<p class="ql-block">济源的堰头村，应该是济水上游最具标志性的村庄了，村庄因古人在此筑堰壅济水东流而得名。</p> <p class="ql-block">这道堰史称千功堰，传为唐代河阳节度使温造于大和年间（公元831年前后）所建，历代各有不同程度的疏浚修补和完善，直到现在仍在使用。只是在50年代政府为扩大灌溉面积，增加渠堰的利用效率，又将闸口前移了100多米，灌渠延伸到了苗店、大河庄一带入广利渠。据家住堰边的张庆福和张林坤老人讲，原垻址就在永济桥北边，2018年市里整修扩宽河道时旧闸才被拆除。旧闸门为青石砌就，地基为三合土打木桩，木桩为直径约二三十公分粗的圆木，拆除时木质尚好，没有挖岀来，现仍压在河岸墙底下。所以，被称为古代水利工程，没人会表示怀疑。</p> <p class="ql-block">清乾隆《怀庆府志》就在其《河渠志.水利》篇中予以记载：“千仓渠在济源县北引济水入渠，分上下两堰。上堰东源合万泉寨之水……。下堰一名千功堰，西源水亦名龙潭……。二源水至程村合流，名猪龙河，乃济水之干河也”。乾隆《济源县志》也在水利篇中记载：“千仓渠上堰，源出济庙（济渎庙）西，穿庙东流，合万泉寨之水，经铁岸至碑子村斗门桥，分为六闸，灌溉堰头、西水屯、西许、东许、莲东、闫家庄等处稻田二十七顷八十亩零。千仓渠下堰，即千功堰，源出龙潭，由济庙南过临济桥，经碑子村，分为五闸，灌溉南北水屯、堽头、马头等处稻田三十四顷。二堰合计利地六十一顷有零”。同时还记载，“西源之水分为二股：一股东向导入千仓渠，一股东南引入浝河”。</p> <p class="ql-block"> 两志的记载大致相同，都说上千仓渠的水源是东源之水，下千仓渠的水源为西源之水，两渠之堰都设在这条轴线上，都是通过堰的节制实现了由泉源为渠道的转变。同时，两志也都通过北宋熙宁年间（1070年）陈知俭的《千仓渠水利奏立科条碑》，认为实现这一转变的时间节点是在唐代的大和年间。</p><p class="ql-block"> 挨着泉源的聚集区和沇水的浸漫区设堰引流，无疑是最适宜的地段。但仅根据现有工程遗存，就把古代济水流域的水利工程最早时间线限定在唐代并不准确。</p> <p class="ql-block">济水是大禹治水所治理的九条重要河流之一，这就是《禹贡》所记载的“导沇水东流为济”。导沇水东流，就是开挖渠道，疏导沇水向东边地势较低的方向流动，除其害而增其利。在济源这块川地上，有沁河、蟒河、湨河、涂沟河、虎岭河、塌七（漯济）河、五指河、盘溪河等大小河流近10条，为什么大禹不对其它河流进行疏导，偏偏要对沇水进行疏导呢？这并不是大禹对沇水情有独钟，而是其他河流都有其自然形成的固定河道，不需要疏导。唯独沇水没有可以宣泄的出口而潴留成灾，不利人民的生活。解除水害，既是当时为政者的首要任务，也是对承担治水任务的大禹的重要考验。导沇水东流，就是大禹以疏为主治水思想的重要体现。《尚书.益稷》中大禹就自述“予决九川距四海，浚畎浍距川” 。认为自己最大的功绩就是疏通九州的大河入海，开挖田间的沟渠入河，使水有归宿，民得以安。孔子在巜论语.泰伯》中也评价大禹“菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽乎沟洫”。说大禹在生活上极为节俭(饮食简朴、衣着粗陋、居所低矮)，但在祭祀和挖沟渠治水害上却倾尽全力。导沇为济，就是其成功实施沟洫排水实践的丰功伟绩之一。这一工程在今天看来虽然只是简单的挖沟排水，引水东流入河，但在没有金属利器，仅以耒耜（以木棍石头为材质的工具）为工具的历史条件下，能够带领人民开沟挖渠，引水入河却并非易事，而是惊天动地，足以值得浓墨重彩大书一笔的治水奇功。</p> <p class="ql-block">因为这一导，水的功能发生了质的变化，沇水成为了济水，害河成为了利河，不仅人事功绩彪炳千秋，水的名声也从此大振，形象光彩夺目，成为了天下无与伦比的河界楷模。因此，遗存在这里的堰体，不仅是古代水利工程的实物见证，也是大禹时期导沇水东流、实现沇济转变的重要地理节点。</p>