阳楼撰写的记体文，少数学者对范仲淹创作时是否亲临岳阳楼存在争议。内容简介：文章开篇说明作记缘由，概写岳阳楼壮阔景致，简述前人相关记述已较为完备。通过描摹洞庭阴雨、晴春两种景色，对照迁客骚人的悲喜心境，最终引申对古仁人胸襟的探讨。创作背景：庆历新政失败后，范仲淹遭保守派排挤被贬。同期被贬岳州的滕子京治政有方，重修岳阳楼后寄图文邀约其撰文，促成此文创作。思想内涵：文章秉持“不以物喜，不以己悲”的修身理念，彰显不困于外物得失的处世心境，同时提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，传递心怀家国、情系百姓的价值追求。。艺术特色：此文突破传统记体文局限，融记事、写景、抒情、议论于一体，以景衬情、托景言志，拓展了文章格局。全文多用对偶句式，炼字精炼、章法灵动，是宋代杂记文的创新之作。。《岳阳楼记》承载的忧乐精神，深刻影响了后世文人品格塑造，其蕴含的担当情怀至今仍有积极现实意义。渔家傲·秋思《渔家傲·秋思》是北宋词人范仲淹创作的边塞词作，收录于《范文正集》，所用词牌“渔家傲”为双调六十二字仄韵体，是北宋早期少有的以边地军旅生活为题材的文人词作品。创作背景：宋康定元年（1040年）至庆历三年（1043年）间，范仲淹以陕西经略副使身份兼任延州知州，镇守西北边疆期间他号令严明又爱抚士卒，深得军心，连西夏都忌惮地称其“腹中有数万甲兵”，这首词就是他身处军中的实景感怀之作。作品原文：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。艺术特色：上片以白描手法铺陈边塞秋景，用“异”字统摄边地与内地的风物差异，将千嶂、长烟、落日、孤城等意象串联，既勾勒出寥廓苍凉的战地风光，也暗含当时西北边防的严峻局势；词作突破宋初词专写儿女柔情的创作局限，一改低沉婉转调性为慷慨雄放之声，沉雄开阔的意境对后世苏轼、辛弃疾的豪放词创作产生了影响。思想主旨：下片以抒情为主，借“浊酒一杯家万里”的悬殊对比，凸显戍边将士浓烈的思乡之情，又以“燕然未勒归无计”点明战事未平、功业未建的现实困境，两种情绪形成强烈内在张力；收尾“将军白发征夫泪”一句，将主将的个人感慨与士卒群体的情绪融合，既传递出壮志难酬的沉郁，也暗含对边防局势、士卒疾苦的深切忧思。这首词问世后曾被欧阳修戏称为“穷塞主之词”，后世文论多认可其题材与风格的开创性，将其视为北宋豪放词的发轫之作之一。江上渔者《江上渔者》又名《赠钓者》，是北宋名臣、文学家范仲淹创作的五言绝句，作品收录于《范文正公集》，是宋代现实主义短篇诗作的代表之一。内容简介：全诗以江上捕鱼场景为核心。“江上往来人，但爱鲈鱼美”写岸上行人只知鲈鱼味美；“君看一叶舟，出没风波里”笔锋一转，呈现渔人驾着小船在风浪中出没劳作的艰险画面。两相对照，言近旨远。创作背景：该诗约作于北宋景祐元年（1034年），时年四十六岁的范仲淹主政苏州，为治理水患在苏常一带巡视民情，途中目睹江中渔船在风急浪高中浮沉有感而作。作品鉴赏：全诗仅二十字，语言质朴平实，画面感极强。采用对比结构，将江岸行人的安逸与渔民搏浪的艰险并置，无一句说教而意蕴自显。诗作饱含范仲淹对底层渔民生存艰辛的关切与同情，暗含对只知享受成果却不知体恤劳动者之人的规劝，也融入了其“先天下之忧而忧”的民本思想。作品评价：宋代蔡正孙称其“语虽同而意各有寓”，明末吴乔认为其艺术水准不输杜甫的同类民生题材诗作。 描写思乡的宋词 苏幕遮·燎沈香《苏幕遮·燎沈香》（又名《苏幕遮·燎沉香》）是北宋词人周邦彦的词作，收录于《全宋词》，是周邦彦词作中少见的白描类作品。内容简介：词作上阕描摹盛夏雨后之景，写焚香消暑、檐雀啼鸣的画面，细致刻画雨后荷塘的清丽风貌。下阕由景生情，抒发作者旅居汴京、远离吴越故乡的羁旅愁思，以梦回西湖荷荡的虚景收尾。创作背景：该作品创作于宋神宗元丰年间，当时周邦彦旅居北宋都城汴京，正处于人生上升阶段，羁旅情绪与夏日荷景碰撞，催生了这篇词作。艺术特色：作品一改作者富艳精工的词风，运用白描手法。上阕动静结合，以精准动词活化景物；下阕由景入情，以委婉设问寄寓乡愁，梦境与实景相互呼应，结构浑然一体。作品评价：该词获历代词论家认可，周济赞其意境悠远，陈廷焯称其风致清雅、胸襟恬淡，王国维则盛誉词中咏荷句尽得荷花神韵。其融咏物、抒情于一体，是古典词学的经典范例，被诸多古典文学读物收录。全词精妙的写景艺术与真挚的思乡情思，是宋代咏荷婉约词的经典之作。水调歌头·细数十年事《水调歌头·细数十年事》是宋代词人范成大的一首词，这首词紧扣中秋赏月，抒写了范成大“眼看时事力难任”，十载徒然奔走仕途的悲愁和退隐田园的衷情。全词感喟颇深，却不乏豪放清逸的风韵，深刻地反映了作者追求理想的热望幻灭以后的情怀。 《词综》收录的范仲淹词作 苏幕遮·怀旧《苏幕遮·怀旧》又名《苏幕遮·碧云天》，是北宋政治家、文学家范仲淹创作的词作，收录于《全宋词》，属以羁旅乡愁为核心主题的宋词经典作品。创作背景：该词作于宋仁宗康定元年（1040）至庆历三年（1043）间，时范仲淹在西北边塞主持防御西夏的军务，边塞任职的经历为词作沉郁开阔的气质奠定了基础。内容简介：词牌“苏幕遮”源自唐代西域传入的教坊曲，全词双调六十二字，上下片各五句；核心词句中，“黯乡魂”指因思乡黯然神伤，“追旅思”指羁旅愁思缠身难遣；上片铺展辽阔秋景，下片叙写旅人夜不成眠、借酒消愁的思乡情态。艺术特色：词作采用上景下情的传统结构，整体实现丽景与柔情的统一，既展现词人开阔的胸襟，也让羁旅愁思柔而有骨，突破了传统离愁词的窄小格局。作品影响：历代词评家对该作评价颇高，明代卓人月称“芳草无情，更在斜阳外”一句可百回诵读，清代许昂霄评价“酒入愁肠，化作相思泪”是铁石心肠人作消魂语。御街行·秋日怀旧《御街行·秋日怀旧》是宋代文学家范仲淹的词作。此词上片以写景为主，景中寓情，以寒夜秋声衬托主人公所处环境的冷寂，突出人去楼空的落寞感，并抒发了良辰美景无人与共的愁情；下片以抒情为主，通过写作者长期客居他乡，不免被如素练般的月光感发出阵阵思愁，将怀人相思之情表达得淋漓尽致。全词虽然没有出现一个“思”字，但字字句句都是“思”，有评词者谓此词情景两到，堪称情景俱佳的名篇。渔家傲·秋思《渔家傲·秋思》是北宋词人范仲淹创作的边塞词作，收录于《范文正集》，所用词牌“渔家傲”为双调六十二字仄韵体，是北宋早期少有的以边地军旅生活为题材的文人词作品。创作背景：宋康定元年（1040年）至庆历三年（1043年）间，范仲淹以陕西经略副使身份兼任延州知州，镇守西北边疆期间他号令严明又爱抚士卒，深得军心，连西夏都忌惮地称其“腹中有数万甲兵”，这首词就是他身处军中的实景感怀之作。作品原文：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。艺术特色：上片以白描手法铺陈边塞秋景，用“异”字统摄边地与内地的风物差异，将千嶂、长烟、落日、孤城等意象串联，既勾勒出寥廓苍凉的战地风光，也暗含当时西北边防的严峻局势；词作突破宋初词专写儿女柔情的创作局限，一改低沉婉转调性为慷慨雄放之声，沉雄开阔的意境对后世苏轼、辛弃疾的豪放词创作产生了影响。思想主旨：下片以抒情为主，借“浊酒一杯家万里”的悬殊对比，凸显戍边将士浓烈的思乡之情，又以“燕然未勒归无计”点明战事未平、功业未建的现实困境，两种情绪形成强烈内在张力；收尾“将军白发征夫泪”一句，将主将的个人感慨与士卒群体的情绪融合，既传递出壮志难酬的沉郁，也暗含对边防局势、士卒疾苦的深切忧思。这首词问世后曾被欧阳修戏称为“穷塞主之词”，后世文论多认可其题材与风格的开创性，将其视为北宋豪放词的发轫之作之一。 作品原文渔家傲· 秋思1塞下秋来风景异2，衡阳雁去无留意3。四面边声连角起4。千嶂里5，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计6。讨论羌管悠悠霜满地7。人不寐8 ，将军白发征夫泪。1 注释译文词语注释渔家傲：词牌名，又名“渔歌子”“渔父词”等。双调六十二字，前后段各五句，五仄韵。塞：边界要塞之地，这里指西北边疆。衡阳雁去：传说秋天北雁南飞，至湖南衡阳回雁峰而止，不再南飞。边声：边塞特有的声音，如大风、号角、羌笛、马啸的声音。千嶂（zhàng）：绵延而峻峭的山峰，崇山峻岭。燕然未勒：指战事未平，功名未立。燕然：即燕然山，今名杭爱山，在今蒙古国境内。据《后汉书·窦宪传》记载，东汉窦宪率兵追击匈奴单于，去塞三千余里，登燕然山，刻石勒功而还。羌（qiāng）管：即羌笛，出自古代西部羌族的一种乐器。悠悠：形容声音飘忽不定。不寐：睡不着。寐：睡。2 白话译文逐句全译眼看秋天到了，西北边塞的风光和江南风光自然大不相同。头顶的大雁又飞回南方衡阳去了，一点也没有停留意思。此情此景，不禁又勾起戍边人思乡的情绪。黄昏时分，军中号角催吹，周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里，暮霭沉沉，山衔落日，孤零零的城门紧闭。饮一杯浊酒，我不由得想起万里之外的亲人。可是，眼下外患未平，功不成名不就，又怎能半途而废。远方传来羌笛的悠悠之声，天气寒冷，军营里早已结满寒霜。夜深了，我还不能安睡，为操持军计，我的须发都变白了。戍边人思念亲人，也久久难以成眠，多少次梦里流下眼泪。3 创作背景宋康定元年（1040年）至庆历三年（1043年）间，词人任陕西经略副使兼延州知州。在他镇守西北边疆期间，既号令严明又爱抚士兵，深为西夏所惮服，称他“腹中有数万甲兵”。这首词就是他身处军中的感怀之作。4 作品鉴赏文学赏析上片着重写景。起句“塞下秋来风景异”，“塞下”点明了延州的所在区域。“秋来”，点明了季节。“风景异”，概括地写出了延州秋季和内地大不相同的风光。词人是苏州人，对这个地方的季节变换，远较北人敏感，故用一个“异”字概括，这中间含有惊异之意。“衡阳雁去无留意”，雁是候鸟，每逢秋季，北方的雁即飞向南方避寒。“无留意”是说这里的雁到了秋季即向南展翅奋飞，毫无留恋之意，反映了这个地区到了秋天，寒风萧瑟，满目荒凉。《渔家傲·秋思》插图反过来说，这个地区秋天的荒凉景象，尽括在雁“无留意”三字之中，显得笔力遒劲。下边续写延州傍晚时分的战地景象：“四面边声连角起”，这种声音随着军中的号角声而起，形成了浓厚的悲凉气氛，为下片的抒情蓄势。“千嶂里，长烟落日孤城闭”，上句写延州周围环境，它处在层层山岭的环抱之中；下句牵挽到对西夏的军事斗争。“长烟落日”，很容易使读者联想起唐代诗人王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”，这四字写出了塞外的壮阔风光。而在“长烟落日”之后，紧缀以“孤城闭”三字，气象便不相同。千嶂、孤城、长烟、落日，这是所见；边声、号角声，这是所闻。把所见所闻诸现象连缀起来，展现在读者眼前的是一幅充满肃杀之气的战地风光画面，特别值得玩味的是“孤城闭”三字，它隐隐地透露宋朝不利的军事形势。宋朝从建立之后，就采取重内轻外政策，对内加紧控制，把禁军分驻全国各地，而在边疆上长期放弃警戒，武备松弛。宝元元年（公元1038年）西夏元昊称帝，宋廷调兵遣将，扬声讨伐，而事起仓卒，将不知兵，兵不知战，以致每战辄败。词人移知延州，到任后，一方面加强军队训练，一方面在延州周围构筑防御工事，始终居于守势，不敢轻易出击，延州局势才暂时稳定下来，就整个形势来说，延州仍处于孤立状态。所以“孤城闭”三字真实地反映了当时的军事态势，反映出宋朝守军力量是很薄弱的，作为指挥部所在地的城门，太阳一落就关闭起来，表现了形势的严重性。这一句就为下片的抒情作了铺垫。《渔家傲·秋思》书法作品下片着重抒情。起句“浊酒一杯家万里”，这是词人的自抒怀抱。他身负重任，防守危城，天长日久，难免起乡关之思。这“一杯”与“万里”之间形成了悬殊的对比，一杯浊酒，销不了浓重的乡愁，造语雄浑有力。“燕然未勒归无计”，战争没有取得胜利，还乡之计是无从谈起的。“羌管悠悠霜满地”写夜景，在时间上是“长烟落日”的延续。深夜里传来了抑扬的羌笛声，大地上铺满了秋霜。耳闻目睹的都给人以凄清、悲凉之感。如果深夜里安然熟睡，是听不到、也看不到的。这就逗出了下句：“人不寐”，补叙上句，表明自己彻夜未眠，徘徊于庭。“将军白发征夫泪”，由自己而及征夫，总收全词。将军或者说词人通宵不眠，发为之白的原因，很明显是“燕然未勒归无计”造成的，征夫落泪也是出于同样原因。他们和将军的思想感情是一致的：既希望取得伟大胜利，而战局长期没有进展，又难免思念家乡，妻子儿女魂牵梦绕。爱国激情，浓重乡思，兼而有之，构成了他们复杂而又矛盾的情绪。将军与征夫的矛盾情绪通过全词景物的描写，气氛的渲染，委婉地传达出来，情调苍凉而悲壮，和婉约词的风格完全不同。范仲淹《渔家傲·秋思》赏析这首词变低沉婉转之调而为慷慨雄放之声，把有关国家、社会的重大问题反映到词里，可谓大手笔。从词史上说，这首词沉雄开阔的意境和苍凉悲壮的气概，对苏轼、辛弃疾等也有影响。 名家点评宋代魏泰《东轩笔录》卷十一：范文正公守边日，作《渔家傲》乐歌数阕，皆以“塞下秋来”为首句，颇述边镇之劳苦。欧阳公（欧阳修）尝呼为“穷塞主之词”。7明代卓人月《古今词统》：诗以穷工，惟词亦然，“玉阶献寿”之语，不及“穷塞主”多矣。沈际飞《草堂诗馀正集》：希文道德未易窥，事业不可笔记。“燕然未勒”句，悲愤郁勃，穷塞主安得有之。沈谦《填词杂说》：小令中调有排荡之势者，吴彦高之“南朝千古伤心事”，范希文之“塞下秋来风景异”是也。于此足悟偷声变律之妙。清代贺裳《皱水轩词筌》：庐陵讥范希文《渔家傲》为穷塞主词，自矜“战胜归来飞捷奏，倾贺酒，玉阶遥献南山寿”，为真元帅之事。按宋以小词为乐府，被之管弦，往往传于宫掖。范词如‘‘长烟落日孤城闭”“羌管悠悠霜满地”“将军白发征夫泪”，令“绿树碧帘相掩映，无人知道外边寒”者听之，知边庭之苦如是，庶有所警触。此深得采薇出车、杨柳雨雪之意。若欧词止于谀耳，何所感耶。冯金伯《词苑粹编》卷四引《古今词话》：范希文《渔家傲》边愁云，词旨苍凉，多道边镇之苦。欧阳永叔每呼为穷塞主，诗非穷不工，乃于词亦云。先著、程洪《词洁》：一幅绝塞图，已包括于“长烟落日”十字中。唐人塞下诗最工、最多，不意词中复有此奇境。黄苏《蓼园词选》：《东轩笔录》云：范希文守边日，作《渔家傲》数阕，皆以“塞下秋来”为首句，颇述边镇之苦。永叔尝呼为穷塞主之词。及王尚书素守平凉，永叔亦作渔家词送之。其断章曰：“战胜归来飞捷奏。倾贺酒，玉阶遥献南山寿。”且谓曰：“此真元帅事也。”沈际飞曰：希文道德未易窥，事业不可笔记。“燕然未勒”句，悲愤郁勃，穷塞主安得有之。按：文正当西夏坐大，因自请出镇以制之。所谓“军中有一范，西贼闻之惊破胆”者也。至今读之，犹凛凛有生气。近代刘永济《唐五代两宋词简析》：此词写边塞征人思归之情与边地苍凉之景。仲淹久任边帅，防御西夏元昊。羌人至乎为“龙图老子”而不名，范时官龙图阁学士也。此词虽有思归之情而无怨尤之意。盖抵御侵略，义不容辞，然征夫久戍，亦非所宜，故词旨虽雄壮而取境却苍凉也。相传欧阳修见此词，戏呼为“穷塞主”。及王素出守平凉，欧亦作《渔家傲》送之。其末句曰：“战胜归来飞捷奏。倾贺酒。玉阶遥献南山寿。”顾谓王曰：“此真元帅之事也。”后人有谓范词可使人主知边庭之苦，欧词止于阿谀人主耳。此论甚正，然范词乃自抒己情，欧词乃送人出征，用意自然不同也。唐圭璋《唐宋词简释》：此首，公守边日作。起叙塞下秋景之异，雁去而人不得去，语已凄然。“四面”三句，实写塞下景象，苍茫无际，令人百感交集。千嶂落日，孤城自闭，其气魄之大，正与“风吹草低见牛羊”同妙。加之边声四起，征人闻之，愈难为怀。换头抒情，深叹征战无功，有家难归。“羌管”一句，点出入夜景色，霜华满地，严寒透骨，此时情况，较黄昏日落之时，尤为凄悲。末句，直道将军与三军之愁苦，大笔凝重而沉痛。惟士气如此，何以克敌制胜？故欧公讥为“穷塞主”也。1 作者简介范仲淹（公元989年—1052年），字希文，祖籍邠州（今陕西彬县），移居吴县（今江苏苏州）。少时贫而好学，真宗大中样符八年（公元1015年）进士。官至枢密副使、参知政事。范仲淹曾积极推行“庆历新政”，为人廉洁公正，奉行“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 的做人准则。词作仅存五首，描写边塞秋思，羁旅情怀，突破了宋初词专写儿女柔情的界限，风格明健豪放。有《范文正公集》。8 什么是中调词？（总结全网5篇结果） “中调”是词调体式之一，指‌篇幅长短适中、介于小令和长调之间的词‌，通常以五十九字至九十字为准。‌‌ 📖 基本定义‌字数标准‌：一般以五十九字至九十字为中调，但存在少于五十九字的变体，如《七娘子》即五十八字（一说六十字）。‌典型例子‌：《破阵子》、《渔家傲》、《苏幕遮》等都属于中调。‌‌ 📜 历史沿革‌分类起源‌：明代顾从敬改编《草堂诗余》时开始将词分为小令、中调、长调；清人毛先舒明确以五十九字至九十字者为中调。‌文体地位‌：词体兴盛之初，较为短小的小令和中调是主要创作形式，奠定了词的文体特色；慢词（长调）的出现则使词的表现技巧得以进一步发展。‌‌ 📝 补充说明中调与小令（五十八字以内）、长调（九十一字以上）共同构成词体的三分法，主要依据字数划分。这一分类方式侧重体制上的长短，与着眼于曲调节奏的“慢词”概念有所不同。‌ 中调词的代表作品有哪些？ 中调词的代表作品覆盖唐宋名家经典，以下是流传最广的核心篇目： 🏆 经典中调代表作‌🌺《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》‌（辛弃疾）：62字，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，是豪放派中调的标杆之作。‌🌺《渔家傲·秋思》‌（范仲淹）：62字，“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意”，开边塞词先河。‌🌺《苏幕遮·怀旧》‌（范仲淹）：62字，“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”，意境清绝。‌🌺《一剪梅·红藕香残玉簟秋》‌（李清照）：60字，“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”，是婉约派经典。‌🌺《蝶恋花·庭院深深深几许》‌（欧阳修）：60字，“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，为宋词压卷名篇。 📜 其他经典中调名篇‌🌺《江城子·密州出猎》‌（苏轼）：70字，“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”，尽显东坡豪放本色。‌🌺《临江仙·夜饮东坡醒复醉》‌（苏轼）：60字，“小舟从此逝，江海寄余生”，旷达千古流传。‌🌺《青玉案·元夕》‌（辛弃疾）：67字，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，是词中名句。‌🌺《钗头凤·红酥手》‌（陆游）：60字，“错错错”“莫莫莫”，道尽沈园千古憾事。 这些作品都严格符合59-90字的中调标准，篇幅舒展，既能铺叙情景，又不会像长调那样结构繁复，是宋词里最具传唱度的一批经典。 在创作上，中调与小令，谁更难？（总结全网15篇结果） 单论创作难度，‌小令更难‌。 小令字数少（58字以内），没有铺陈空间，必须在极短篇幅里完成起承转合，每个字都要精打细算，讲究“以少胜多”，意蕴要藏在字里行间，留白不足就容易单薄，所以极考验炼字和立意。中调（59—90字）篇幅适中，既能像小令一样凝练，又有空间容纳铺叙、转折和层次，结构上从容得多，一般填词者觉得中调比小令更“好写”。‌ ‌🎉小令的难‌：字少难成篇，要在有限字数里做到情景交融、言有尽而意无穷，对语言的凝练度要求极高，初学者写小令容易流于浅白或空洞。‌🎉中调的难‌：相比小令稍显从容，但也要求把握好铺叙的尺度，不能像长调那样尽情展开，要在适中篇幅里保持结构的紧凑与情感的连贯。‌‌ 所以总体上是“小令难在精，中调难在稳”。如果刚开始尝试，从中调入手会更容易找到手感；想在小令上出彩，需要长期锤炼字句功夫。‌ 中调词的创作手法? 中调词的核心创作手法，是‌利用“上下两片”的结构，在适中的篇幅里完成铺叙、转折与呼应‌。它不像小令那样字少难成篇，也不像长调那样需要大量铺陈，所以关键是处理好上下片的章法关系。 📜 章法结构双片词的章法主要有三种方式：‌‌上片写景，下片抒情‌：最常用的方式。上片写景是为抒情做铺垫，不能偏离情感主线；下片则在前面的景物基础上展开情感。‌上片抒情，下片写景‌：先直接点明情感，再用景物来烘托和深化。‌并列式‌：上下片内容或今昔、或内外、或虚实，形成对比或并列，共同服务于主题。 🔗 过片与换头过片（下片开头）是词特有的章法，要求“承上接下”，像桥梁一样把上下片连起来。‌‌🎉上下紧相连‌：换头处“笔断意不断”，如辛弃疾《菩萨蛮》上片歇拍“可怜无数山”，下片即接“青山遮不住，毕竟东流去”，由山回应江水，衔接紧凑。‌🎉上下不相连‌：换头“异军突起”，看似另起一端，意脉却暗中相连。如苏轼《卜算子》上片写幽绝夜境，下片单咏孤鸿，但上片歇拍“缥缈孤鸿影”已将两者勾连。‌🎉上下相对比‌：换头如过桥，一今一昔、一正一反。如李煜《破阵子》上片追念昔日帝王生活，下片哀诉今日凄凉，对比鲜明。 ✍️ 句式与对仗中调多为双调，上下片句式和字数往往相同或相近。如《临江仙》上下片前两句六字句，通常要求对仗处理，后面的五字句也常作对偶，不要求工对，可用流水对，以增强音韵节奏美感。‌ 🎭 美学追求在创作美学上，中调词追求“‌重、拙、大‌”的境界。其中“重”指气格沉著、情真理足、笔力纯任自然（语出《蕙风词话》）。相较于小令，中调篇幅更舒徐，能容纳更多铺叙与转折；相较于长调，结构则相对紧凑。‌‌ 注意⚠️填词时，意象组合一定要有清晰的脉络与逻辑，各句之间的过渡要自然。若意象随意拼凑、前言不搭后语，即使格律无误也难以成为佳作。‌ 🎯 常见词牌示例‌《临江仙》‌：60字或58字，上下片各5句，句式66755。上下片首起两句宜用“仄领式”对仗。‌《蝶恋花》‌：60字，双调，上下片各4句。‌《破阵子》‌：62字，双调，上下片各5句。‌《渔家傲》‌：62字，双调，上下片各5句。‌《苏幕遮》‌：62字，双调，上下片各7句。‌‌ 渔家傲代表作十首 《渔家傲》是常见词牌，历代名家均有佳作。综合文学评价与流传度，以下十首最具代表性。 哪几首最为传世？‌🎉范仲淹《秋思》‌：边塞词巅峰，奠定词牌苍凉基调。‌🎉李清照《天接云涛连晓雾》‌：婉约派中罕见豪放之作，气势磅礴。‌🎉晏殊《画鼓声中昏又晓》‌：感叹时光流逝，心境通透淡然。‌🎉欧阳修《花底忽闻敲两桨》‌：描写采莲情景，生活情趣浓厚。‌🎉王安石《平岸小桥千嶂抱》‌：晚年归隐之作，意境清幽宁静。 还有哪些经典名篇？‌🎉欧阳修《近日门前溪水涨》‌：民间恋曲风格，情感直白大胆。‌🎉李清照《雪里已知春信至》‌：咏梅词，高洁独特。‌🎉苏轼《七夕》‌：借牛郎织女抒怀，意境凄清。‌🎉陆游《寄仲高》‌：羁旅思乡，苍凉沉痛。‌🎉朱服《小雨纤纤风细细》‌：春雨迷蒙，愁绪绵密。 【渔家傲】的感情色彩？（总结全网18篇结果） 《渔家傲》这个词牌本身的感情色彩并不固定，‌具体要看是哪一首词‌，不同词人笔下的《渔家傲》差别很大。比如最著名的范仲淹《渔家傲·秋思》，整体是‌苍凉悲壮‌的基调；而李清照的《渔家傲·天接云涛连晓雾》则是‌豪放浪漫‌的风格。下面按几首代表作分一下： 🎭 主要作品感情色彩对比‌🎉范仲淹《渔家傲·秋思》‌：‌苍凉悲壮‌。写边塞秋景肃杀、将士思乡与报国矛盾，结尾“将军白发征夫泪”透着壮志难酬的沉郁。‌🎉李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》‌：‌豪放浪漫‌。以梦境写对自由和理想的追求，“九万里风鹏正举”气势磅礴，是她少见的豪放之作。‌🎉欧阳修《渔家傲·八月微凉生枕簟》‌：‌悲凉沉郁‌。写秋夜怀人、时光流逝与衰老之愁，情感深沉哀婉。‌🎉王安石《渔家傲·平岸小桥千嶂抱》‌：‌闲适淡然‌。晚年归隐之作，写山水清幽，但隐隐带着落寞与看透世事的平静。‌🎉晏殊《渔家傲·画鼓声中昏又晓》‌：‌豁达通透‌。感叹时光易逝，但劝人及时行乐，不沉溺悲戚。‌‌ 📌 补充说明这个词牌在宋初由晏殊确立后，题材很广，既能写边塞家国，也能写闺情、田园、禅意，所以感情色彩并不单一。范玉承的《永遇乐·铁血军魂》，那种雄浑激昂的边塞词风格，和范仲淹《渔家傲·秋思》的“苍凉悲壮”是一脉相承的，都是把个人情感和家国命运绑在一起写。‌ 【渔家傲】词谱（格律说明/正体） 🎉格律对照例词：《渔家傲·画鼓声中昏又晓》中中中中平中仄，中平中仄中平仄，中仄中平平仄仄。平中仄，中中中中平平仄。画鼓声中昏又晓，时光只解催人老，求得浅欢风日好。齐揭调，神仙一曲渔家傲。中仄中平平仄仄，中平中中平平仄，中仄中平平中仄。中中仄，中平中仄平平仄。绿水悠悠天杳杳，浮生岂得长年少，莫惜醉来开口笑。须信道，人间万事何时了。 渔家傲[yú jiā ào]/词调曲牌 渔家傲，词牌名，又名“渔歌子”“渔父词”等。以晏殊词《渔家傲·画鼓声中昏又晓》为正体，双调六十二字，前后段各五句，五仄韵。另有六十二字四仄韵一叠韵，六十二字两平韵三叶韵，六十六字五仄韵的变体。代表作有范仲淹《渔家傲·秋思》等。 别名渔歌子、渔父词等词牌名渔家傲字数六十二、六十六始兴年代宋代流行年代宋代代表作品《渔家傲·秋思》等 欧阳修《渔家傲》相关名篇 渔家傲·妾解清歌并巧笑《渔家傲·妾解清歌并巧笑》是宋代欧阳修创作的词作。该词以女子口吻展开，写女主人公才艺出众、情郎年少才俊却远行无音耗，借‘江头又绿王孙草’暗含时光流转。以采花为线索，通过‘玉容长笑花枝老’与‘玉容不及花枝好’的今昔对比，抒发容颜易逝之叹，结于‘伤怀抱’点明孤寂怅惘之情。渔家傲·近日门前溪水涨《渔家傲·近日门前溪水涨》是宋代文学家欧阳修的词作。此词上片叙事，写门前溪水涨满，行船极为方便，情郎多次偷偷划船相访；下片抒情，紧扣秋江红莲的现境设喻写情。全词即景取譬，托物寓情，融写景、抒情、比兴于一体，以新颖活泼的民歌风味，以莲塘秋江为背景，歌咏水乡女子对爱情的追求与向往。渔家傲·一夜越溪秋水满《渔家傲·一夜越溪秋水满》是宋代文学家欧阳修创作的词作。作品以越溪秋水、荷塘为背景，通过采莲女与郎船偶遇的场景，展现宋代市井生活情趣。全词以采莲女贪采“嫩香”时突遇情郎船只为叙事主线。“罢采金英收玉腕”通过收束玉腕的细节动作，刻画人物慌乱情态。“荷叶又浓波又浅”描绘荷塘环境特征。结尾“教人只得抬娇面”以含蓄笔法定格少女含羞举目的瞬间，延续了欧阳修词作清疏隽永的艺术特色。 黄庭坚《渔家傲》相关名篇 渔家傲·题船子钓滩《渔家傲·题船子钓滩》是北宋文学家、书法家黄庭坚创作的一首词。该词题咏唐代高僧船子德诚垂钓传法的典故性景观。词作通过描绘“短蓑箬笠扁舟小”的渔隐形象和“深入水云人不到”的幽境，抒写了对隐逸生活的向往。下片以“一桡直与传心要”等句，融入禅宗顿悟思想，体现了宋人“以禅入词”的典型风格。渔家傲·踏破草鞋参到了《渔家傲·踏破草鞋参到了》是北宋文学家黄庭坚创作的一首词。该词是黄庭坚应他人之请，以“静后”的意境倚声填词而作。黄庭坚字鲁直，号山谷道人，为“苏门四学士”之一，其诗宗法杜甫并首创“夺胎换骨”创作理论，书法位列“宋四家”之列。黄庭坚是江西诗派的开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”之称。该词通过“踏破草鞋”“遇酒逢花须一笑”等意象，展现词人洒脱自适的生活态度。下阕以“醉乡路上多芳草”“葫芦却缠葫芦倒”等场景，暗含对世俗纷扰的疏离感。渔家傲·百丈峰头开古镜《渔家傲·百丈峰头开古镜》是宋代文学家黄庭坚创作的词作。该词通篇运用佛禅意象。黄庭坚（1045年－1105年），字鲁直，号山谷道人，北宋诗人、书法家，与张耒、晁补之、秦观并称“苏门四学士”。其诗宗法杜甫，开创江西诗派，主张“夺胎换骨”“点铁成金”。书法位列“宋四家”之一，擅行书、草书。 毛滂《渔家傲》相关名篇 渔家傲《渔家傲》是宋代词人毛滂于戊寅冬以病告卧潜玉期间创作的一组词。该组词内容多借景抒怀，表达了作者对宦途的疏离之感及归隐田园的意向。渔家傲·恰则小庵贪睡著《渔家傲·恰则小庵贪睡著》是宋代词人毛滂创作的一首词。词作上片以“小庵贪睡”“风撼梅花落”“黄蜂抱红酥萼”等意象勾勒春日闲居场景，下片通过“绕遍寒枝”“穿竹径随孤鹤”展现孤寂心绪，末句“守定微官真个错。从今莫负云山约”流露出对宦途的反思与归隐之愿。渔家傲·年少莫寻潜玉老《渔家傲·年少莫寻潜玉老》是宋代词人毛滂创作的一首词。该词作于宋哲宗元符元年（1098年），毛滂任武康县令期间，因病卧潜玉庵时所作，为《渔家傲》词三首之一。全词以山居为背景，通过“竹间尽日无人到”“别径小峰孤碧峭”等意象展现幽寂景致，借景抒写隐逸之志。上片以“年少莫寻潜玉老”劝诫青年勿效仿隐者，以“暖过茅檐霜日晓”点出闲居意趣。下片描绘“曲沟浅浸寒清绕”的山林细节，末句“浑教忘了长安道”暗含暂忘仕途之心。词中“潜玉庵”“寒秀亭”等地名与毛滂整修县衙后的景观命名存在关联。 周紫芝《渔家傲》相关名篇 渔家傲·夜饮木芙蓉下《渔家傲·夜饮木芙蓉下》是宋代词人周紫芝创作的一首词作。该词以夜饮木芙蓉的场景为背景，通过“月黑天寒”“移灯影落”等意象勾勒出清冷意境。词中描绘花影与酒盏交映的画面，并运用“嫣然一笑知谁会”“羞容似替人垂泪”等拟人化手法，暗含孤寂之情。末句“明年花共谁同醉”以问作结，流露出对未来的怅然。渔家傲·矣《渔家傲·矣》是宋代词人周紫芝创作的一首词。据词前小序，此词为因郡人评价而作，呈元寿知县。词作描写云岩山秋日景色，通过岩花、西风等意象点出秋末时令，并以水南花与金菊作比。末句“留取光阴重一笑”及“黄花更惜重阳帽”。周紫芝，字少隐，号竹坡居士，著有《竹坡词》。渔家傲·休惜骑鲸人已远《渔家傲·休惜骑鲸人已远》是南宋文学家周紫芝创作的一首词作。周紫芝字少隐，号竹坡居士，宣城（今安徽宣城市）人。词作以“休惜骑鲸人已远”起笔，上片通过“风流都被仍云占”“腰下锦条缠宝剑”等意象展现豪放风格。下片以“见说河阳花满县”承接，续写“相邀更约疏狂伴”的邀约与“幸有小蛮开小燕”的宴饮，并以“玉堂此去知非晚”作结。 张元干《渔家傲》相关名篇 渔家傲·寒食西郊湖畔路《渔家傲·寒食西郊湖畔路》是宋代张元干创作的一首词作。该词以寒食节为背景，描绘西郊湖畔的自然景象与游赏情境。词作上阕勾勒寒食时节的郊野风光，展现“天低野阔山无数”“路转斜冈花满树”的春日图景。下阕通过“藉草携壶花底去”“花飞酒面香浮处”等句，描写携酒赏花、宴饮相聚的场景，末句以“坐中都是芳菲侣”点明人物活动。全词通过景物铺陈与细节描写，呈现寒食春游的闲适氛围。渔家傲·楼外天寒山欲暮《渔家傲·楼外天寒山欲暮》是宋代诗人张元干（1091年—约1161年，字仲宗，号芦川居士）创作的一首词。张元干在离开永泰故园后，于中原和江南游历期间，因思乡之情而作此词。词作通过描绘冬日暮色中的溪山雪景，抒发了作者客居他乡、思念故园的愁绪。渔家傲·题玄真子图《渔家傲·题玄真子图》是南宋词人张元干为唐代诗人张志和（号玄真子）画作题写的词作，收录于《全宋词》。作品以江南春江垂钓为背景，通过"钓笠披云青嶂绕""白鸟飞来风满棹"等意象勾勒渔翁独钓的山水画卷，展现渔家生活的自然意趣。全词分上下片结构：上片以"绿蓑细雨""渔童拍手"等动态场景描绘渔翁收纶归舟的生动画面，下片通过"浮家泛宅忘昏晓""醉眼冷看城市闹"等句抒写超脱世俗的情怀。词作采用"由景入情，融情入景"的艺术手法，将张志和《渔父》词的静谧意境延伸为兼具声画交融的审美空间。末句"烟波老"既呼应开篇垂钓场景，又暗含作者因力主抗金遭贬后的人生体悟，体现南宋文人寄情山水的精神追求。 晏殊《渔家傲》相关名篇 渔家傲·嫩绿堪裁红欲绽《渔家傲·嫩绿堪裁红欲绽》是北宋词人晏殊创作的词作，收录于词集《珠玉词》。晏殊字同叔，抚州临川（今江西抚州）人，景德二年（1005年）以神童入试赐同进士出身，官至同中书门下平章事兼枢密使，当时名臣范仲淹、富弼、欧阳修和词人张先等，均出其门。该词通过“嫩绿堪裁红欲绽”的春末意象与“风飐乱”的雨景描写，展现“蜻蜓点水鱼游畔”的生动画面，以“总是调零终有恨”折射出对春光易逝的伤感情怀。晏殊词承袭五代冯延巳风格，语言婉丽且音韵协和，多表现闲雅情思。该作品在上海荷花睡莲展中被用作园艺景点设计的文学素材。渔家傲·楚国细腰元自瘦《渔家傲·楚国细腰元自瘦》是宋代词人晏殊创作的一首词，收录于《珠玉词》。该词属北宋文人词范畴。词作上阕以“楚国细腰”“文君腻脸”为典故，暗寓红颜易逝的怅惘，“日夜声声催箭漏”直指时光流逝之迅疾；下阕转入“醉折嫩房”“天丝不断”的物象描写，通过“清香透”“风满袖”等意象，构成“西池月上人归后”的幽寂情境。全词延续晏殊词清婉含蓄的风格，在时空转换中呈现仕宦生涯的复杂心境，语言清丽婉转且含蓄典雅。渔家傲·幽鹭慢来窥品格《渔家傲·幽鹭慢来窥品格》是宋代词人晏殊创作的词作，收录于《珠玉词》。该词以《渔家傲》为词牌，通过“幽鹭”“双鱼”“绿柄嫩香”等意象描绘秋江景致，运用“珠泪暗和清露滴”“罗衣染尽秋江色”等句表现含蓄婉约的情感。现存版本归属存在争议，一作欧阳修。晏殊（991—1055），字同叔，北宋临川（今江西进贤县文港镇沙河）人，官至集贤殿学士、同平章事兼枢密使，谥号元献。其词作以婉约见长，与第七子晏几道并称“大晏”“小晏”。曾提拔范仲淹、欧阳修等文人。 词牌沿革明蒋氏《九宫谱目》入中吕引子。按此调如自晏殊，因词有“神仙一曲渔家傲”句，取以为名。如杜安世词三声叶韵，蔡伸词添字者，皆变体也。外有十二个月鼓子词，其十一月、十二月起句多一字。欧阳修词云，“十一月，新阳排寿宴”，“十二月，严凝天地闭”。此皆因月令故多一字，非添字体也。 词牌沿革 明蒋氏《九宫谱目》入中吕引子。按此调如自晏殊，因词有“神仙一曲渔家傲”句，取以为名。如杜安世词三声叶韵，蔡伸词添字者，皆变体也。外有十二个月鼓子词，其十一月、十二月起句多一字。欧阳修词云，“十一月，新阳排寿宴”，“十二月，严凝天地闭”。此皆因月令故多一字，非添字体也。 渔家傲，作为曲调，原是用于佛曲、道曲。《能改斋漫录》卷二：“南方释子作“渔父”“拨棹子”“渔家傲”“千秋岁”唱道之辞。” 渔家傲词牌创调者当为北宋的范仲淹。 《乐府纪闻》：“张志和自称烟波钓徒，愿为浮家泛宅，往来苕霅间，作‘渔歌子’。”按张志和所作“西塞山前白鹭飞”一词，亦名“渔父词”，其调之曲拍，不传于后世。而唐宋词人，又多有“渔家乐”之作，其为描写渔人生活之词则同。至范希文乃有本调之创，题义盖与“渔家乐”无二致也。《东轩笔录》云：“范文正守边日，作‘渔家傲’乐歌数曲，皆以‘塞下秋来’为首句，颇述边镇之劳苦。欧阳公尝呼为‘穷塞王’之词。及王尚书素出守平凉。文忠亦作‘渔家傲’一首以送之。”是此调之创自希文，已可证明；惟所咏则渐涉于泛耳。 范仲淹词为此调名篇，被誉为“穷塞主之词”，词风豪健而又悲慨，最能体现此调特色。 此调为重头曲，每段实由仄仄平平平仄仄与平平仄仄平平仄句式重叠，第三句下嵌入一个三字句平仄仄句式组成；每句用韵，与仄韵诗迥异。其基本句式为七字句，因仄声韵密集，故于流畅中有低沉压抑之声情。宋人用此调者甚众，继范仲淹之后李清照之词亦为名篇：“天接云涛连晓雾。星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语。殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮。学诗漫有惊人句。九万里风鹏正举。风休住。蓬舟吹取三山去。”欧阳修用此调作十二月鼓子词，以咏十二月之节序风物；又另有十余首以写景、应歌或酬赠，使题材得以开拓。周邦彦两首，注明为般涉调，其一用入声韵，词情婉约：“几日轻阴寒恻恻。东风急处花成积。醉踏阳春怀故国。归未得。黄鹂久往如相识。赖有蛾眉能暖客。长歌屡劝金杯侧。歌罢月痕来照席。贪欢适。帘前重露成涓滴。”此调因声律近于七言仄韵诗体，力求避免以诗法入词。范词虽然豪健，但写边地感慨生动流畅，意脉贯串，善以意象达意，无以诗为词之感。陈克一词写闺情，甚为清新婉美，是此调难得之佳作：“宝瑟尘生郎去后。绿窗闲却春风手。浅色宫罗新染就。睛时候。裁缝细意花枝斗。象尺熏炉移永昼。粉香渑渑蔷薇透。晚景看来浑似旧。沉吟久，个侬争得知人瘦。” 据宋《青琐集》记载，传江南有李先生者，自号同客人，持蓑笠纶竿，敲短板唱《渔家傲》，又为鸣榔之声以参之。音清悲激，如在青霄。其词曰：“二月江南山水路，李花零落春无主。一个鱼儿无觅处。风兼雨，土龙生甲归天去。”人或与钱，不受；与酒即不辞。以甲辰二月终，瘗之无尸。始悟“同客”者即神仙“洞宾”也。歌中语皆应验。 《渔家傲》原是表现渔家生活的词，后词境逐渐扩大。 欧阳修曾作《十二月鼓子词·渔家傲》，连用十二首《渔家傲》，分咏十二个月的景色。 以《渔家傲》咏边塞，则是范仲淹首创。宋魏泰《东轩笔录》云：“范文正公守边日，作《渔家傲》乐歌数阕，皆以‘塞下秋来’为首句，颇述边镇之劳苦，欧阳公尝呼为穷塞主之词。及王尚书素出守平凉，文忠亦作《渔家傲》一词以送之。” 范仲淹的《渔家傲》开启了宋词贴近社会生活和现实人生的创作方向。其沉郁苍凉的风格，也成为后来“苏辛”派豪放词的滥觞。 龙榆生《词学十讲》评价范仲淹此词：“前后阕除一个三言句外，约略相等于一首七言仄韵绝句，句中的平仄安排是和谐的，而从整体的落脚字来看，音节却是拗怒的。加之句句押韵，显示着情绪的紧张迫促，是适宜于表达兀傲凄壮的爽朗襟怀的。” 此调又名《荆溪咏》《吴门柳》《绿蓑令》《渔家乐》《渔家傲引》《忍辱仙人》等。 格律/格律对照 正体，双调，六十二字。前后段各五句，五仄韵。以晏殊《渔家傲·画鼓声中昏又晓》为代表。此调以晏殊词为正体，宋元人俱如此填。若周词之叠韵，杜词之三声叶韵，蔡词之添字，皆变体也。按宋杜安世词前段第一、二句“每到春来长如病，玉容瘦与薄妆称”，“如”字平声，“薄”字仄声。结句“奈向后期全无定”，“向”字仄声，“期”字平声。后段第二句“花间众禽愁难听”，“禽”字平声。第三句“天赋多情翻成恨”，“成”字平声。每句俱作拗体。又元凌彦翀词前段起句“采芝步入南山道”，“芝”字平声，“步”字、“入”字俱仄声，俱与此词平仄全异。又晏词别首前段起句“幽鹭慢来窥品格”，“幽”字平声。欧阳修词第二句“叶笼花罩鸳鸯侣”，“叶”字仄声，“花”字平声。后段起句“愁倚画楼无计奈”，“愁”字平声，“画”字仄声。第二句“乱红飘过秋塘外”，“乱”字仄声。第三句“肠断楼南金锁户”，“肠”字平声。杜安世词第四句“有谁道”，“有”字仄声。俱与此词平仄小异，谱内可平可仄据之，馀参所采诸词句法同者。 🎉变体一，双调，六十二字。前后段各五句，四仄韵，一叠韵。以周紫芝《渔家傲·遇坎乘流随分了》为代表。此与晏词同，惟前后段第四句用叠韵异。见《竹坡词》。采入以备一体。 🎉变体二，双调，六十二字。前后段各五句，两平韵，三叶韵。以杜安世《渔家傲·疏雨才收淡净天》为代表。此调用三声叶，《寿域词》二首皆然。其一首前段第四句“春色尽”，“色”字仄声。第五句“腊梅枝上樱桃嫩”，“枝”字平声。后段第二句“熏馀乍厌锦衾温”，“熏”字平声，“乍”字仄声。第三句“消减玉肌谁与问”，“消”字平声，“玉”字仄声。谱内可平可仄据此。此词一先韵本部三声叶，而“远”、“怨”、“断”三字间通十四愿、十五翰者，以元、寒、先古韵本通也。别首十二文本部三声叶，而间通十一轸、十四愿者，亦以真、文、元古韵本通耳，与曲韵平仄互叶者不同。 🎉变体三，双调，六十六字。前后段各六句，五仄韵。以蔡伸《渔家傲·烟锁池塘秋欲暮》为代表。此见《友古集》。校晏词，前后段第二句各添二字，摊破作两句，名“添字渔家傲”，其调近“蝶恋花”，惟以前后多第五句三字为分别也。 正体格律对照与例词：《渔家傲·画鼓声中昏又晓》（北宋·晏殊）中中中中平中仄，中平中仄中平仄，中仄中平平仄仄。平中仄，中中中中平平仄。画鼓声中昏又晓，时光只解催人老，求得浅欢风日好。齐揭调，神仙一曲渔家傲。中仄中平平仄仄，中平中中平平仄，中仄中平平中仄。中中仄，中平中仄平平仄。绿水悠悠天杳杳，浮生岂得长年少，莫惜醉来开口笑。须信道，人间万事何时了。 🎉变体一格律对照例词：《渔家傲·遇坎乘流随分了》仄仄平平平仄仄，平平仄仄平平仄，平仄平平平仄仄。平仄仄，仄平平仄平平仄。遇坎乘流随分了，鸡虫得失能多少，儿辈雌黄堪一笑。堪一笑，鹤长凫短从他道。仄仄平平平仄仄，平平平仄平平仄，仄仄平平平仄仄。平仄仄，平平仄仄平平仄。几度秋风吹梦到，花姑溪上人空老，唤取扁舟归去好。归去好，孤篷一枕秋江晓。🎉变体二格律对照例词：《渔家傲·疏雨才收淡净天》平仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平，平仄仄平平仄仄。平中仄，仄平中仄平平仄。疏雨才收淡净天，微云绽处月婵娟，寒雁一声人正远。添幽怨，那堪往事思量遍。平仄平平仄仄平，中平中仄仄平平，中仄中平平仄仄。平平仄，仄平平仄平平仄。谁道绸缪两意坚，水萍风絮不相缘，舞鉴鸾肠虚寸断。芳容变，好将憔悴教伊见。🎉变体三格律对照例词：《渔家傲·烟锁池塘秋欲暮》平仄平平平仄仄，仄仄平平，仄仄平平仄。仄仄平平平仄仄，平平仄，平平仄仄平平仄。烟锁池塘秋欲暮，细细荷香，直到双栖处。并枕东窗听夜雨，偎金缕，雪深不见来时路。仄仄平平平仄仄，平仄平平，仄仄平平仄。仄仄平平平仄仄，平平仄，平平仄仄平平仄。晓色朦胧人去住，香覆重帘，密密闻私语。目断征帆归别浦，空凝伫，苔痕绿映金莲步。（说明：词牌格律与对照例词交错排列。格律使用宋体字排印，例词使用斜体字排印。词牌符号含义如下：平，表示填平声字；仄，表示填仄声字；中，表示可平可仄。句末加粗为韵脚。） 典范词作王安石《渔家傲·灯火已收正月半》王安石《渔家傲·平岸小桥千嶂抱》范仲淹《渔家傲·秋思》（范仲淹《渔家傲·秋思》讲解、赏析）晏殊《渔家傲·画鼓声中昏又晓》欧阳修《渔家傲·近日门前溪水涨》欧阳修《渔家傲·花底忽闻敲两桨》欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》黄庭坚《渔家傲·三十年来无孔窍》李清照《渔家傲·雪里已知春信至》李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》（李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》讲解、赏析）张元干《渔家傲·题玄真子图》陆游《渔家傲·寄仲高》 诗词欣赏：陆游《渔家傲·寄仲高》——借描写乡愁来抒发悲愤之情。 晏殊/北宋政治家、文学家 晏殊（991年—1055年2月27日），字同叔，江南西路抚州临川县（今属江西省抚州市，一说为南昌市进贤县）人，北宋中期政治家、文学家，官至同平章事兼枢密使，去世后获赠司空兼侍中，谥号“元献”，封临淄公，世称“晏元献”。 人物生平：晏殊自幼聪慧有“神童”之称，景德初年被举荐入朝，景德二年（1005年）赴殿试获赐同进士出身，因诚实慎密受宋真宗赏识，累迁至知制诰、翰林学士。仁宗即位后，他建言“垂帘听政”稳定初期政局，升任枢密副使，后因触怒刘太后贬为应天府知府，不久被召回历任要职，庆历二年（1042年）正式拜相，庆历四年遭弹劾外放多地，至和元年（1054年）因病自请回京，次年病逝，享年六十五岁，仁宗为其辍朝两日，亲篆碑首“旧学之碑”。 主要成就：政治上，宋夏战事爆发后他上奏提出撤出内臣监军、整饬财赋等四项军备举措，均被采纳，巩固了西北边防。教育上他扶持应天府书院，邀范仲淹讲学，开创五代以来官方兴学先河，后推动“庆历兴学”，令州县普遍设立官学，还举荐培养了范仲淹、王安石、欧阳修等大批名士。文学上，他吸收南唐词风所长，开创北宋婉约词派，被称为“北宋倚声家之初祖”，与欧阳修并称“晏欧”。词风温润典雅，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”等名句广为流传，后者还被王国维列为治学第一境界。 主要作品：晏殊一生创作颇丰，据传诗文超万篇，原有文集大多散佚，现存《珠玉词》收录词作131首，另有清人辑《晏元献遗文》传世，主持编撰的类书《类要》保存了大量宋以前的珍贵古籍资料。晏殊为官刚简清俭，《宋史》评价其“喜荐拔人物，乐善不倦”，在北宋政坛与文坛均有重要地位。 别名晏元献、晏同叔字同叔所处时代北宋中期民族汉族出生信息991年，江南西路抚州临川县(今属江西省抚州市，一说为南昌市进贤县)逝世日期1055年2月27日谥号元献封号临淄公 主要官职同平章事兼枢密使、刑部尚书→司空兼侍中（赠） 代表作品珠玉词、元献遗文、类要 主要成就诗词创作扶持应天府书院，培养大批人才 人物关系晏几道儿子晏固父亲晏融哥哥晏颖弟弟晏郜祖父李虚己岳父王超岳父富绍庭外孙子富弼女婿 晏殊的著作 蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》是宋代文学家晏殊的词作。此词写深秋怀人。上片描写苑中景物，运用移情于景的手法，自拂晓回溯夜间，注入主人公的感情，点出离恨；下片承离恨而来，通过高楼独望生动地表现出主人公望眼欲穿的神态，蕴含着愁苦之情。全词情致深婉而又寥阔高远，深婉中见含蓄，广远中有蕴涵，充分表达了离愁别恨的主题。木兰花·燕鸿过后莺归去《木兰花·燕鸿过后莺归去》是宋代词人晏殊的作品，被选入《宋词三百首》。这首词是作者慨叹人生苦短，主张及时行乐思想的词作，主要是写美景不长，春去难归的无奈及人去难留，只好借酒浇愁的心情。上片写浮生如梦，梦破云散之悲；下片写爱侣之逝，旷达自解。最后两句是词人看破红尘后的牢骚。“莫作独醒人”，劝慰人及时行乐，但又主张“烂醉”而应“有数”，则是词人抒情有节制的表现。全词用比兴手法抒情达意，用典娴熟贴切，艺术风格在大晏词中实不多见。木兰花·玉楼朱阁横金锁《木兰花·玉楼朱阁横金锁》是北宋词人晏殊的作品。这首词虽写离愁别恨这一传统题材，但却别有一番情调，上片勾勒出一个豪华、优美的环境，下片转而以抒情为主，兼带议论，表现了与心爱之人分离的苦楚以及对她的思念。 晏殊的诗文作品 浣溪沙·一曲新词酒一杯《浣溪沙·一曲新词酒一杯》是北宋词人晏殊创作的伤春小令，属浣溪沙词牌，双调四十二字，收录于晏殊词集《珠玉词》，是宋词小令中流传度较广的经典篇目之一。创作背景：主流观点认为该词作于宋仁宗天圣五年（1027）晏殊任应天府知府时；相传名句“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”是晏殊暮春偶得，多年未对出下联，后与江都尉王琪同游时，王琪应声对出下句，促成传世佳句，但该轶事存在争议。内容简介：上片由对酒听歌切入，叠合与去年相仿的天气、亭台场景，发出夕阳何时复返的怅惘追问；下片借落花、归燕延伸情绪，落点于词人独在园中小径徘徊的情态。艺术特色：采用融情于景的笔法，将伤春惜时的个人情绪与日常所见景物结合，暗含对时光有限、宇宙永恒的哲理性思考。核心两句以虚字构成天然奇偶对，声韵和谐、工巧浑成，是该作较为突出的艺术亮点。历代词论家对该作评价颇高，明代杨慎称其核心两句为“天然奇偶”，清代王士禛还将这两句作为区分诗词边界的标志性示例。浣溪沙·一向年光有限身《浣溪沙·一向年光有限身》是北宋词人晏殊所写的一首词。这首词感叹人生短促、离别太多，劝人及时行乐。上片说光阴荏苒，人生苦短，偏偏又聚少离多。下片承上离别意，体现了词人把握当前、享有生活，超脱愁苦的生活态度。全词格调虽然沉郁，但取景甚大，气象宏阔，且具有一种温婉的气象，语言清丽，颇堪玩味。蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》是宋代文学家晏殊的词作。此词写深秋怀人。上片描写苑中景物，运用移情于景的手法，自拂晓回溯夜间，注入主人公的感情，点出离恨；下片承离恨而来，通过高楼独望生动地表现出主人公望眼欲穿的神态，蕴含着愁苦之情。全词情致深婉而又寥阔高远，深婉中见含蓄，广远中有蕴涵，充分表达了离愁别恨的主题。 北宋宰相 范质宋太祖时期王溥宋太祖时期魏仁浦宋太祖时期 婉约派四大旗帜 李清照李清照（1084年3月13日—1155年），女，别名李易安，号易安居士，齐州章丘（今山东省济南市章丘区；一说历城）人。宋代婉约派代表词人。李清照出生于书香门第，6岁随父到东京生活。1099年，16岁时创作《如梦令·昨夜雨疏风骤》。1100年，创作《浯溪中兴颂诗和张文潜二首》。1101年，18岁与赵明诚在汴京成婚。1102年，其父李格非被列入元祐党籍，李清照受牵连回到原籍。1107年，回到汴京的李清照因公公去世，随赵氏一家回到青州生活。1108年，李清照命其室曰“归来堂”，自号“易安居士”。1117年，在李清照的襄助下，赵明诚大体上完成了《金石录》的写作。1121年，先后作诗《蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹》《感怀》。1127年，“靖康之变”发生后，李清照南下，1128年春押抵江宁府。1129年，作《夏日绝句》以吊项羽，同年，其夫赵明诚去世。1130年春，李清照追随帝踪流徙浙东一带，同年十二月到达衢州。1132年，孤独无依的李清照嫁给张汝舟。婚后发现张汝舟舞弊行为，李清照告发并与之离婚，依宋代法律规定妻告夫要判处2年徒刑，后经亲友营救获释。1134年，完成《金石录后序》的写作。1135年，创作《武陵春》《题八咏楼》。1136年，返回临安。1143年，将赵明诚遗作《金石录》表进于朝。1155年，去世。李清照所作词前期多写悠闲生活，后期悲叹身世，善用白描手法，语言清丽，提出词"别是一家"之说，反对以作诗文之法作词。其词自成"易安体"，被宋代词人效仿。能诗文，部分篇章感时咏史，情辞慷慨。晏殊晏殊（991年—1055年2月27日），字同叔，江南西路抚州临川县（今属江西省抚州市，一说为南昌市进贤县）人，北宋中期政治家、文学家，官至同平章事兼枢密使，去世后获赠司空兼侍中，谥号“元献”，封临淄公，世称“晏元献”。人物生平：晏殊自幼聪慧有“神童”之称，景德初年被举荐入朝，景德二年（1005年）赴殿试获赐同进士出身，因诚实慎密受宋真宗赏识，累迁至知制诰、翰林学士。仁宗即位后，他建言“垂帘听政”稳定初期政局，升任枢密副使，后因触怒刘太后贬为应天府知府，不久被召回历任要职，庆历二年（1042年）正式拜相，庆历四年遭弹劾外放多地，至和元年（1054年）因病自请回京，次年病逝，享年六十五岁，仁宗为其辍朝两日，亲篆碑首“旧学之碑”。主要成就：政治上，宋夏战事爆发后他上奏提出撤出内臣监军、整饬财赋等四项军备举措，均被采纳，巩固了西北边防。教育上他扶持应天府书院，邀范仲淹讲学，开创五代以来官方兴学先河，后推动“庆历兴学”，令州县普遍设立官学，还举荐培养了范仲淹、王安石、欧阳修等大批名士。文学上，他吸收南唐词风所长，开创北宋婉约词派，被称为“北宋倚声家之初祖”，与欧阳修并称“晏欧”。词风温润典雅，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”等名句广为流传，后者还被王国维列为治学第一境界。主要作品：晏殊一生创作颇丰，据传诗文超万篇，原有文集大多散佚，现存《珠玉词》收录词作131首，另有清人辑《晏元献遗文》传世，主持编撰的类书《类要》保存了大量宋以前的珍贵古籍资料。晏殊为官刚简清俭，《宋史》评价其“喜荐拔人物，乐善不倦”，在北宋政坛与文坛均有重要地位。柳永柳永（约984年—约1053年），原名柳三变，字景庄，后改名柳永，字耆卿，因排行第七又称柳七，祖籍福建崇安五夫里（今武夷山市上梅乡），生于沂州费县（今山东费县），北宋婉约派代表词人，官至屯田员外郎，后世亦称柳屯田。人物生平：出身官宦世家，少时习诗作词，有功名用世之志。咸平五年（1002年）离乡流寓杭州、苏州，因作《望海潮·东南形胜》名噪一时。大中祥符元年（1008年）进京应试，四次落第，期间流连坊曲，以给乐工歌女填词为生，词名渐盛。景祐元年（1034年）宋仁宗特开恩科，柳永暮年及第，正式更名柳永，历任睦州团练推官、余杭县令等职，任内抚民清净，深得百姓爱戴，后以屯田员外郎致仕，约皇祐五年（1053年）卒于润州。主要成就：作为第一位对宋词全面革新的词人，他打破五代宋初词以小令为主的格局，大力创作长调慢词，首创百余新词调，两宋词人创调数量无出其右，李清照称其“变旧声作新声”。内容上拓展词的题材边界：羁旅行役词书写下层士大夫的仕途困境，代表作《雨霖铃·寒蝉凄切》中“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”为传世名句；都市风情词描摹北宋承平景象，被黄裳评价为“能道嘉佑中太平气象，如观杜甫诗”。他还大胆将俚语俗语入词，雅俗共赏，时人谓“凡有井水处，即能歌柳词”，对苏轼、周邦彦等后世词人影响深远，甚至被推尊为“曲祖”。主要作品：作品收录于《乐章集》，宋本三卷已佚，后世有明吴讷本、汲古阁本及当代薛瑞生校注本等版本流传，现存词212首，诗仅存《煮海歌》等3首。历代对柳永评价毁誉参半，既有批评其“词语尘下”的声音，也有赞其羁旅行役词“不减唐人高处”的肯定，其人生轨迹与创作风格也成为后世文艺创作的常见题材。 婉约派代表人物 柳永代表作《雨霖铃·寒蝉凄切》张先代表作《千秋岁·数声鶗鴂》晏殊代表作《浣溪沙·一曲新词酒一杯》 中国唐宋时期文学家 王绩王绩（585年—644年），字无功，号东皋子，绛州龙门（今山西河津）人，隋末唐初诗人，隋代大儒王通之弟，因嗜酒善饮，时人称之为“斗酒学士”。人物生平：王绩自幼好学博闻，十五岁游历长安，拜见隋朝大臣杨素，获当时公卿名士“神仙童子”的评价。隋大业元年（605年）应孝廉举入仕，授秘书正字，因不愿供职于朝堂，自请出任六合县丞。后因嗜酒疏于政务遭弹劾，适逢隋末战乱，遂弃官归乡隐居。唐武德初年，他以前朝官员身份待诏门下省，侍中陈叔达知晓其嗜酒，将其日供酒从三升增至一斗，“斗酒学士”名号由此广为流传。贞观初年他托病辞官，后得知太乐署史焦革精通酿酒，主动请求出任品级不符的太乐丞，焦革夫妇相继离世后，他慨叹天意难遂畅饮之志，再度弃官，归隐东皋。贞观十八年（644年），王绩病重，效仿陶渊明自撰墓志铭，嘱咐家人薄葬。主要成就：王绩被后世公认为五言律诗的奠基者，扭转了齐梁以来浮艳的诗风。其代表作《野望》是现存唐诗中最早格律完整的五言律诗之一，对近体诗在隋唐之际的成型起到先导作用，其诗文被辑为《王无功文集》五卷，流传后世。此外他还撰有《酒经》《酒谱》，改编琴曲《山水操》，得到通晓音律人士的认可。艺术特点：王绩的诗歌风格朴素自然、真率疏放，脱离了初唐宫廷诗的华靡文风。他秉持“以会意为功”的创作理念，多以饮酒、田园生活为题材，寄寓怀才不遇的苦闷与隐逸心境，在初唐诗坛独树一帜。《野望》《秋夜喜遇王处士》等作品，皆是这种风格的代表作品。明代杨慎曾评价王绩的近体诗是“王、杨、卢、骆之滥觞，陈、杜、沈、宋之先鞭”，他最初以隐士身份闻名，后世其文学价值逐渐被发掘，被视为初唐重要诗人，对盛唐诗歌有明显的先导影响。 王勃 王勃（650年—676年或684年），中国唐代文学家、诗人，字子安，绛州龙门（今山西河津）人，隋末思想家王通之孙、泽州长史王福畤之子。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。王勃才华早露，未成年即被司刑太常伯刘祥道赞为神童，向朝廷表荐，对策高第，授朝散郎。高宗乾封元年（666年）被沛王李贤征为王府侍读，两年后因戏为《檄英王鸡》文，被高宗怒逐出府。随即出游巴蜀。咸亨三年（672年）补虢州参军，因擅杀官奴当诛，遇赦除名。上元二年（675年）随父南下，次年返，渡海溺水，惊悸而死。有学者研究认为王勃并非溺水而亡。当时文坛盛行以上官仪为代表的诗风，王勃主张文学要以“立言见志”为本，注重文学的经世教化作用，其创作“壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚”的诗文，对转变风气起了很大的作用。王勃的诗现存80多首，赋和序、表、碑、颂等文，现存90多篇，王勃的诗多为五言律诗和绝句，其中写离别怀乡之作较为著名。其具体作品有《送杜少府之任蜀州》《临高台》《采莲曲》《秋夜长》《滕王阁序》等。王勃还写有许多学术著作，见于著录的有《周易发挥》5卷、《次论语》5卷等。 骆宾王 骆宾王（约640年—约684年），字观光，别称骆临海、骆四，唐婺州义乌（今属浙江）人，初唐官员、文学家、诗人，与王勃、杨炯、卢照邻并称“初唐四杰”。人物生平：骆宾王幼年天资出众，七岁便能作诗。他最初在道王府担任僚属，后任武功主簿。裴行俭出任洮州总管时曾上表举荐他掌管文书奏章，但他没有赴任，之后调任长安主簿。唐高宗末年，骆宾王获罪被贬为临海丞，因心中郁郁失意便辞官离去。文明年间，他追随徐敬业在扬州起兵作乱，军中所有檄文都出自他的手笔。徐敬业兵败之后，骆宾王便不知所终。主要成就：作为初唐四杰之一，骆宾王是齐梁文学向盛唐文学过渡的关键人物，对涤荡六朝文学颓势、革新初唐浮靡诗风有重要贡献。七言歌行与骈文创作影响深远，《为徐敬业讨武曌檄》气势充沛，连武则天读后都感叹“有如此才，而使之沦落不偶，宰相之过也”。主要作品：骆宾王存世文章四十八篇，骈文数量最多，《为徐敬业讨武曌檄》收获诸多称赞；《全唐诗》辑录他一百三十余首诗作编成三卷，代表作有《咏怀》《在狱咏蝉》《帝京篇》等。艺术特点：诗歌创作上，咏物诗重兴寄，摆脱齐梁咏物的文字游戏范式；边塞诗多写实景与进取豪情，深刻影响盛唐边塞诗创作；七言歌行格局昂扬，对歌行体裁发展有开拓意义。骈文词采赡富又清新俊逸，一改齐梁骈文空洞繁缛的弊病，感染力极强。人物争议：关于骆宾王生年，主要有623年、638年、640年等说法；其结局同样存在争议，主要有兵败被杀、逃亡下落不明、投水身亡、遁世出家为僧等。后世评价骆宾王，多集中于文学领域。其与王勃、杨炯、卢照邻共同代表着寒门文士在初唐文坛的崛起，重塑了初唐文学风貌，也为后世古代文学的转型奠定了关键基础。 人物生平 早而夙慧 晏殊生于宋太宗淳化二年（991年），是江南西路抚州临川县（至道三年改道为路，暂按路说）人。他从小聪明好学，七岁就能写文章，有“神童”之称。江南按抚张知白听说晏殊的名声后，于景德元年（1004年）将他以神童的身份推荐给朝廷。 景德二年（1005年），晏殊与进士一千余人一同参加殿试，他神色不惧，很快完成答卷，受到宋真宗嘉赏，赐同进士出身。 据《续资治通鉴长编》，宰相寇准歧视江南人，想打压晏殊，真宗说：“朝廷取士，惟才是求，四海一家，岂限遐迩？如前代张九龄辈，何尝以僻陋而弃置耶？” （但《湘山野录》记载寇准在应天府时，对晏殊极为赞赏，与该说不同）过了两天，又要进行诗、赋、论的考试，晏殊上奏说：“臣十天前已经做过这些题，请用别的题来测试。”他的真诚与才华更受到真宗的赞赏，授其为秘书省正字，留在秘阁读书。 他学习勤奋，交友持重，得到直史馆陈彭年的称许。 景德三年（1006年），晏殊被召试于中书，事后转任太常寺奉礼郎。 慎密得器 大中祥符元年（1008年），因真宗东封泰山，晏殊被调为光禄寺丞，再任集贤校理。因父亲去世，他回到临川服丧。服丧期未满，就被召回任职，随真宗前往太清宫祭祀。随后奉诏编修宝训，“同判太常礼院”。不久，因母亲去世，他请求等服期结束后再任职，未被允许。后调太常寺丞。 晏殊塑像 天禧二年（1018年），真宗第六子赵受益被封为升王，晏殊被选为升王府的记室参军，再迁为左正言、直史馆。同年九月，赵受益被册立为皇太子，改名赵祯，晏殊也迁升为户部员外郎，兼太子舍人，赐金紫。不久后又任知制诰、判集贤院。许久后，相继被调为翰林学士，充任景灵宫判官、太子左庶子，兼判太常寺、知礼仪院。 真宗每次向晏殊征求意见，都是用方寸小字把所问的内容写在小纸片上给他。晏殊把自己的建议写好后，连同那个小纸片都装在一起呈给真宗，真宗对他的谨慎严密很欣赏。 乾兴元年（1022年），真宗驾崩，赵祯即位，即宋仁宗。仁宗少年嗣位，由嫡母刘太后听政。宰相丁谓、枢密使曹利用想独揽大权，朝臣议论纷纷，晏殊提出“垂帘听政”的建议，这才使此事了结。事后，他得以升任右谏议大夫兼翰林侍读学士，刘太后认为他是仁宗在东宫时的旧臣，便额外加恩，授官给事中、景灵宫副使，判吏部流内铨。后参与编修《真宗实录》，并在崇政殿为仁宗讲授《易》，进升为礼部侍郎、知审官院、郊礼仪仗使，再迁枢密副使，自礼部侍郎转授刑部侍郎。 诗文晏殊的文章内容丰富，词藻华丽，“为天下所宗”；他还创作了上万首“闲雅有情思”的诗歌，其诗则有闲雅的意趣和多情的思绪。宋祁《笔记》载：“晏相国，今世之工为诗者也。末年见编集者乃过万篇，唐人以来所未有。”教育晏殊任地方官时，极重视书院的发展。他大力扶持应天府书院，力邀范仲淹到书院讲学，培养了大批人才。该书院（又称“睢阳书院”）与白鹿洞、石鼓、岳麓合称宋初四大书院。这是自五代以来，学校屡遭禁废后，由晏殊开创大办教育之先河。 了不起的江西名人丨他开创了宋朝兴办教育的先河,办书院盛邀范仲淹做“校长” 庆历三年（1043年）在宰相任上时，又与枢密副使范仲淹一起，倡导州、县立学和改革教学内容，官学设教授。自此，京师至郡县，都设有官学。这就是有名的“庆历兴学”。欧阳修说“自五代以来，天下学废，兴自公始”，并非虚誉。 历史评价曾致尧：“晏奉礼他日贵甚，但老夫不及见子为相耳。”欧阳修：①由王官宫臣，卒登宰相。凡所以辅道圣德，忧勤国家，有旧有劳，自始至卒，五十余年。②自少笃学，至其病亟，犹手不释卷。……其为政敏，而务以简便其民。其于家严，子弟之见有时，事寡姊孝谨，未尝为子弟求恩泽。刘挚：“我仁祖之初，亦以盛年嗣服，用李维、晏殊为侍读，冯元、孙奭为侍讲。惟兹数人，皆名儒宿德，极天下之选。”晏殊脱脱、阿鲁图等《宋史》：①殊性刚简，奉养清俭。累典州，吏民颇畏其悁急。善知人，……文章赡丽，应用不穷，尤工诗，闲雅有情思。②殊、籍、随、得象皆起孤生，致位宰相。籍通晓法令，随练习民事，皆能用其所长。然籍终至绌免，随数遭谴斥，何其才之难得也。得象浑厚有容，殊喜荐拔人物，乐善不倦，方之诸人，殊其最优乎！ 轶事典故 不敢越职据晏殊自述，他在担任知制诰时，曾被误宣入禁宫内。当时宋真宗已经病重，出示一纸文书给晏殊，其中是除拜一些大臣的诏令。晏殊奏道：“臣是外制，不敢越职。”真宗点头同意，召来翰林学士钱惟演（翰林学士被称为内制，辖此事），晏殊又奏陈：“臣担心此事泄露，请留宿在学士院。”到第二天早晨宣麻发往宫外，其内容与昨日所见大相庭径，晏殊深感惊骇，但不敢向外人说。质朴不拘晏殊入朝时，正逢承平之际，天下无事，容许百官各择胜景之处宴饮，士大夫们各自饮宴欢会，以至于市楼酒馆，都大设帷帐提供宴饮游乐的方便。晏殊当时很穷，没钱出门游玩宴饮，就在家与兄弟们讲习诗书。一天皇宫中给太子选讲官，宋真宗忽然御点晏殊上任。执政大臣不知为何，转天上朝复命，真宗说：“最近听说馆阁大臣们都嬉游宴饮，一天到晚沉醉其中，只有晏殊与兄弟闭门读书，这么谨慎忠厚的人，正可教习太子读书。”晏殊上任后，有了面圣的机会，真宗当面告知任命他的原因，晏殊语言质朴不拘，说：“为臣我并非不喜欢宴游玩乐，只是家里贫穷没有钱出去玩。臣如果有钱，也会去宴饮，只是因为没钱出不了门。”真宗因此更欣赏他的诚实，眷宠日深。晏殊做宰相时，女婿富弼做枢密副使，他便请求辞去所兼枢密使职务，宋仁宗没有允许，他受到仁宗的信赖和恩遇达到如此地步。为人刚简晏殊性格刚毅直率。有一次，一个盗贼潜入晏殊家行窃，被抓获后，被晏殊施以搒击，直到昏死后才将其送官，结果刚被扶到开封府门，盗贼便因伤重而死。他多次做州官，官吏和百姓对他急躁的性格很畏惧。晏殊生活俭朴。尽管早已显贵，却仍保持清廉、简朴的作风。 人际关系亲属晏殊亲属（部分）关系 姓名及生卒年 简介高祖父 晏墉（835-891） 唐懿宗咸通十年（869年）进士，官终江南西道观察判院，并定居高安。高祖母 王氏（839-895） 生平不详。曾祖父 晏延昌（861-926） 举家徙居临川。后赠开府仪同三司、太师、中书令兼尚书令。曾祖母 张氏（861-930） 后赠陈国太夫人。祖父 晏郜（891-971） 后赠开府仪同三司、太师、中书令兼尚书令、英国公。祖母 傅氏（894-963） 后赠许国太夫人。父亲 晏固（944-1013） 后赠开府仪同三司、太师、中书令兼尚书令、秦国公。母亲 吴氏（946-？） 封唐国太夫人。兄长 晏融 宋仁宗时曾任殿中丞。死后赠金紫光禄大夫。弟弟 晏颖 宋真宗大中祥符四年（1011年）赐进士出身，早逝。元配 李氏 工部侍郎李虚己之女。或早逝。继室 孟氏 屯田员外郎孟虚舟之女，封钜鹿郡夫人。王氏 建雄节度使王超之女，封荣国夫人。长子 晏居厚 官至大理评事，早逝。次子 晏承裕 一作晏成裕，曾任尚书屯田员外郎。三子 晏宣礼 曾任赞善大夫。四子 晏崇让 宋仁宗皇祐元年（1049年）进士及第。宋哲宗时累官知颖州。被认为是晏殊诸子中唯一“能守其家者”。五子 晏明远 曾任大理评事。六子 晏祗德 曾任大理评事。七子 晏几道（1038-1110） 宋词婉约派代表人物，与晏殊并称“二晏”。曾任开封府判官等职。八子 晏传正 一说为晏殊第九子。曾任太常寺太祝。长女 晏氏（？-1087） 嫁同平章事富弼，封周国夫人。次女 晏氏 嫁三司使杨察。据欧阳修《赠司空兼侍中晏公神道碑铭》载，晏殊共有六女、十二孙。 （表格参考资料） 二晏世系表 交游姓名 与晏殊的关系张知白（961-1028） 安抚江西时发现晏殊的才华，以“神童”名向朝廷举荐他。陈彭年（961-1017） 晏殊在秘阁读书时陈彭年奉诏“视其学”，对晏殊多有称许。王钦若（962-1025） 晏殊常“以文翰游于”王钦若馆舍中。钱惟演（962-1034） 晏殊任三司使时曾求牡丹于时任洛阳留守的钱惟演，钱惟演以诗附花赠予晏殊。杨亿（974-1020） 在晏殊十二岁时杨亿曾为其延誉。吕夷简（979-1044） 二人长年为同僚，互有诗文唱和。宋仁宗亲政后，吕夷简曾进言营救晏殊。范仲淹（989-1052） 晏殊知应天府时，延请范仲淹兴办府学。范仲淹守边有难时，晏殊加以援助。二人终生为友，范仲淹始终“以门生事之”。张先（990-1078） 曾为晏殊幕宾，并为其《珠玉集》作序。宋庠（996-1066） 宋庠及第时晏殊为编排等第者。曾学习晏殊诗法，与他有诗文及书信往来。宋祁（998-1061） 宋祁及第时晏殊为编排等第者。曾学习晏殊诗法，并颇得其器重，关系十分亲近。梅尧臣（1002-1060） 在陈州与晏殊有多首唱和诗，此期间创作的拟古诗也可能受到晏殊的影响。文彦博（1006-1097） 文彦博曾为晏殊幕宾，晏殊为其父撰墓志铭。欧阳修（1007-1072） 晏殊对欧阳修有提携之恩，欧阳修深为感激。二人有诗文及书信往来，但晏殊不喜欧阳修57。韩琦（1008-1075） 得到晏殊不少的帮助。邵亢（1014-1075） 在颍州团练推官任上深受颍州守臣晏殊器重。韩维（1017-1098） 韩、晏两家渊源颇深。韩维曾为晏殊在颍州、河南的幕宾，二人有诗文唱和。晏殊死后，韩维撰文痛悼。王珪（1019-1085） 王珪曾为晏殊幕宾。苏颂（1020-1101） 苏颂曾为晏殊幕宾。王安石（1021-1086） 在王安石及第时晏殊对其极其赏识。傅尧俞（1024-1091） 晏殊任西京留守时称赞时监西京税院的傅尧俞为宰相之才。 （表格参考资料） 主要作品据《东都事略》记载，晏殊有文集240卷，《中兴书目》作94卷，《文献通考》载《临川集》30卷，皆不传。他一生写了一万多首词，大部分已散失，传者惟《珠玉词》3卷。汲古阁并为1卷，为《宋六十名家词》之首集，计词131首。有清人所辑《晏元献遗文》行于世。晏殊浣溪沙词意“小园香径独徘徊”，戴敦邦绘现代对晏殊词集的整理有唐圭琼《全宋词晏殊词》，吴林行《珠玉词》，柏寒《二晏词选》，王瑞臣、元心《珠玉词笔注》，张草纫《二晏词笔注》等；诗文方面主要见北京大学古文献研究所编著的《全宋诗》（诗160首、残句59句、存目3首），四川大学古籍整理研究所编著的《全宋文》（存散文53篇）。 晏殊部分词作《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》 《木兰花·燕鸿过后莺归去》 《木兰花·玉楼朱阁横金锁》《踏莎行·祖席离歌》 《浣溪沙·一向年光有限身》 《浣溪沙·一曲新词酒一杯》《破阵子·燕子来时新社》 《诉衷情·芙蓉金菊斗馨香》 《浣溪沙·小阁重帘有燕过》《撼庭秋·别来音信千里》 《浣溪沙·玉碗冰寒滴露华》 《采桑子·时光只解催人老》《踏莎行·细草愁烟》 《清平乐·红笺小字》 《踏莎行·碧海无波》《清平乐·金风细细》 《踏莎行·小径红稀》 《蝶恋花·帘幕风轻双语燕》 晏殊词作选摘参考资料： 影视形象1989年电视剧《一代名臣范仲淹》：孟元饰演晏殊；2020年电视剧《清平乐》：喻恩泰饰演晏殊。 喻恩泰饰演的晏殊从《武林外传》的吕秀才，到《清平乐》的晏殊，喻恩泰可塑性太强 史料索引《文忠集》卷22《赠司空兼侍中晏公神道碑铭》《宋史》卷311《晏殊传》 范仲淹[fàn zhòng yān]/北宋时期政治家、文学家 范仲淹（989年9月17日－1052年6月19日），字希文，出生于真定（今河北石家庄正定），一说出生于徐州（今江苏徐州），祖籍邠州（治今陕西彬州）。北宋时期政治家、文学家。 范仲淹幼年丧父，因母谢夫人改嫁长山朱氏，遂更名朱说。大中祥符八年（1015年），苦读及第，授广德军司理参军。后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州、权知开封府等职，因秉公直言而屡遭贬斥。宋夏战争爆发后，康定元年（1040年），与韩琦共任陕西经略安抚招讨副使，采取“屯田久守”的方针，巩固西北边防。对宋夏议和起到促进作用。西北边事稍宁后，宋仁宗召他回朝，授枢密副使。后拜参知政事，上《答手诏条陈十事》，发起“庆历新政”，推行改革。讨论不久后新政受挫，范仲淹自请出京，历知邠州、邓州、杭州、青州。皇祐四年（1052年），改知颍州，在扶疾上任的途中逝世，享年六十四岁，葬于河南洛阳伊川。宋仁宗亲书其碑额为“褒贤之碑”。后累赠太师、中书令兼尚书令、魏国公，谥号“文正”，世称“范文正公”。至清代以后，相继从祀于孔庙及历代帝王庙。 范仲淹文武兼备、智谋过人，无论在朝主政、出帅戍边，均系国之安危、时之重望于一身。他领导的庆历革新运动，虽只推行一年，却开北宋改革风气之先，成为王安石“熙宁变法”的前奏。其文学成就也较为突出。他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。有《范文正公文集》传世。 别名朱说、范履霜、范文正、小范老子、龙图老子字希文所处时代北宋籍贯苏州吴县民族汉族 出生信息989年9月17日，真定府（今河北石家庄正定）高平村,一说生于徐州节度掌书记官舍。逝世信息1052年6月19日，徐州陵墓范仲淹墓安葬地河南洛阳县尹樊里万安山谥号文正封号楚国公（赠）→魏国公（赠）主要官职参知政事→太师、中书令兼尚书令（赠）代表作品范文正公文集主要成就庆历新政，戍边御敌，执教兴学 人物关系范纯粹儿子范纯祐儿子范纯仁儿子范纯礼儿子范墉父亲谢夫人母亲范仲温哥哥范赞时祖父范正思孙子范正民孙子 中国四大书院的名师名徒 杨悫应天书院-著名执教戚同文应天书院-著名执教范仲淹应天书院-著名执教/著名学生 范仲淹的诗文作品 岳阳楼记《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹创作的散文，收录于《范文正公集》，创作于庆历六年（1046年），为其应巴陵郡太守滕子京之请，为重修岳阳楼撰写的记体文，少数学者对范仲淹创作时是否亲临岳阳楼存在争议。内容简介：文章开篇说明作记缘由，概写岳阳楼壮阔景致，简述前人相关记述已较为完备。通过描摹洞庭阴雨、晴春两种景色，对照迁客骚人的悲喜心境，最终引申对古仁人胸襟的探讨。创作背景：庆历新政失败后，范仲淹遭保守派排挤被贬。同期被贬岳州的滕子京治政有方，重修岳阳楼后寄图文邀约其撰文，促成此文创作。思想内涵：文章秉持“不以物喜，不以己悲”的修身理念，彰显不困于外物得失的处世心境，同时提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，传递心怀家国、情系百姓的价值追求。。艺术特色：此文突破传统记体文局限，融记事、写景、抒情、议论于一体，以景衬情、托景言志，拓展了文章格局。全文多用对偶句式，炼字精炼、章法灵动，是宋代杂记文的创新之作。。《岳阳楼记》承载的忧乐精神，深刻影响了后世文人品格塑造，其蕴含的担当情怀至今仍有积极现实意义。渔家傲·秋思《渔家傲·秋思》是北宋词人范仲淹创作的边塞词作，收录于《范文正集》，所用词牌“渔家傲”为双调六十二字仄韵体，是北宋早期少有的以边地军旅生活为题材的文人词作品。创作背景：宋康定元年（1040年）至庆历三年（1043年）间，范仲淹以陕西经略副使身份兼任延州知州，镇守西北边疆期间他号令严明又爱抚士卒，深得军心，连西夏都忌惮地称其“腹中有数万甲兵”，这首词就是他身处军中的实景感怀之作。作品原文：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。艺术特色：上片以白描手法铺陈边塞秋景，用“异”字统摄边地与内地的风物差异，将千嶂、长烟、落日、孤城等意象串联，既勾勒出寥廓苍凉的战地风光，也暗含当时西北边防的严峻局势；词作突破宋初词专写儿女柔情的创作局限，一改低沉婉转调性为慷慨雄放之声，沉雄开阔的意境对后世苏轼、辛弃疾的豪放词创作产生了影响。思想主旨：下片以抒情为主，借“浊酒一杯家万里”的悬殊对比，凸显戍边将士浓烈的思乡之情，又以“燕然未勒归无计”点明战事未平、功业未建的现实困境，两种情绪形成强烈内在张力；收尾“将军白发征夫泪”一句，将主将的个人感慨与士卒群体的情绪融合，既传递出壮志难酬的沉郁，也暗含对边防局势、士卒疾苦的深切忧思。这首词问世后曾被欧阳修戏称为“穷塞主之词”，后世文论多认可其题材与风格的开创性，将其视为北宋豪放词的发轫之作之一。江上渔者《江上渔者》又名《赠钓者》，是北宋名臣、文学家范仲淹创作的五言绝句，作品收录于《范文正公集》，是宋代现实主义短篇诗作的代表之一。内容简介：全诗以江上捕鱼场景为核心。“江上往来人，但爱鲈鱼美”写岸上行人只知鲈鱼味美；“君看一叶舟，出没风波里”笔锋一转，呈现渔人驾着小船在风浪中出没劳作的艰险画面。两相对照，言近旨远。创作背景：该诗约作于北宋景祐元年（1034年），时年四十六岁的范仲淹主政苏州，为治理水患在苏常一带巡视民情，途中目睹江中渔船在风急浪高中浮沉有感而作。作品鉴赏：全诗仅二十字，语言质朴平实，画面感极强。采用对比结构，将江岸行人的安逸与渔民搏浪的艰险并置，无一句说教而意蕴自显。诗作饱含范仲淹对底层渔民生存艰辛的关切与同情，暗含对只知享受成果却不知体恤劳动者之人的规劝，也融入了其“先天下之忧而忧”的民本思想。作品评价：宋代蔡正孙称其“语虽同而意各有寓”，明末吴乔认为其艺术水准不输杜甫的同类民生题材诗作。 中国古代水利家 禹禹（生卒年不详），姒姓，夏后氏，名文命，史称大禹、帝禹、神禹，上古时期夏后氏首领、夏朝开国君王，入选第一批中国历史治水名人。他是黄帝玄孙、颛顼的后代，鲧之子，母亲为有莘氏（今山东菏泽曹县莘冢集或河南洛阳伊川）之女脩己。人物生平：禹早年随父迁居中原，帝尧时中原洪水泛滥，鲧治水九年无功，禹被任命为司空继任治水事务。他总结父亲治水失败教训，改以疏导河川为核心策略，凿开洛阳龙门山使积聚泛滥的伊水流出，从而解决水患。期间在洛阳嵩县三涂山迎娶涂山氏女娇，治水13年三过家门而不入，最终疏通九河平息水患。治水过程中他遍行天下，划定九州并制定各州贡赋规则。帝舜禅位于禹，舜去世三年治丧结束后，禹在诸侯拥戴下正式即位，定都阳城（今河南登封王城岗遗址），国号夏，随后在三涂山召开涂山之会确立共主地位。禹晚年东巡至会稽去世，葬于三涂山，其子启继承王位。主要成就：在治水方面，他摒弃单一堵截思路，配套采用“高高下下”“钟水丰物”方法，平息水患，化害为利改善民生，留下宝贵治水经验。在国家制度方面，划定九州确立早期行政区划，通过五服制度明确不同区域的贡赋与管理规则；涂山之会后，铸造九鼎作为天下一统的象征，奠定了中国早期国家的治理框架。人物争议：关于禹的相关记载尚存多处分歧：身世方面，其世系有颛顼之孙、颛顼六世孙两说，出生地有河南登封、汶山等不同记载；身份属性方面，商代甲骨文中暂未发现禹的相关记录，古史辨派曾提出禹最初为神话社神、形象为后世层累建构的观点，随着出土文献增多，学界也对相关结论多有修正；此外禹凿龙门的史实、会稽地望等也有不同观点。孔子曾评价禹“吾无间然矣”，司马迁赞其“维禹之功，九州攸同”。历代多有祭禹活动，后世还以其名设立水利领域奖项，纪念他的治水贡献。史禄史禄（生卒年不详），秦朝监御史。秦始皇派兵南征百越时，史禄受命主持开凿灵渠以解决粮运问题，通过铧嘴、陡门等结构连接湘江与漓江，首次贯通长江与珠江水系。灵渠作为早期船闸式运河，为秦军提供补给，推动岭南地区纳入秦朝版图。秦始皇平定百越后，禄的去向成为一个千古之谜，学界认为禄可能一直留在秦城并长眠于灵渠边，而明清时期有地方志载史禄曾留任揭岭（今广东揭阳一带）地方长官，因辖地户籍不足万户，按东汉官制称‘揭岭长’。灵渠经后世多次修缮，历代共修复24次，其工程结构包括铧嘴、大小天平、陡门等。元代黄常《灵济庙记》记载史禄为灵渠初建者，唐以后增修者包括李渤、鱼孟威等人。李冰李冰（生卒年不详）。籍贯不详（有四川省、山西运城解州镇等多种说法）。战国时期水利家。在田贵的建议下，秦昭襄王任命李冰为蜀郡太守。李冰兴办了以都江堰、朱李火堰为代表的很多除水害、兴水利的工程。在此期间，李冰开凿郫江、检江，疏通了羊摩江，使之灌溉周边耕地；为了减少大渡河与岷江的沉船事故，凿平了溷崖；疏通了文井江、洛水、绵水，使之滋润农田，加强了航运便利；通过“导洛通山”解决了沱江水患。李冰还精通水质地理，他开凿了广都盐井、修建水利池塘。李冰修建的水利工程极大地改善了蜀地百姓的生活。自李冰创建都江堰水利工程以来，岷江河流润泽成都平原的能力不断凸显增强，使成都平原及其周边的浅丘地区荣膺“天府之国”的桂冠。对于李冰创建都江堰水利工程的丰功伟绩，历代蜀地的行政官员、文人墨客、地方百姓给予了高度评价。1994年，江泽民总书记为李冰题词“创科学治水之先例，建华夏文明之瑰宝”。2017年，李冰入选“四川十大名人”。 北宋时期谥号为“文正”名臣 李昉李昉（925年—996年2月22日），字明远，深州饶阳县（今河北省衡水市饶阳县）人。北宋初年宰相、文学家、学者。凭借门荫，补太庙斋郎，授太子校书。后汉乾祐年间，考中进士，为秘书郎、右拾遗、集贤殿修撰。后周时，担任宰相李谷记室，从征淮南，擢主客员外郎、知制诰、集贤殿直学士、史馆修撰，迁翰林学士。北宋建立后，加中书舍人。建隆三年（962年），罢为给事中，谪彰武军行军司马。开宝二年（969年），复拜中书舍人、直学士院，屡知贡举，进《开宝通义》二百卷，历翰林学士、判吏部铨。宋太宗即位后，加户部侍郎，同修《太祖实录》。太平兴国八年（983年），擢参知政事，拜同平章事、监修国史。主张与契丹修好，弭兵息民。淳化四年（993年），以私门连遭忧戚，辞免宰相，以特进、司空致仕。淳化七年（996年），去世，时年七十二，获赠司徒，谥号“文正”。李昉文章浅近易晓，慕白居易文风。有文集50卷。奉敕主编《太平御览》1000卷，分55门，用书1600多种，搜罗浩博，保存佚文颇多。又《太平广记》500卷，分92大类，采书475种，多录佚闻琐事，神仙鬼怪，名物典故，堪称小说家之渊海。参撰《文苑英华》1000卷，辑集南朝梁末至唐代诗文，体例一如《文选》。又参与编撰《旧五代史》。以上诸书都有传本行世。 王旦王旦（957年－1017年），字子明，大名府莘县（今属山东省聊城市莘县）人。兵部侍郎王祜之子，中国北宋初年政治家。太平兴国五年（980年），进士登进士第，授大理评事、知平江县事。后入朝任著作佐郎，参与编修《文苑英华》。淳化二年（991年），累迁知制诰，历任同判吏部流内铨、知考课院、理检院等。宋真宗即位后，被擢升为翰林学士兼知审官院、通进银台封驳司。咸平三年（1000年），同知枢密院事，翌年升参知政事。辽军南下入侵，王旦随真宗北上，后因东京留守雍王赵元份暴疾，驰还开封，权留守事。景德三年（1006年），正式拜相，并监修《两朝国史》。晚年深陷“东封西祀”中不能自拔，屡请逊位，极力推荐寇准继其任，最终在天禧元年（1017年）因病罢相，以太尉掌领玉清昭应宫使。天禧元年（1017年），王旦去世，享年六十一岁。获赠太师、尚书令兼中书令、魏国公，谥号“文贞”（后避宋仁宗讳改称“文正”）。乾兴元年（1022年），配享真宗庙庭，宋仁宗题其碑首为“全德元老”。宋理宗时位列昭勋阁二十四功臣之一。王旦为人忠厚节俭，知人善任，明达治体，善于化解政治纠纷。掌权十八载，为相十二年，以务实安静为行政风格，对真宗神道设教之事不满，但不公开反对，凡天书、封禅等事，皆未公开提出异议，屈意配合，颇受后世诟病。有文集二十卷，今已佚。《全宋诗》《全宋文》辑录有其诗文。 王曾王曾（978年12月27日—1038年12月12日），字孝先。是宋代历史上著名的“连中三元”的状元宰相。王曾祖上世居泉州王厝埕，为“开闽三王”之王审邽的嫡孙，八岁而孤，叔父王宗元收养了他，后随叔父迁居山东省青州益都。青州益都（今山东省青州市）人。北宋名相、诗人。王曾少年孤苦，善作文辞。咸平年间，王曾连中三元（发解试、省试、殿试皆第一），以将作监丞通判济州。累官吏部侍郎，两拜参知政事。曾规谏宋真宗造天书、修宫殿之事。宋仁宗即位后，拜中书侍郎、同中书门下平章事，以计智逐权臣丁谓，朝廷倚以为重。后罢知青州。景祐元年（1034年），召入为枢密使，次年再次拜相，封沂国公。因与吕夷简不和，一同被罢免，王曾出判郓州。宝元元年（1038年），王曾去世，享年六十一岁。获赠侍中，谥号“文正”。有《王文正公笔录》。 北宋宰相范质宋太祖时期王溥宋太祖时期魏仁浦宋太祖时期 中国唐宋时期文学家 王绩王绩（585年—644年），字无功，号东皋子，绛州龙门（今山西河津）人，隋末唐初诗人，隋代大儒王通之弟，因嗜酒善饮，时人称之为“斗酒学士”。人物生平：王绩自幼好学博闻，十五岁游历长安，拜见隋朝大臣杨素，获当时公卿名士“神仙童子”的评价。隋大业元年（605年）应孝廉举入仕，授秘书正字，因不愿供职于朝堂，自请出任六合县丞。后因嗜酒疏于政务遭弹劾，适逢隋末战乱，遂弃官归乡隐居。唐武德初年，他以前朝官员身份待诏门下省，侍中陈叔达知晓其嗜酒，将其日供酒从三升增至一斗，“斗酒学士”名号由此广为流传。贞观初年他托病辞官，后得知太乐署史焦革精通酿酒，主动请求出任品级不符的太乐丞，焦革夫妇相继离世后，他慨叹天意难遂畅饮之志，再度弃官，归隐东皋。贞观十八年（644年），王绩病重，效仿陶渊明自撰墓志铭，嘱咐家人薄葬。主要成就：王绩被后世公认为五言律诗的奠基者，扭转了齐梁以来浮艳的诗风。其代表作《野望》是现存唐诗中最早格律完整的五言律诗之一，对近体诗在隋唐之际的成型起到先导作用，其诗文被辑为《王无功文集》五卷，流传后世。此外他还撰有《酒经》《酒谱》，改编琴曲《山水操》，得到通晓音律人士的认可。艺术特点：王绩的诗歌风格朴素自然、真率疏放，脱离了初唐宫廷诗的华靡文风。他秉持“以会意为功”的创作理念，多以饮酒、田园生活为题材，寄寓怀才不遇的苦闷与隐逸心境，在初唐诗坛独树一帜。《野望》《秋夜喜遇王处士》等作品，皆是这种风格的代表作品。明代杨慎曾评价王绩的近体诗是“王、杨、卢、骆之滥觞，陈、杜、沈、宋之先鞭”，他最初以隐士身份闻名，后世其文学价值逐渐被发掘，被视为初唐重要诗人，对盛唐诗歌有明显的先导影响。 王勃王勃（650年—676年或684年），中国唐代文学家、诗人，字子安，绛州龙门（今山西河津）人，隋末思想家王通之孙、泽州长史王福畤之子。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。王勃才华早露，未成年即被司刑太常伯刘祥道赞为神童，向朝廷表荐，对策高第，授朝散郎。高宗乾封元年（666年）被沛王李贤征为王府侍读，两年后因戏为《檄英王鸡》文，被高宗怒逐出府。随即出游巴蜀。咸亨三年（672年）补虢州参军，因擅杀官奴当诛，遇赦除名。上元二年（675年）随父南下，次年返，渡海溺水，惊悸而死。有学者研究认为王勃并非溺水而亡。当时文坛盛行以上官仪为代表的诗风，王勃主张文学要以“立言见志”为本，注重文学的经世教化作用，其创作“壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚”的诗文，对转变风气起了很大的作用。王勃的诗现存80多首，赋和序、表、碑、颂等文，现存90多篇，王勃的诗多为五言律诗和绝句，其中写离别怀乡之作较为著名。其具体作品有《送杜少府之任蜀州》《临高台》《采莲曲》《秋夜长》《滕王阁序》等。王勃还写有许多学术著作，见于著录的有《周易发挥》5卷、《次论语》5卷等。 骆宾王骆宾王（约640年—约684年），字观光，别称骆临海、骆四，唐婺州义乌（今属浙江）人，初唐官员、文学家、诗人，与王勃、杨炯、卢照邻并称“初唐四杰”。人物生平：骆宾王幼年天资出众，七岁便能作诗。他最初在道王府担任僚属，后任武功主簿。裴行俭出任洮州总管时曾上表举荐他掌管文书奏章，但他没有赴任，之后调任长安主簿。唐高宗末年，骆宾王获罪被贬为临海丞，因心中郁郁失意便辞官离去。文明年间，他追随徐敬业在扬州起兵作乱，军中所有檄文都出自他的手笔。徐敬业兵败之后，骆宾王便不知所终。主要成就：作为初唐四杰之一，骆宾王是齐梁文学向盛唐文学过渡的关键人物，对涤荡六朝文学颓势、革新初唐浮靡诗风有重要贡献。七言歌行与骈文创作影响深远，《为徐敬业讨武曌檄》气势充沛，连武则天读后都感叹“有如此才，而使之沦落不偶，宰相之过也”。主要作品：骆宾王存世文章四十八篇，骈文数量最多，《为徐敬业讨武曌檄》收获诸多称赞；《全唐诗》辑录他一百三十余首诗作编成三卷，代表作有《咏怀》《在狱咏蝉》《帝京篇》等。艺术特点：诗歌创作上，咏物诗重兴寄，摆脱齐梁咏物的文字游戏范式；边塞诗多写实景与进取豪情，深刻影响盛唐边塞诗创作；七言歌行格局昂扬，对歌行体裁发展有开拓意义。骈文词采赡富又清新俊逸，一改齐梁骈文空洞繁缛的弊病，感染力极强。人物争议：关于骆宾王生年，主要有623年、638年、640年等说法；其结局同样存在争议，主要有兵败被杀、逃亡下落不明、投水身亡、遁世出家为僧等。后世评价骆宾王，多集中于文学领域。其与王勃、杨炯、卢照邻共同代表着寒门文士在初唐文坛的崛起，重塑了初唐文学风貌，也为后世古代文学的转型奠定了关键基础。 来自苏州的文人墨客 金圣叹金圣叹（1608年～1661年），本名张喟，又名金人瑞，字若采，一说字圣叹，自称泐庵法师，明末清初苏州吴县人，著名文学家、文学批评家，笃信神佛，喜读佛经、结交僧人。人物生平：他少时刻苦好学，尤爱《水浒传》，成年后考取秀才，崇祯年间曾以扶乩闻名江南士绅阶层，后绝意仕宦埋首著述；崇祯十四年（1641年）完成《水浒传》评点，顺治十三年（1656年）刊行《西厢记》评点，开堂讲学颇受当地士庶欢迎；顺治十七年（1660年）因顺治帝赞其为“古文高手”叩首感泣；顺治十八年（1661年）因参与哭庙案抗议县令苛政，被清廷以叛逆罪斩首，临刑前留“莲子心中苦，梨儿腹内酸”诀别联，身后著作由族兄金昌、子金雍整理为《唱经堂才子书汇稿》《唐才子诗甲集》刊行。轶事典故：他为人狂放不羁，曾在舅父钱谦益寿宴上题联讽刺其变节；曾对出报国寺方丈“半夜二更半”的上联，下联为“中秋八月中”；临刑前调侃狱卒“花生米与豆干同嚼，大有核桃之滋味”，首级落地后耳中滚出写有“好”“疼”的纸团，尽显嬉笑怒骂本色。金圣叹是中国古代通俗文学批评的重要奠基人，被林语堂称为“十七世纪伟大的印象主义批评家”，周作人评价其为中国古代小说批评第一人，其文本细读思路与20世纪西方新批评流派多有契合。 范成大范成大（1126年6月26日—1193年10月1日），字至能（《宋史》等误作“致能”），一字幼元，早年自号此山居士，晚号石湖居士。汉族，平江府吴县（今江苏省苏州市）人。中国南宋时期官员、文学家、书法家。人物生平：范成大少年博览经史，父母亡后十年居家。绍兴二十四年（1154）登进士第，历任多职。乾道二年（1166）因遭言论罢职还乡。后再为官，累任处州知州、使金特使、静江知府、四川制置使等。淳熙四年（1177年）应诏入朝，次年任参知政事。晚年因病辞官归乡。绍熙四年（1193）去世，追封崇国公，谥文穆。主要成就：范成大文政兼优，政治上推行的义役制度被朝廷颁行诸路，多项施政举措有效减轻百姓负担、安定地方秩序。文学上他尤工于诗，与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”，使金所作72首绝句真切记录北方沦陷区民情，晚年60首《四时田园杂兴》被视为古代田园诗的集大成之作；文、赋在当时便享有盛名，《桂林中秋赋》为其赋作代表；笔记与地志著作也成就突出，《揽辔录》《吴郡志》具备较高的史料价值。艺术特点：范成大的诗歌题材丰富，关切国事民生，田园诗成就卓著；诗风随经历不断变化，晚年尤擅七言绝句。其赋作或借古讽今，或境界清旷；政论文则切中时弊，语言平实少用典故。