游览海源寺

无求

随着视力的持续下降，给旅居退休生活带来的最大变化，就是外出采风的次数明显减少，侍弄、整理图片的效率明显降低，编发美篇的紧迫感明显减弱，与电脑、手机接触时间明显缩短，健康社交的应有联系也明显淡化，但享受旅游摄影快乐的心旌依旧挺然于心。于是，就有了9月19日独自乘坐公汽、转乘地铁、再转乘公汽、春城内长途奔赴和游览海源寺、龙公馆的历程，并将陆续编发相应两个纪实美篇。

一、中转环城南路口的随拍

按照导航，从旅居地到环城南路地铁站只有32公里，但乘公汽、坐地铁转换到环城南路地铁站，即用时近100分钟，且还需再乘公汽68分钟、途经25站后，方能抵达目的地。去路车程总用时168分钟（2小时48分钟），属实不近。后来返程改路线，才知这个选择实在是过于偏远。 习惯于记录行程重要节点、首观标志性建筑、感兴趣的城市之光，这次出行老习惯依旧。 公汽环城南路口标识牌。 再乘公汽启动后的随拍。 临近海源寺步行街拍“一石敢当”。

石敢当是旧时立在路口或墙边的镇宅石碑‌，即民间用来镇宅辟邪的一块“护身符石”‌，常立在桥头、巷口、房屋角落或正对街衢处，用来挡煞、禁压不祥。“敢当”可理解为“所当无敌”，也有说法指灵石能抵当灾殃。它源自远古灵石崇拜，后来和泰山信仰结合，形成“泰山石敢当”习俗，2006年入选国家级非物质文化遗产。

二、小视频促成的动因

旅居云南昆明已是第七个年头，游访过不少名胜风景区。本次游访海源寺和龙公馆，源自下面这个小视频的介绍。 观看这个视频，是促成我本次采风的动因；翻拍并转发这个视频，也应有益于观者对海源寺和龙公馆有一个动态化的大概了解。

三 、 海 源 龙 潭

在昆明西郊玉案山麓，西三环旁，藏着一座七百年古刹 ——海源寺。古人把滇池唤作 “滇海”，这里是玉案山大龙洞泉水涌出之地，为海源河地表源头，“海源” 之名，便是滇池之源的意思携程。图为面对西三环大道的寺门。 寺壁龙雕。 寺门内面。 海源寺的灵魂便是这一汪龙潭，又称鸳鸯池，池水清润，潭内锦鲤悠游。 玉案山地下暗河从大龙洞终年涌出清泉，汇为圆池。本图和下三图下载于网络。 出水口旁的龙王庙。 泉水流出汇成海源河，一路流经团山、梁家河，蜿蜒数十里汇入滇池，滋养两岸良田。 古时逢大旱，百姓会到此祭拜求雨，龙潭在当地人心中，是灵验的龙湫圣地。 龙潭上的这座石拱桥，将两潭碧水组合成鸳鸯池。 桥端狮雕。 东潭水光潋滟。 西潭满池翠莲。 西潭是贵州贵酒体验店和全球商学院大健康学会会员单位的所在地，没有对外开放。 误闯院内，才偏得西潭莲景。 也感谢其工作人员的和颜相告，令我始终保持愉悦的游访心情。 道边景观石。

四 、 走 近 山 门

海源寺始建元代，初为水祠，供奉龙神，祈愿风调雨顺。明代沐昂主持修葺扩建，疏浚龙潭，寺院香火兴盛，成为滇中名胜。明末遭战火损毁，清光绪三年（1877 年），周边八个村落百姓集资重建，才有如今殿宇的基础格局。 山门楹联“海阔天空一尘不染，源清流洁普润群生”，巧妙嵌入 “海、源” 二字，既是咏泉水，亦是禅语。

写景层面：对应海源寺大龙洞泉水，泉水浩阔洁净，源头清冽，流淌滋养一方水土，点明 “海源” 地名由来。

修行禅意：修心先要守住本心清净。本心像源头之水，本心纯净，言行自然端正，进而以慈悲之心惠及大众。
引申做人：立身之本清正，品行高洁，方能惠及他人；胸襟开阔，守住本心，方能泽被众生。
一句话概括：心怀广阔，本心清净；正本清源，慈悲普惠万物。 寺内不许拍照，本篇所有图片均为室外拍照。图为山门楹联和两边矗立的极具滇地特色的彩绘泥塑哼哈二将。 左像哼将，密迹金刚，怒目奋威，坐骑为护法瑞兽，手持金刚杵与金刚环，以鼻哼气降伏邪魔。 右像哈将，那罗延金刚，手持金刚三叉戟，张口哈气震慑外道。

海源寺山门护法 —— 哼哈二将，怒目镇山门，护一方清净。

不同于内地常见站立式哼哈二将，海源寺这两尊为坐骑瑞兽造型，塑像色彩浓艳，头戴宝冠，保留了云南本土彩塑艺术风格；上方木构彩绘是典型滇派古建筑斗拱彩画，繁复华丽。

山门前造型生动、做工精妙的对狮。

五 、寺 院 建 筑 群

寺院沿山势层层而上，滇式古建飞檐翘角，彩绘斗拱精致。依次可见山门、天王殿、钟楼鼓楼、大雄宝殿、罗汉长廊、大悲阁、观音殿、地藏殿、财神殿。本图和下图下载于网络。

布局特点：坐西朝东，依山傍水，中轴线为主、沿玉案山逐级抬升，滇式寺院格局，佛道相融，不是严格北方寺院制式，把山、泉、溶洞（大龙洞、西华洞）和殿宇结合在一起，前水后殿，前低后高。本图和下图下载于网络。

这里佛道相融，既供奉诸佛菩萨，也供奉龙王，是滇地少见的佛道共存古寺。院内古木参天，绿树掩映红墙，香烟淡淡，钟声悠远，远离闹市喧嚣。

因对寺院建筑过于生疏，懵懂中并不清楚哪是哪，有些地方没有浏览到。

六 、 天 王 宝 殿

天王宝殿通常供奉弥勒菩萨、四大天王和韦驮菩萨。 天王殿楹联：“你看我弥勒佛肚大能容多自然，我笑你小学生（后生辈）聪明伶俐一场空”。

上联写弥勒胸怀坦荡、随缘自在；下联点破世人机关算计，纵使聪明伶俐，到头来万事成空，劝人放下执念。

这副楹联文风通俗，和前面 “海阔天空一尘不染，源清流洁普润群生” 的文雅藏头联相映，一雅一俗，是海源寺很有特色的看点。

殿内立柱还有一楹联：“三尊金相非空非色即如来，九品莲花无我无人观自在”。

上联谈见佛：看佛像不要只盯着泥塑彩绘外表，要透过色相领悟真空妙有的本性；下联谈修心：修行以清净为本，放下人我执念，才能得自在。
该联上联讲本体，下联讲修行，和前面通俗弥勒趣联“你看我弥勒佛肚大能容多自然，我笑你小学生聪明伶俐一场空”，一深一浅、一雅一俗，恰好对照，也是海源寺楹联一大特色。

天王宝殿侧影。 宝殿门扉龙雕。 殿旁功德钟。 海源寺殿阶上，静静立着一盆老桩灿烂法师，又名艳日辉。层层彩叶舒展如莲，斑斓的锦色，和朱红殿柱、古旧铜钟相映。古刹草木，不言却自带安然意境。

七、钟楼、山门、鼓楼

从天王宝殿回望山门，山门两侧分别是钟楼、鼓楼。 钟楼与地藏殿。本图下载于网络。 鼓楼与观音殿。

八、大雄宝殿、财神殿、伽蓝殿

多次拍过不少地方的大雄宝殿，本次游览海源寺，只拍了大雄宝殿的侧影和右侧的财神殿、伽蓝殿局部。 因不知左侧还有罗汉长廊，故没有临前敬赏。本图下载于网络。

九 、紫 竹 观 音 殿

大雄宝殿往后拾级上山，地势抬高。图为陡峭台阶旁的紫竹观音殿。 紫竹观音。 紫竹观音殿旁的昆明榆与清香木。 山径牌坊。

十 、 大 悲 阁

大悲阁供奉的千手观音。千手千眼观世音菩萨，是密宗六观音之一，也常被视为阿弥陀佛的左胁侍。“千”代表无量和圆满，千手表示遍护众生，千眼表示遍观世间，实际造像多以四十二臂象征千手。胸前双手合十，其余手臂持各种法器，掌心刻眼。 网络下载三幅千手观音图片。 大悲阁供奉的四相观音：1. 宝珠观音。宝珠能随愿满足众生祈求，寓意消灾纳福、随心所愿。2. 杨柳观音。最经典的观音法相，杨柳蘸甘露洒向世间，代表洒净、祛病、消苦。3. 水月观音。自在闲适的姿态，观照世间水月幻象，寓意看破烦恼，清净自在。4.如意观音。手持如意，代表事事如意，满足众生善愿。
大悲阁前的寺缸。

本次未能游览的还有南侧后山的大龙洞——泉水发源处，溶洞出水口，龙王庙就在龙潭旁，是 “海源” 得名的源头；左上方玉案山山腰的西华洞——大型天然溶洞，洞内历代题刻，属于寺院附属的岩洞景观，要走石阶登山上去。

十一 、 下 山 随 拍

山下殿宇。 殿宇与工房。 独栋斋房。 工房璧宣。 寺院右后方还有民国时期的灵源别墅，亦称龙公馆（龙云公馆），属于历史遗存，和寺院紧邻，游访纪实将另篇叙述。

十二 、 返 程 途 拍

因受篇幅大小所限，将游览龙公馆后的返程途拍，前置到本篇结尾，以相对平衡两个纪实美篇的篇幅，特此说明。 1、西三环街景。 2、乘公汽车拍。 3、改线从金鼎山北路站乘坐4号线地铁。 4、斗南地铁站转一号线候车随拍周遭景致。 5、雨花公交枢纽站转乘公汽。

改线后的归程用时为155分钟，比去程少用时13分钟。

至此，半日游访海源寺、龙公馆圆满结束。

未完，请候看续篇《游览龙公馆》。

五指山森林湖摄影视界 无求