三星堆博物馆

红兵（谢绝私聊）

三星堆博物馆，非常非常震撼的文物群体，沉睡数千年，一醒惊天下，是古蜀先民精神世界的生动写照。造型独特的神坛、 纵目干里的面具、人鸟合一的神像、达地通天的神树，深藏着对天地神祇、自然万物的无比虔敬， 展现了古蜀先民浪漫的想象力和非凡的创造力。

三星堆博物馆共有‌4 件禁止出国（境）展览文物‌，分别是青铜神树、祭山图玉璋、青铜大立人像和金杖。‌‌

青铜神树，通高3.96米，是目前世界最大的单件青铜文物。 象征沟通天.地，树上有神鸟(金乌)、龙等纹饰，反映古蜀先民对太阳的崇拜。全树共有九只鸟，对应《山海经》中“九日居下枝”的扶桑树意象，残缺顶部可能象征第十日。

青铜大立人像，连同底座通高约 260.8 厘米‌（其中：人像本体高约 180 厘米），重约 180 公斤，被誉为“世界铜像之王”，是现存最高、体量最大、最完整的青铜立人像。 ‌

祭山图玉璋，展示了古蜀国的祭祀文化和人神沟通的桥梁，因表面刻有祭祀山川的图案而得名。

玉璋是古代中国一种重要的扁平长方体状玉礼器，一端为斜刃或叉形刃，另一端有穿孔，主要用于祭祀、礼仪、军事及权力象征，承载着丰富的历史文化内涵。亦称“牙璋”，盛行于新石器时代晚期至商代晚期。玉璋是沟通山神与祖先的重要媒介。《山海经》记载，古人以夯土成丘象征“崇高”，将帝都建在山上，视昆仑为“三成”之至高神山，山川之力凝聚为神力。祭祀山川时，玉璋依规模分大、中、小三等，祭山则埋璋于地下，祭川则投璋于河中，以“取信鬼神”，平息水患，山川由此成为生民依靠的守护之神。

金杖‌，为商代古蜀文明祭祀文物，长 1.4 米左右，用金皮包裹木杖制成，是古蜀王权与神权的象征。

金仗的金皮残长1.42米、重500克，是中国商代体量最大的金器。其表面刻有三组纹饰：一端为头戴五齿巫冠的人像图案，另两组为对称分布的鸟、鱼及箭状物交叠图案。

青铜太阳形器，直径85厘米，整体造型像一个带五道盲线的圆轮，乍一看像极了现代的汽车方向盘。多数观点认为这是太阳形器，或用于祭祀仪式，钉挂在某种器物上作为太阳的象征接受崇拜，是古蜀文明对太阳崇拜的极致体现。

古蜀人在3000多年以前制造了这个似车轮、又似方向盘的轮形器，并且将圆五等分，其中每个夹角都是标准的72度。另一观点为天文测量说，青铜太阳形器五道芒线的顶点连接后形成了正五边形，每两道芒线和正五边形的边组成等腰三角形，顶角72度平分后为36度，与三星堆所在地冬至太阳的高度角几乎一致，这充分展现了古蜀人惊人的数学和天文知识，在测量技术落后的三千多年前，能有这样的成就简直匪夷所思，令人惊叹！

鸟足曲身顶尊神像，一件通高2.53米的大型组合青铜器，被誉为中国青铜文明的巅峰之作，是中原商文化与古蜀地域文化的完美结合。人身鸟足，倒立，按罍顶尊。尊盖上有一立人，头戴高冠、双手握龙。

青铜鸟足曲身顶尊神像，造型极为独特，人像凸目獠牙，戴有牛角面具，发型为“五绺立发”，双手撑在一个带方座的青铜罍上，双足为鸟爪状并踏于鸟头上，鸟的造型抽象，大眼勾喙，呈现“头顶尊、手撑罍、脚踏鸟、身体向后翻起”的高难度动作。

神像下半部分是1986年三星堆2号祭祀坑出土的“青铜鸟脚人像”残部；上半部分是2022年三星堆8号祭祀坑新发现的“顶尊蛇身铜人像”。两部分在埋藏前就已分离，时隔约3000年后通过考古研究成功合璧，证实了2号和8号祭祀坑可能同时形成。

铜人像具有古蜀文明特征，方座铜器代表先周文化，尊则代表中原文化，一件文物融合了多地文明元素。‌‌

青铜龟背形网格状器，造型具有竹编感，大家俗称“烧烤架”，为中国青铜时代首次发现的独特器形。该器物由上下双层青铜网格构成椭圆形镂空结构，四角装饰立体龙头纹饰（其中两角残损，现保留两个龙头），内部夹藏完整青绿色玉器及金器残片，外侧附有通过锻打制成的铜飘带固定装置。

青铜纵目面具，造型夸张神秘，被视为古蜀始祖神的形象，因双眼柱状凸出、双耳夸张展开，被俗称为“千里眼”、“顺风耳”。

青铜纵目面具

青铜大面具，‌距今约 3000 多年，‌宽 131 厘米、高 71 厘米、深 66 厘米，重 131 斤‌，是目前三星堆遗址出土体量最大、保存最完好的大型青铜面具。造型夸张，线条流畅‌，额头宽、面部大，眉毛又粗又长，向上扬起，眼睛、鼻子、嘴唇和耳朵都很突出，整体轮廓分明。

金面罩青铜人头像，象征佩戴者高贵、权威的身份。

金面罩并非独立佩戴，是用金箔捶揲成型后，通过生漆调和石灰粘贴在青铜人头像的面部 。三星堆已出土的 57 件青铜人头像中，仅有 4 件覆盖了金面罩，因此象征着极高的身份地位 。

黄金面具，是目前中国商周时期尺寸最大、最厚重的金面具。

金面罩

鸟形金饰片‌，即大家常说的“三星堆凤凰金箔”即。但它并不是真的凤凰，而是因为展开后形状酷似凤凰或孔雀展翅，才有了这个美称。

青铜神坛，由多个祭祀坑部件历经30 余年跨坑拼合复原，2023 年首次公开展出 。它再现了古蜀人的祭祀场景，结构复杂，被称为“积木”，包括：

底座为镂空方形台基，装饰植物纹饰，上有 13 个小青铜人像，有抬兽力士和背负罍的小铜人 。

‌中部为一只造型独特的青铜神兽，长鼻子、獠牙，颈部有铜丝拧制的项圈，背上跪坐一人 。

‌顶部为青铜顶坛人像，包括残缺下半身铜人、俯卧人像、四根细体觚及顶部持鸟立人像 。‌‌

青铜神坛底座

青铜骑兽顶尊人像，通高约 159 厘米，结构复杂、工艺精巧，造型展示了古蜀人祭祀祖先、驾驭神兽的场景，是目前三星堆发现的最大一件完整造型的动物形青铜器。它由八号、三号、二号祭祀坑出土的青铜神兽、青铜骑姿顶尊人像、青铜尊口沿三部分跨坑拼合而成。

青铜兽首冠人像，作为古代祭祀用具，人像身着对襟法衣，腰间插觹（xī），双臂环抱呈执握玉琮状，神情冷峻肃穆，穿越了三千余年的时光，展示着古蜀人的威仪。兽首冠融合象鼻、耳等特征，冠部饰太阳纹，构成复合型神兽形象。

觹（xī‌），同“觿”，部首是角，常指古代用来解结的锥形佩饰。

青铜持龙杖形器立人像，人像头戴华丽冠饰，身着刻满龙纹的服饰，双手紧握龙杖，杖身龙形栩栩如生，象征神权与王权，是古蜀文明终极神权王权于一体的最高权力象征。

青铜肌肉男神，身材健硕，装束独特特，宽肩窄腰，四肢粗壮，精灵耳、花臂、翘臀，非常引人注目，老祖宗的“健身教练”，展现了古代劳动者的力量与美感。

青铜扭头跪坐人像

摇钱树，流行于东汉，以朱雀喻日神，是随葬明器。

青铜不语，凝望三千年星河～青铜人头像，造型各异。

青铜龙柱形器，是研究古蜀文明的重要实物。‌‌柱顶蹲踞一龙，龙口大张露齿，龙头上有镰刀形大耳一对，耳内侧有上卷的犄角，前爪紧扣柱顶，后爪攀附于柱两侧，尾梢上卷。‌龙的造型罕见‌，龙头像羊头，有像山羊一样的胡子和犄角，龙身像蛇或蜥蜴，这种“羊头龙”造型在早期龙造型中独此一家。

青铜龙形器

青铜蛇，是三星堆文化中具有代表性的宗教器物。蛇身带有羽翅和菱形纹饰，带有羽翅表明它是可以飞的神蛇，可能与龙的形象相关。作为宗教偶像，青铜蛇承载了古蜀人对蛇的敬畏与崇拜，体现蛇在宗教祭祀中象征神秘力量与再生能力的重要地位。

青铜虎形兽

青铜鸡，昂首引颈，尾羽丰满。冠、眼、喙、爪及羽毛刻画工细不苟，胸前铸有火纹，象征光明，形象与“天鸡栖于扶桑树”传说关联，寓意“鸡鸣日出”。

青铜鸟

青铜罍

青铜持璋小人像～人像头部已缺失，现存部分为上身赤裸、双膝跪地、双手持璋的姿势，是研究古蜀祭祀礼仪的重要实物。

青铜小立人像

玉戈

三星堆二号坑出土文物

三星堆一号坑出土文物

考古现场照片

石壁

古城墙

陶猪

陶人

陶高柄豆

陶罐

拍摄时间：2026年9月18日

部分文字来源于博物馆公开信息