三酉墨润的美篇

三酉墨润

家风铸风骨 正气耀千秋——颜真卿生平述略

颜真卿（709—785），唐代旷世忠臣、一代书法宗师。其一生刚正忠贞、德艺双馨，究其根源，皆源自颜氏千年家风的滋养，源自五世祖颜之推所著《颜氏家训》的世代熏陶。

《颜氏家训》是我国历史上第一部体系完整的家训典籍，被誉为“家训之祖”。颜之推历经乱世，结合毕生阅历，为后世子孙立下修身、治学、为人、从政的处世准则，告诫后人勤学笃行、忠孝立身、清白做人、坚守气节。这部传世典籍，成为颜氏家族代代相传的精神根基，深深融入家族血脉，滋养着一代代颜氏后人，颜真卿便是家训精神最完美的践行者。

生于书香忠良世家的颜真卿，自幼诵读家训、谨遵祖训。在家风教化下，他自幼勤学苦读、品行端正，坚守忠厚正直、报国担当的初心。开元二十二年，颜真卿金榜题名、步入仕途。他始终恪守家训“为官清廉、刚正不阿”的教诲，历任监察御史、平原太守、刑部尚书、吏部尚书、太子太师等职，封鲁郡开国公。为官一生，不攀附权贵、不阿谀奉承，面对朝堂奸佞，始终坚守公道正义。

安史之乱爆发，天下州县望风而降。时任平原太守的颜真卿谨遵家国大义的祖训，暗中筑城练兵、储备物资，成为河北唯一坚守的城池。他举兵起义、誓死抗敌，倾尽家国之力捍卫山河。战乱之中，家族亲人壮烈殉国，他强忍悲痛，坚守报国初心，用行动诠释了家训中忠义报国的崇高品格。

晚年时期，朝廷遭逢叛乱，年过七旬的颜真卿临危受命，孤身深入敌营劝降。面对叛军的威逼利诱、生死考验，他宁死不屈、大义凛然，最终以身殉国，用生命践行了颜氏家训的气节与担当。

在艺术领域，受家训勤学修身理念影响，颜真卿深耕翰墨、潜心治学，打破唐代书风桎梏，开创雄浑庄重、正大开阔的“颜体楷书”。笔墨端庄方正、气骨凛然，字如其人、书品即人品，将家训的修身正气融入笔墨丹青。

纵观颜真卿一生，《颜氏家训》是根，忠贞风骨是果。祖训育人，家风铸魂，他以一生言行，完美诠释了中华世家的修身之道、家国大义，让千年颜氏家风代代相传、光耀古今。

七律·颜氏家风颂

颜门遗范昭千古，修己敦伦裕后昆。

德泽流芳承世泽，清规垂教启儿孙。

丹忱许国安邦土，铁骨持忠报帝阍。

浩气长存辉宇甸，英魂不朽壮乾坤。

忠骨凝翰墨 风骨续千秋——颜真卿与舒同书道家国之思

中华文脉长河之中，有两位以气节立心、以笔墨传世的大家：唐代颜真卿，乱世之中以身许国，开创颜体，把忠义风骨融进书法；近现代舒同，战火里戎马挥毫，和平年代倾力兴书，接续千年翰墨薪传。二人相隔千载，所处时代截然不同，却同样坚守家国大义，将人格精神注入笔墨，为后世留下不朽的精神财富。

颜真卿生于盛唐转衰之时，安史之乱撼动社稷。他恪守颜氏祖训，临危起兵，在山河动荡间坚守忠节。在书法上，他一改初唐瘦硬书风，开创雄浑宽博的颜体楷书。其笔墨方正厚重，大气磅礴，正所谓书如其人，一笔一画皆是刚正品格。《多宝塔碑》《颜勤礼碑》《颜家庙碑》《李玄靖碑》，连同天下第二行书《祭侄文稿》流传千载，不只作为书法范本供后人研习，更把忠义不屈的精神代代传递。他以笔墨载气节，让书法不再只是技艺，更成为修身报国精神的载体，千百年来滋养无数读书人与志士。

岁月流转，千年之后，舒同于风雨乱世走上革命道路。半生戎马，枪不离手、笔不停挥，被世人誉为“马背书法家”。征战间隙，他坚持临池不辍，在烽火之中锤炼笔墨，熔铸古今碑帖精髓，独创雄浑大气的舒体。新中国成立，天下安定，文化百废待兴，舒同深知书法文脉传承之重。他牵头创建中国书法家协会，搭建起书法传承、交流、研习的平台，大力推动书法普及，让传统书法走出书斋，面向大众，为和平年代的书法教育、文化传播奠定根基。

颜真卿以忠义护盛唐疆土，以颜体立书法之宗；舒同以热血建新中国基业，以心力振兴当代书坛。二人所处时代有别，使命各有不同：颜真卿于乱世守节，用笔墨记录家国苦难，昭示臣子本心；舒同于和平弘文，搭建平台，让古老书法在新时代焕发新生。他们一生鞠躬尽瘁，将家国大义置于个人得失之上，倾尽心力为国为民。反观当下，少数身居岗位之人，忘却初心使命，追逐私利权欲，把公权当作谋私牟利的工具，漠视家国与百姓的利益，与先贤的浩然风骨形成鲜明对照。

穿越千年时光，两位大家告诉后人，书法的内核从来不止笔法字形，而是书者的胸襟与担当。笔墨承载家国情怀，翰墨映照君子风骨。在今日，品读二人墨迹，既是研习书法艺术，更是感悟修身报国的大道，警醒世人恪守初心、大公无私，将中华风骨一代代延续下去。