<h3> 托贵人的福，太太换了岗位，即从“三班倒”的生产一线“退”到了“后勤科室”。太太有些不知所措的喜形于色，说有同事羡慕之是“多年的媳妇熬成婆”。我却笑之：如果真是个“婆”，未必是轻松或好过。不要说乡村的“婆”（俗称：家娘【gáyàng】）要活到老、累到老、操心到老，就是体制内，不仅那些“婆婆级”的一般女人不被看好，即使真的“熬成了婆”的能干女人也未必活得自在，不是说人到中年的女人上有老下有小，工作生活双重压力大，又有生理原因的不可抗拒而难以胜任工作，而是这社会的畸变太难理解——年轻漂亮的女人谁不被看好看重，除非那体制内的所有领导都是女人！小蜜管领导，小三更张扬。如今还有谁不理解？<br><br></h3> 比较起来，那乡村的“婆”就更不是乡村的媳妇所向往的了。也许在很久很久以前，乡村的婆婆是家庭、至少是乡村妇女的权威，在儿媳妇眼里是理所当然的领导者，否则就不会有“多年的媳妇熬成婆”那样的说道或传承。或者这种说法本身就被乡村百姓误解的，远不是我们希望的那层意思——媳妇熬成婆了，就不必再受婆婆的节制了，而且还可以有发泄的儿媳了，可以找回自尊和自信了。只是表明这媳妇年岁大了，终于也做了婆婆而已？就现代而言，至少在我有记忆以来，我所认知的“婆媳关系”，不仅是乡村家庭的主要矛盾（其实大都市的现代家庭，婆媳矛盾一样如乡村充满庸俗和市侩，不信就看电视），而且这“儿媳妇”还基本就是矛盾的主要方面。<br><br> 过去生活过得艰难，贫贱夫妻百事哀，困难家庭矛盾多。那是必然。婆媳吵架（俗称：扯【cà】皮），绝大部分就是因为鸡毛蒜皮的小事。例如，子女多，也就儿媳多女婿（俗称：姑郎）多，孙子女、外孙子女多了，一边做奶奶一边做外婆，不可能一碗水当平。俗谚说“合意就得意”，意思是合大人意的孩子自然会得大人意。这妯娌（俗称：庶姆【xùoméng】）间难免有个把子（即个别）气量小一些的、好挑拨是非的、好吃死懒的，或脑筋难转弯的，可能就是自家孩子少吃了一口东西，或被说了一句只是声音大了一些，这媳妇就像是被八国联军欺负了似的，只有拿婆婆出气了。再常见的就是在赡养问题上，当婆婆还能出工赚工分（集体时期），还能作园土（即侍弄菜园），还能带孩子煮饭炒菜做家务时，这儿媳是脸好看话好听，当婆婆是个宝，一旦动不得了（即年老了），又病痛多了（即要医药费）就另当别论了，脸难看、话难听，还是好的，弄不好就是找机会找借口恶言恶语，甚至动手打、不给饭吃、不给看病，都有可能。<br> <br> 现在的生活好了，吃穿是不愁了，新的矛盾又来了。儿子儿媳都去外面打工了，留下孩子在家里，带了大的要带小的，带了孙子要带外孙子。钱可能会按月汇来，那孩子的头痛脑热，那孩子的学习与教育，无不劳心劳神，绝不比力气活轻松，还可能真的要“作田”（即不忍心天地荒芜而巴蛮耕种，所以在乡村的田垅里不时可见古稀老人）啦！外面的赚钱辛苦，家里的日渐衰老，不到的地方越来越多。就是这婆媳不矛盾，这娘【yáng】女（即母与女之间）或爷【ya】崽（即父与子之间）也会有矛盾。还基本上是“家家有本难念的经”——恰是“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”。当那些身心疲惫的，或者孤寂落寞的老人凑在一起“相互述说与倾听”（俗称：读【hò】事闻【síwēn】）时，唉声叹气和牢骚满腹是不可少的，“读【hò】得眼泪【ànlì】这样【cūgū】跌”（即述说得泪水涟涟）也是常有的。最终又相互安慰或自我安慰：<br> 有什么【lágà】办法？老哩个人【yín】，是要“聋【lēng】(一)只【lā】耳朵【yìndúo】瞎【hē】(一）只【lā】眼【àn】”！<br><br> 意思是要甘于接受这个现实：我们老了，该是他们下一代的世界了，挨骂受气甚至受“肉痛【uoheng】（即挨打）”是不可避免的，唯一自我保护的办法，或者说本来就该知道，只有“聋【lēng】(一)只【lā】耳朵【yìndúo】瞎【hē】(一）只【lā】眼【àn】”，也就是说一些难听的话听到了要装得像聋了一样没听见、一些不忍心看的事要装得像瞎了眼一样没看见。<br> 乡村百姓一般想不到的是，乡村外的世界有时与他们想象的完全是两回事。尤其乡村的老人可能难以相信，在体制内，该学会或该做到“聋【lēng】(一)只【lā】耳朵【yìndúo】瞎【hē】(一）只【lā】眼【àn】”的，不是那些“老哩个人【yín】”（即年纪大了的人），偏偏是那些“冇年纪个”（即年轻人），只是更有一个美丽的说道，曰：“不该听的不听，不该看的不看”。其实，你懂的，不是那么简单。<br> 乡村百姓还有难理解的可能是这“冇年纪个”，有时不仅仅是指年纪轻哦，例如我说太太到了新的岗位，不妨“聋【lēng】(一)只【lā】耳朵【yìndúo】瞎【hē】(一）只【lā】眼【àn】”，就有这个意思。