登顶武当山 太和宫 金顶

袁天沛

22日早告别万达酒店！准备山上住两天！第一站就是金顶

进入武当山景区了

天下着小雨！我们都祈盼云开雾散！可惜还是雾气蒙蒙！我们乘着缆车登顶

放几张网路照片弥补我们被云雾遮挡的遗憾吧

缆车下后还有两百多米的山路！都是坡道！我们慢慢登顶！基本用了30分钟

过太和宫检票口，继续攀登，就见到紫金城城墙。石砌高大围城，顺着山顶山势蜿蜒，城墙随山体起伏，是明代的古石城。

城门叫南天门，穿过南天门，才算真正进入顶峰圣域。

大岳太和宫，坐落武当天柱峰，海拔1612米，世人俗称金顶。民间有言：不登金顶，不算真正到过武当山。明永乐十年，明成祖朱棣下旨敕建，敕封武当为“大岳太和山”，将此处定为武当道教最高圣境。

太和宫并非单一座大殿，而是一整套依山就势修建的山顶建筑群；外围叫太和宫，峰顶一圈石城墙之内称作紫金城，金殿就安放在紫金城最顶端的天柱绝巅之上

从琼台索道上站出来，沿着石阶缓步向上前行，便抵达太和宫广场，此处需要核验金顶的专属门票。广场周边分布朝拜殿、皇经堂、转运殿。

天柱峰

武当山主峰天柱峰，俗称金顶，海拔1612米，“一柱擎天”既是对山体的形容，也是此处著名摩崖题刻。

山势拔空峭立，孤峰突起，如一根巨大石柱直刺云天。四周七十二座山峰齐齐朝向主峰俯首拱拜，造就七十二峰朝大顶的天下奇观。崖壁之上镌有大字：孤立擎霄、中天一柱、顶天立地，气势磅礴，与“一柱擎天”相互呼应。

。在道教认知当中，天柱峰便是人间的天柱，真武坐镇此峰，上承天宇，下镇山川，安定乾坤。

转运殿原名元代古铜殿，是国内较早的铜铸殿宇，后明代建新金殿，便将旧铜殿移至此处，成为后人巡走祈福之所。站在太和宫广场之上，放眼四顾，群山层叠，云雾时常游走于山谷之间，已经可以隐约感受仙山的气势。

里面进去路很窄！一个人侧身走一圈！也转一下运吧

始建于明永乐十四年（1416）。

最初并非供奉神像的殿宇，而是皇家祭祀使用的神厨，专门制备各类祭祀供品。后世几经修缮改造，改成供奉神祇的殿堂，取名“万圣阁”，意为汇聚万圣诸神于此。

建筑形制

万圣阁体量不大，属于小型配殿。红墙黛瓦，山门小巧古朴，没有宏大高台，和旁边高大的朝拜殿、转运殿形成对比。它是太和宫一组附属配殿，衬托主殿，完善整个宫区布局。

殿内供奉

主供真武大帝，以及真武圣父、圣母，两侧配祀诸多诸天神圣。

这里供奉圣父圣母，着重体现道教里面忠孝一体的思想。真武既是镇护天下的玄天上帝，亦不忘父母孝道，这也是武当信仰很重要的一部分。

武当山金殿

金殿坐落天柱峰绝顶，海拔1612米，俗称金顶，是武当山的核心圣迹，国家一级重点文物保护单位。明永乐十四年（1416），明成祖朱棣敕令修建，所有构件先在北京铸造完成，经运河、长江、汉水辗转运送上山，以榫卯拼接而成，没有使用一颗铁钉，通体鎏金，是国内现存等级最高的铜铸鎏金大殿。

建筑形制

金殿重檐庑殿顶，属于古代皇家最高建筑等级，相当于故宫太和殿的微缩形制。面阔三间，进深三间，高5.54米。殿身十二根铜柱撑起梁架斗拱，门窗、梁枋、瓦当全部为铜铸；构件拼接极为严密，缝隙以鎏金填封，几乎不见拼接痕迹。整座大殿安放在整块青石须弥台基之上，居于紫金城的最中心。

殿内供奉

正中主尊是真武大帝鎏金铜像，披发跣足，身披袍铠，神态庄严慈和。左侧侍立金童捧册，右侧玉女端宝；两边分列水火二将，执旗持剑，威风凛凛。神案下方安放龟蛇玄武造像，是真武的本相。上方悬挂康熙御题匾额「金光妙相」。殿中设有长明灯，因殿体密闭，内外空气难以对流，相传六百余年长明不息。

三大古奇观

1. 雷火炼殿：古时雷雨之时，雷电击打峰顶，火球环绕金殿滚动，大雨过后鎏金愈发光亮。后来安装避雷设施，此奇观不再出现。

2. 海马吐雾：殿脊上铸有海马神兽，盛夏闷热之时，常有白雾自兽口溢出，往往预示暴风雨将至。

3. 祖帅出汗：每逢大雨来临之前，真武神像表面会凝出水珠，如同出汗

爬到天柱峰顶，会看到整座山最硬核的建筑：金殿（太和宫）。天柱峰海拔1612米，是武当最高峰，四周72峰环抱，古称“七十二峰朝大顶”。

金殿建于永乐十四年（1416年），通体铜铸、外饰鎏金，是我国现存形制最高、最大的铜铸鎏金大殿。它没用一根钉子——所有构件在北京用失蜡法分体铸成，经运河、长江、汉水运到山下，再背上山顶，靠榫卯拼装，合缝严密，然后通体鎏金。

殿内供奉真武祖师像，重约十吨，披发跣足，左右金童玉女，水火二将执旗捧剑。

殿门之外，一道紫金城（皇城）沿峰顶石崖环绕，周长三百四十多米，是永乐十七年（1419年）朱棣下令仿照北京紫禁城，为真武“在人间建的玉京”砌的。

叶会长已经在家供奉真武大帝（他们称呼为大老爷）36年！真武大帝曾经给他指明前途和勇气！这次来朝拜圆了他多年心愿

陈先生也是真武大帝的信徒！从他16岁时就开始祭拜真武大帝！甚至那时的卦词都清楚记得！这次意外来到真武大帝的故里非常高兴！

金殿台前。立身绝顶之上，放眼群山，七十二峰朝大顶尽收眼底。一柱擎天的天柱峰之上，这座六百年铜鎏金殿静静伫立。它不只是一座古代工艺建筑，更是明代皇家崇奉真武的精神象征。

站在此处，山风浩荡云海浮沉，可体会何为天地太和，何为武当圣境。

古时金殿没有避雷针，当大雷雨来临时，就会出现“雷火炼殿”的奇观，金殿四周便出现一个个大火球在其旁来回滚动，无论雷电劈得多狠，金殿一如既往地明亮。不知现代那位无知的领导、让在金殿上安装避雷针、自从安装上避雷针之后，“雷火炼殿”就再也没有出现过了。后来避雷针被拆了！雷神也不光顾了！

金殿所有构件在北京铸造完成，采用传统火法鎏金（汞鎏金）工艺：把黄金打成极薄金箔，和水银调和成金泥，涂抹铜件表面，再高温烘烤，让水银挥发，黄金牢牢附着铜体之上。

• ❗民间导游说法：耗黄金300‑360kg（短视频广为流传，属于传说演绎，没有明代原始档案佐证）

• ✔武当山官网记载：鎏金用金约60公斤，铜构件总重二百余吨。

二、金殿那块金砖（民间俗称，一小块实心金锭）

位置：金殿内部西南角第四根铜柱上方，镶嵌在柱体上。

两个流传的民间传说（属于传说，不见明代正史）

1. 结余之金说：铸造鎏金完工之后，还剩下一小块黄金。工匠不敢私分，便铸为方形小金砖嵌入柱子，以示分文不贪，把余金归还皇家。金砖朝向京师方向，表达对朝廷的敬畏之心。

2. 榫卯锁钥说：金殿是三千多铜构件榫卯拼装而成，这块金砖是整套结构最后锁止构件，如同鲁班锁的销子；传说取掉这块金砖，整个金殿榫卯会松动散开。（建筑学专家认为此只是民间想象，并不是真正结构锁件）

金顶的小金砖有两个流传的民间传说（属于传说，不见明代正史）

1. 结余之金说：铸造鎏金完工之后，还剩下一小块黄金。工匠不敢私分，便铸为方形小金砖嵌入柱子，以示分文不贪，把余金归还皇家。金砖朝向京师方向，表达对朝廷的敬畏之心。

2. 榫卯锁钥说：金殿是三千多铜构件榫卯拼装而成，这块金砖是整套结构最后锁止构件，如同鲁班锁的销子；传说取掉这块金砖，整个金殿榫卯会松动散开。（建筑学专家认为此只是民间想象，并不是真正结构锁件）

清代，武当金殿得到了进一步的修缮和扩建。清康熙四十二年（1703年），康熙皇帝御笔亲题“金光妙相”四字，制成金匾悬挂于殿内，进一步提升了金殿的政治与宗教地位

明万历十九年（1591年），云南、江西等地的信众捐建了金殿周围的铜皮栅栏。清乾隆年间，金殿的南北西侧加建了三座配殿

民国初年，金殿后方增建了父母殿，供奉真武大帝的父母，左右两侧则立有签房和印房，形成了以金殿为中心的宏大建筑群

我们也在武当山练一下武当太极拳

游玄德道长年轻时曾经任武当山太和宫住持！住在此间房

武当山，古称太和山，被视作真武大帝的修炼得道圣地。传说真武原本为净乐国太子，舍弃王位，入太和山潜心修道四十二年，最终于此飞升成仙。

也正因这段传说，太和山改名为“武当”，取“非真武不足以当之”之意。

在信众心中，武当山就是真武大帝的道场。这里的金顶、南岩、紫霄宫，每一处宫观都留存太子读书、磨针悟道、苦修遁世的故事。真武形象，不是高高在上遥不可及的天神：他曾历经凡尘磨砺，放下富贵，守得住寂寞，悟得大道；塑像多见披发跣足，身着玄甲，威严而又沉静，既有镇伏邪魔的神武，亦有悲悯苍生的慈心。

人们朝拜真武大帝的主要缘由

1. 镇煞除祟，护佑一方安宁

真武为北方水神，主荡除妖邪、平定祸乱。古时百姓希望求得地方平安，消弭灾扰，祈求家宅安稳。明代皇室尤为崇奉，朱棣借真武显圣之说，大规模营建武当宫观，从此真武信仰自上而下传遍民间。

2. 司掌水患，祈愿风调雨顺

作为北方玄武水神，古代江河湖泊多发洪水，民众拜真武，祈求江河安澜，雨水调顺，五谷丰登。

3. 求修心志，勉励自我精进（修道层面）

传说净乐太子放弃王权入山苦修，受磨针点化，持之以恒终成大道。很多修行之人朝拜真武，不只是求福许愿，更是以太子经历自勉，磨砺心性，坚守恒心，克服懈怠，寻求身心静定。

4. 祈福安康，阖家顺遂

普通香客上山拜谒，大多祈求家人平安康健，老少无虞，诸事和顺。民间尊称真武为“真武大老爷”，把他视作体恤民间疾苦的保护之神。