古镇新旧共生 千载客韵相承 ——洛带漫记

如歌

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美篇号：247933396

文/图/编：如歌

配曲：钢琴《祝福》

　　再次去成都洛带之前，我已数次在书页和网页上与它相逢。它是“国家级名镇"，是"4A级旅游风景区”，是"西部客家文化"第一镇，我自以为这次对洛带历史和文化备足了功课。而当我踏上这片土地，才发觉——那个从千年客家历史中走出来的古镇，如今最吸引眼球、印有洛带物质和精神根脉文化符号的是——

——写在前面

　　坐落于成都龙泉驿的洛带古镇，素有“西部客家第一镇”的美誉，是一座老城藏古韵、新城绽新颜，文脉传千年、烟火润人心的生命力旺盛的客家聚落。一街承古今，一镇融新旧，行走其间，既能触摸百年迁徙的厚重过往，亦能看见古镇客家文化根脉绵延、生生不息的当代新生。

　　洛带的根，深深扎在老城街巷与会馆之间。古镇的名始于汉代，相传，三国时蜀太子刘禅在镇上玩耍，为捉鲤鱼而不慎将玉带掉入一口八角井中而得名“落带”，后取谐音“洛带”。古镇历经三千多年，至今完好保存着“一街七巷”的古老建筑布局，青石板路蜿蜒，串起以广东会馆、江西会馆、湖广会馆、川北会馆这“四大会馆”和博客楼为代表的客家历史文化建筑群，它们大多是国务院认定的全国重点文物保护单位，是富有客家特色的建筑系列代表作。

　　置身其中，我感到岭南风格的风火墙、赣派雅致的马头墙、精巧繁复的木雕灰塑，每一座会馆都带着故土的营造记忆，是当年“湖广填四川”客家人跋山涉水、扎根巴蜀的生动见证。入川落籍的客家人以各自会馆为中心，把会馆作为同乡聚会议事祭祖的中心和移民们的栖息之所。巷陌深处，老院错落，树影婆娑，客家方言、民俗与风味风俗在这里缓缓流淌，绵延传承。这些古建不再仅仅是客家建筑艺术，而是古镇客家文化的一个源头和聚散地，它守住了客家人耕读传家、守望相助的精神底色。

　　如果说老城的四大会馆、老街老巷和院垻院子是洛带的“来处”，那么新城的博客楼、七十二院和中国艺库等标志性建筑，便是它面向当下的“延伸”。以不二隐庐、华侨城等为代表的现代特色人文院子，融合了东方美学与多元建筑风格。游览这些院子，不仅是欣赏建筑，更是深度体验了“西部客家第一镇”的移民历史与客家人的悠闲生活。博客楼是川西见到的大型现代客家圆楼，借鉴福建土楼形制，以现代工艺重现围屋气象，楼内设有客家博物馆、家风馆，把古老的客家故事用新的空间娓娓道来。

　　当游至青石板街中段，看到利用旧厂房更新打造出来的中国艺库时，我感叹了。在这里，洛带人将客家建筑和文化元素融入现代文创街区，旧房改造古中有今，展厅、工坊、休闲空间错落有致，布局合理。它们并非简单复刻古建，而是循着客家文脉的根，用当代手法续接传统，让客家建筑语言在新的时代熠熠生辉。

　　而洛带最动人的景致，正在于这种城镇改造中新旧建筑相映、文化根脉相连的平衡。老城守古，却不封闭；新城创新，却不离本。漫步时常常有这样奇妙的体验：从四大会馆飞檐下转身，不远便是博客楼圆润舒展的围廊；走出幽深的古巷，一抬眼又见艺库雅致的现代立面。

　　古老的岭南、赣派风骨，与当代的围楼、文创空间遥遥呼应；一边是历经风雨的岁月沉淀，一边是接续文脉的崭新表达。它们不是彼此割裂的“两张皮”，而是同一条文化长河里的上游与下游：会馆把客家的初心留存下来，圆楼与艺库把这份初心接着传下去。代代相传，就象涓涓流水永不停息。

　　正是因为洛带人在城镇更新中走​了共生型、全域型的有机更新路径​，保留老城烟火气与历史肌理，才在实操中实现了文脉传承、民生改善与产业升级的协同统一。具有了新城聚焦产业创新、高端服务、低层楼宇、建新如故，旧城侧重文化传承、特色旅消、民生兜底、修旧如旧等特色。

　　这份“守而不僵、新而有源”，正是洛带最值得细品的深意。洛带可贵之处，在于懂得传承不是原样复制，新生也不是凭空创造。新城的地标没有刻意模仿会馆，却始终抓住“客家围合、崇文重教”的精神内核；老城的街巷没有刻意迎合潮流，却也敞开怀抱接纳游人、活化民俗。古今风貌在这里从容对话，客家文化根脉在新旧之间缓缓延续。

　　如今的洛带，街巷间烟火不息，游人往来如织。老街上，人们在会馆前驻足品读移民往事；新城里，大家在圆楼与文创街区体验客家文化新的表达。老城的沉静古韵抚慰人心，新城的蓬勃生机振奋精神。

　　数百年来，一代代客家后裔在此落地生根、繁衍生息；如今大多安居于古镇新旧片区，居住条件随城镇建设持续改善；客家小学、洛带中学将客家历史、家风民俗纳入校园课程，孩子们在读书求知的同时，也从小亲近故土文脉 ；长者犹存乡音，青年以新的方式接续传统，让耕读传家的精神在寻常烟火日子里静静流淌。

　　一镇藏古今，一韵传千年。洛带给我们的启示就在于：真正有生命力的古镇，从来不是把历史封存在过去，而是让古老的建筑古韵和文化根脉，在每一代人的安居、成长与传承之中，从容而坚定地向着时光深处生长。