曾国藩家书抄录

知足常乐

记得家里有《曾国藩家书》，近日没找见，不知道丢哪去了。二十多年前一直看此书，还做了很多摘抄。好在有微信读书，手机上轻松一点，尽在眼前。 曾文正公名言警句很多，但能实践做到，少之又少。如其“八本”言“居官以不要钱为本”，如今又有多少官员不忘初心，不贪不收？ 闲来无事，现将其名言警句抄摘于此，以备查阅。 灵明无著，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。 治家十六字家训家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。 治家八字诀（祖父星冈公传下，曾国藩奉行）书、蔬、鱼、猪；早、扫、考、宝 释义：读书、种菜、养鱼、养猪；早起、扫屋、祭祀祖先、善待亲邻。 兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败。 家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。 仕宦之家，不蓄积银钱，使子弟自觉一无可恃。（不留钱财，避免子弟骄奢） 居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。 八本家训 读古书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，居官以不要钱为本，行军以不扰民为本。 　　天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。 慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。 不为圣贤，则为禽兽；只问耕耘，不问收获。 人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可变化气质。 　　有福不可享尽，有势不可使尽。 兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败。 一、修身养心慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘。人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。强字须从明字做出。无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服。治心以广大二字为药，治身以不药二字为药。凶德致败者二端：曰长傲，曰多言。立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。精神愈用则愈出，阳气愈提则愈盛。欲去骄字，不轻非笑人；欲去惰字，不晏起。做人之道，大抵不外敬恕二字。君子大过人处，只在虚心而已。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方。凡事须存一悔字、硬字。静能生慧，俭以养德。自古圣贤豪杰，莫不由自立自强做出。每日早起，醒后勿沾恋。 二、治学读书士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽；有恒则断无不成之事。凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁。读书之法，看、读、写、作，四者每日不可缺一。不深思则不能造于道；不深思而得者，其得易失。盖世人读书，最易犯两大病：一者好名，二者求速。学问之道，无穷无尽，不可稍有自足之心。读书不求强记，此亦养生之道。凡读书，不必苦求强记，只须从容涵泳。万卷虽多，而提要钩玄不过数语。凡学之不勤，必其志尚未笃也。望少年人于少壮时，从“有恒”痛下功夫。读书如掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉。学而废者，恃学而有骄；不学而废者，愧己而自卑。凡天下事，虑之贵详，行之贵力。 三、处世识人轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。久利之事勿为，众争之地勿往。利可共而不可独，谋可寡而不可众。观人之法：有操守而无官气，多条理而少大言。与多疑人共事，事必不成；与好利人共事，己必受累。遇诡诈人变幻百端，吾一以至诚待之，彼术自穷。多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心。以责人之心责己，则寡过；以恕己之心恕人，则全交。天下之至拙，能胜天下之至巧。劝人不可指其过，须先美其长；人喜则语言易入，怒则言语难进。凡事留余地，雅量能容人。择众论之善者而从之。处事速不如思，用意不如平心。人以伪来，我以诚往。誉望一损，远近滋疑。银钱量力资助，办事竭力经营。贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。凡与人交际，当求其诚信之素孚。凡成大事，以识为主，以才为辅；人谋居半，天意居半。眉宇间大有清气，志趣不庸鄙，将来或终有成就。处事宜决断，不可游移两可。君子但尽人事，不计天命，天命即在人事之中。凡遇事须安详和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。天下有非望之福，亦有非望之祸。 四、治家齐家家勤则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败。凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，庶可以成大器。艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。凡一家之中，勤敬二字能守得住，未有不兴。仕宦之家，不蓄积银钱，使子弟自觉一无可恃。居家之道，惟崇俭可以长久。和字能治家，敬字能立身。凡富贵功名，皆人世浮荣，惟胸次浩大是真正受用。乡间无朋友，实是第一恨事。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。凡家庭和气，则福自生。子弟之贤否，六分本于天生，四分由于家教。知足则乐，务贪必忧。不以爱妻子之心薄待双亲。 五、成事立业男儿自立，必须有倔强之气。另起炉灶，重开世界。心至苦，事至盛也。何必择地，何必择时，但自问立志之真不真耳。须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。打仗先求稳当，次求变化；办事无声无息，既要精到，又要简捷。天下事未有不由艰苦中得来，而可大可久者。凡做事，贵在有恒，贵在专一。以体察人才为第一要务。出而任事，担当艰险，不可存避难之心。庄敬日强，安肆日偷。凡天下事，成于慎，败于肆。事到手切莫急，缓缓体察条理。盖天下万事，由勉强而臻自然。 六、自省警言余生平有三耻：学问各途，皆略涉其涯涘，独天文算学，毫无所知，一耻也；每作一事，治一业，辄有始无终，二耻也；少时作字，不能临摹一家之体，遂致屡变而无所成，三耻也。余近岁以来，办理军务，亦常存敬畏之心。爱惜声名，常存惴惴之心。不宜锋芒太露，事事过露痕迹。余常自警惕：傲气、多言两大病根。不欺之心，便是修身根本。名者，造物所忌，不可享尽。人而无恒，终身一无所成。多与人不合，难以成事。立身以不妄语为本。 天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。 　　轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。 久利之事勿为，众争之地勿往；利可共而不可独，谋可寡而不可众。 以责人之心责己，则寡过；以恕己之心恕人，则全交。 凡事须存悔字、硬字。悔，自省改过；硬，艰难之时咬牙坚持。