晋蒙陕豫丙午夏秋行吟

习文

美篇昵称:习文美篇号: 3794025荣获美篇2022年度美友圈卓越奉献者荣获美篇2024年度卓越建设美友称号荣获美篇2025年度“热情共建者”称号🌟【前卫报人】第8766期 晋蒙陕豫丙午夏秋行吟 ✍️章国保 　　丙午夏秋, 乘太白楼诗词学会与皖老年大学授课假闲，结伴游历晋蒙陕豫,旨是晋承古韵, 蒙接苍茫,陕藏厚重, 豫载中原。四省近连，文脉相承，华夏之脊,古今交响。行程18天，纵览山川胜迹,触景生情,得诗30首，纪游行踪,以抒情怀。 序 ✍️周信 　　岁在丙午, 时维夏秋之交。太白楼诗词学会名誉会长章国保携夫人和内弟夫妇,自三晋北上,出关涉阴山,复折入秦川，东转进中州，纵横三省一区，历九城，登七山，览三岳，驰草原，近二十日。目遇成色，足履为痕,饱受畅游之快。 　　首途三晋,表里山河。发太原,谒晋祠,古木参天，难老泉清，周柏唐槐犹记桐叶封弟之旧事；览植物园，太山脚下，三馆入帘，明珠露湖，穹顶星空，美不胜收；进山西博物馆，馆藏宏富，土木华章，晋魂展陈尽显三晋文脉，探寻华夏文明魂宝之殿堂；夜寻汾河晚渡，滨河景观，美轮美奂，晋水之母，川流不息，滋养三晋大地；次至晋中，游平遥古城，青砖斑驳，市楼巍然，一砖一瓦皆晋商驼铃之余响；又访乔家大院，深宅重檐，雕梁画栋，汇通天下之气犹在眉睫。北赴忻州，登五台山，五峰耸峙如莲台，菩萨顶金碧映日，显通寺钟磬穿云，广华寺、尼佛院、龙泉寺各抱幽胜，更上东台顶，高山草甸铺翠如毯，云海翻腾，恍若身临清凉佛国。过代州，上雁门关，雄关锁钥，胡笳声远，秋风起处，犹闻铁马金戈。至大同，瞻云冈石窟，千佛含笑，法相庄严，武州山前梵音千载不绝；又登北岳恒山，悬空寺若琼楼挂于绝壁，三教同参，奇险冠绝天下。恒山层林碧透，大同古城暮鼓悠扬，华严寺前明月如钩。 　　出关入塞,天苍野茫。北出雁门,过乌兰察布，驰辉腾草原，夏末秋初，满眼碧绿，马头琴咽，长调穿云，黄旗海畔，水草丰美，牧人策马，蹄声踏碎斜阳。入呼和浩特，阴山之怀，敕勒川前，风吹草低，牛羊隐现，天似穹庐，笼盖四野，蒙古包前络绎缤纷；和硕公主府内，画栋犹存，满蒙结亲，阖邻安邦；大召寺中，银佛映日，梵呗袅袅；塞上老街，青石历历，驼铃似诉归化城三百年商贾之兴盛。西行包头，游赛汗塔拉城中草原，亚洲之最，城中草海，碧浪接天，呦呦鹿鸣。蒙中三个草原之游，或城中，或川前，或山畔，各具神态，皆得草绿天蓝之韵。 　　折入秦川,帝州气象。自陕北入延安,谒革命圣地，延安革命博物馆、枣园、杨家岭、王家坪，一草一木皆镌峥嵘岁月；抗大纪念馆中，宝塔山下，犹闻烽火弦歌，精神高地沐信仰之源，寻根固本，砥砺前行。南下西安，登古城墙，永宁门前人潮涌动，钟楼鼓楼声震古今，回民街烟火氤氲，长安街车马如流。谒大雁塔，玄奘译经之志犹存，塔前喷泉为亚洲之冠，水柱摩天，光影幻彩，唐风今韵交相辉映。游华清池，温汤犹暖，骊山晚照，浮现霓裳羽衣之舞。瞻兵马俑，虎狼之师列阵千年，秦风凛凛，震撼寰宇。又游大唐芙蓉园、大明宫国家遗址公园、大唐不夜城，仿佛重返长安盛世，万国衣冠拜冕旒。登西岳华山，乘西线索道，亚洲第一，穿云破雾，直上太华，落雁峰头，黄河如带，秦岭如屏，刀砍斧劈，壁立千仞，气象万千，险峻奇绝冠五岳。 　　东转中州,华夏腹地。出潼关入河南,登中岳嵩山，少林古寺,禅武合一，晨钟暮鼓，松涛如海，塔林寂寂，武僧演棍之声犹震空谷。太室少室，层峦叠嶂,秋色初染，红叶点翠。至郑州,临黄河之滨,念大河流日夜,哺育华夏, 文明滥觞于斯。 　　综其行也,历三省一区,贯南北西东。九城烟雨，七山云霞，三岳极天，三原铺绿。二十处五A胜景，十处四A清游，三处三A幽访，十三名迹流连。或登高而赋，或临水而歌，或抚古而思，或骋怀而乐。夏秋之际，晋蒙陕豫，山川之美，人文之盛，风物之繁，游历之快，尽收眼底，揽胜于胸。赞曰： 河岳苍茫四百州，纵横南北任遨游。 五台云涌千峰雪，塞上风驰万马秋。 汉阙秦关凝望眼，华山嵩顶共登楼。 归来满袖烟霞气，尽赏炎黄一脉稠。 　　天地有大美皆不言, 山川有至理而可悟。此行也，非为寻幽探胜之末节，乃欲以步履丈量华夏之文脉，以寸心感应万古之长风。是为序。 夜飞太原 (2026.8.3) 凌空向太原，航旅不成眠。 俯瞰千城火，横飞一路烟。 舷窗雷雨过，影翼夜云穿。 出港亲人至，温馨饮蜜甜。 雨谒晋祠 (2026.8.4) 风雨晋祠游，山泉万古流。 珍珠浮伞影，胜迹入诗眸。 柏老寒霜劲，槐苍烽火稠。 叔虞开霸业，圣母倚高楼。 盘柱龙犹动，横桥石自筹。 登临翻典籍，幕幕写春秋。 平遥古城感赋 (2026.8.5) 平遥古韵何，踏入晋商歌。 西口呼风雨，寒门踏雪坡。 无欺存信义，有诺兴长河。 大道行天下，纹银泽庶多。 乔家大院有感 (2026.8.5) 今古九州闻，乔家大院新。 驼工西口走，鸿志世间循。 滴水成河蓄，和风遍地春。 前人承厚德，后裔奉真仁。 夏夜汾河岸漫步 (2026.8.6) 璀璨星河烁，清风拂面凉。 骑行驰骏马，歌咏着秦装。 倒影波光碎，垂丝柳韵长。 痴情陶醉览，疑是俺家乡。 太原至五台山道中 (2026.8.7) 几约网车难，横行小费摊。 三番商未果，一令任登鞍。 旧友新朋识，高山峻岭盘。 清风吹叶落，览胜好开端。 初登五台山 (2026.8.7) 五台钟秀色，翠涌岭峰云。 香火千年奉，心期一愿闻。 勒碑清帝迹，览柏太宗勋。 胜境秋凉爽，初来亦涤尘。 　　👆登五台山黛螺顶1080级台阶 登黛螺顶 (2026.8.9) 古曰上山难，翁今拾步欢。 层峰青翠叠，庙宇佛心磐。 三步情诚跪，四方愿切安。 人生如意遂，道路窄和宽。 雁门关怀古 (2026.8.10) 午日当空照，诗翁气自豪。 山峦驰目翠，关隘倚天高。 鼙鼓声惊月，刀光血染袍。 山门勾住在，野火岂容骚。 谒浑源县悬空寺 (2026.8.11) 壁立悬空寺，河流浅底清。 琉璃依附顶，玉柱立钻坑。 出手生仙境，凝心筑佛城。 山环云绕过，亲伴蕴深情。 登北岳恒山 (2026.8.11) 白云高处唤，胜迹问恒山。 踏石沿阶上，乘风起步闲。 虔诚观武庙，欣喜汇心间。 水润丰田谷，苍生富乐环。 谒云冈石窟 (2026.8.12) 石佛千尊列，高僧斧凿精。 朝廷开气象，闾巷聚风情。 影里仙姿活，廊中俗客盈。 禅心凝静处，万里一云横。 塞上老街 (2026.8.13) 斜阳青石道，远客逸情游。 醉眼新奇览，慧心雅俗酬。 驼铃声悦耳，羊串色鲜眸。 商旅生机勃，边民乐业稠。 敕勒川大草原 (2026.8.14) 高天碧宇穹，沧海绿波风。 骋目群山抱，吟怀古道通。 咩咩频唤伴，突突快驰丛。 游牧烟云散，长歌世代融。注:“突突”,指草原观光小火车行驰发出的声响。 延安颂 (2026.8.15) 宝塔凌霄峙，延河碧水流。 日升天下赤，泉润稻粱谋。 风雨窑灯夜，光芒枣岭秋。 苍生思虑久，浩气贯神州。 华清池怀古 (2026.8.16) 骊山风雨聚，往事越千年。 安史祸端起，皇家命脉悬。 兵谏更张始，将守再驰边。 兴衰殷鉴得，载覆问漁船。 观秦始皇帝陵兵马俑 (2026.8.16) 马步兵车列，戈矛箭镞猜。 凛然生气势，显赫出云台。 猛志行天下，清宫布阵裁。 秦皇思虑及，得道免祸灾。 雨夜登西安古城墙 (2026.8.16) 夜雨润城墙，灯光映垛长。 沿阶徒步踏，骋目角楼旁。 隋代墙基筑，明朝石壁裝。 火龙通体亮，感叹古都光。 夜观皇城大雁塔 (2026.8.16) 夜色塔身涂，灯光旅客俘。 举机争摄影，贯耳诵连珠。 修建慈恩寺，收藏佛像图。 初临生善意，养性出冰壶。 与内弟夫妇雨夜览西安不夜城 (2026.8.16) 大唐不夜城，漫步雨侵行。 灯火光鮮亮，诗联景象明。 雕塑贞观迹，可道武后声。 不觉身疲倦，亲随眷顾情。 七夕上西岳华山 (2026.8.19) 胜日太华清，云梯踏上程。 凌空心胆壮，攀顶眼光明。 祠古烟霞锁，坛虚星斗生。 牛郎今喜会，翁伴媪山行。 👆西岳华山门牌坊 过少林寺 (2026.8.20) 初来望眼秋，旭日映牌楼。 贯耳刀风啸，传神剑雨流。 唐王颁圣旨，古寺沐恩庥。 武术禅宗合，尘心清净收。 　　👆中国抗日军政大学(延安)原址 访中国抗日军政大学(延安)原址 (2026.8.15) 霞涌校门楼，风清客自游。 熔炉钢淬砺，国器匠雕收。 策马关山越，扬帆骇浪休。 光芒凝校训，世代纵情讴。 参观楊家岭毛泽东旧居有感 (2026.8.15) 烽烟岁月稠，窑洞日光柔。 笔下甘霖润，胸中铁甲流。 衣冠明镜正，延水白云悠。 木刻雕工兴，秧歌谱曲讴。 春风青圃绿，硕果业青秋。 陋室德馨暖，全民幸福谋。 瞻中共七大会址感吟 (2026.8.15) 绿掩礼堂门，旗扬映战云。 心凝轩宇静，目睹寓言尊。 策马英豪聚，描图壮志存。 开元新幕启，黎首福生根。 　　👆中共七大会址。中央大礼堂 瞻仰延安革命纪念馆 (2026.8.15) 环抱馆山青，凝心史迹铭。 长征旗卷雪，落脚凤开屏。 展品生辉溢，印痕隐血冥。 回眸风雨路，更仰北辰星。 访八路军总部·王家坪旧址观感 (2026.9.6) 傍山依水静，伏虎卧龙吟。 莫测风云察，前瞻画策临。 神闲心气定，步稳目光深。 海内驱烟雾，人间润瑞霖。 延安宝塔山歌 (2026.9.7) 任凭风雨洗，屹立亮雄姿。 烽火连天月，霞光染锦旗。 航程灯塔引，延水浪花推。 仰望心潮荡，长歌圣地诗。 窑洞对感赋 (2026.9.8) 窑洞景依然，江潮去复还。 周期何应对，锐志可承传。 赶考除官蠹，攻歼治弊源。 青林时沐雨，水涤日争鲜。 注：窑洞对，是指1945年7月毛泽东同志与民主人士黄炎培在延安杨家岭窑洞的一次著名会谈，毛泽东对著名民主人士黄炎培提出的共产党如何跳出历史周期率问题给出了答案。同时也被后人引用为关于政权建设的经典之谈。图为杨家岭毛泽东旧居“窑洞对”旧址。 谒凤凰山革命旧址 (2026.9.11) 直罗传捷报，雁语凤凰村。 落脚开新面，奠基洗旧痕。 厘清风雨势，铸就曙光魂。 胜迹今寻处，长怀罔极恩。 　　👆陕西延安凤凰山革命旧址 山河入韵诗意铸魂 ——读太白楼诗词学会原会长章国保丙午夏秋晋陕蒙豫纪游组诗有感 ✍️仲言 　　丙午夏秋之交, 诗人跨越晋陕蒙豫四省，行程万里，得诗三十首。从夜飞太原的凌空俯瞰，到延安宝塔山的仰首凝望；从晋祠风雨中的千年古柏，到敕勒川草原上的碧波苍穹；从平遥古城的晋商遗韵，到杨家岭窑洞的星星之火——这一路，既是地理的行走，更是精神的溯源。诗人以传统格律为舟楫，载当代旅人之情思，在山水与史迹之间，完成了一次对中华文明的深情巡礼。通观全组，气象宏阔而不失细腻，情感真挚而兼具哲思，既得古人之法度，又具时代之精神，堪称当代旧体诗创作中一部“行走的诗史”。 　　一、以行旅为诗、史笔为魂 构建宏阔的时空格局 这组诗词以2026年夏秋之际的晋陕蒙豫之行为线索, 熔山水、古迹、宗教、革命圣地于一炉, 洋洋洒洒三十首,堪称一部佳构力作。作者以传统格律为舟楫,载当代旅人之情思,在时空交错的航程中,完成了对中华文明的一次深情巡礼。通观全组,气象宏阔而不失细腻,情感真挚而兼具哲思,既得古人之法度,又具时代之精神,实为当代旧体诗创作中难得之佳作。 　　中国古典诗歌素有“纪游”传统, 从谢灵运的山水诗到杜甫的秦州诗，从陆游的《入蜀记》到近代学者的纪游之作，无不以行旅为媒介，将个人情思与历史地理相融合。这组诗接续了这一悠久传统，并以当代人的眼光与情怀予以刷新。作者足迹所至,既有晋祠、平遥、乔家等明清文化遗产，又有五台、恒山、云冈等宗教与边塞胜迹，更有延安系列革命旧址,时空跨度之大、文化内涵之丰,在当代旧体诗创作中实不多见。尤其值得注意的是,作者并非简单记录行程,而是以诗心观照万象,以史笔钩沉古今,使每一处景点都成为与先贤对话、与历史交融的精神现场。 　　二、以游踪为经、史思为纬 编织完整的文化叙事 组诗以“夜飞太原”开篇, 以“谒凤凰山革命旧址”收束，地理上跨越四省，时间上从上古晋祠直抵现代延安。这种编排绝非简单的行程记录，而是暗合了一条从“古”到“今”、从“帝”到“民”的精神脉络。前段写晋祠、平遥、乔家，是帝制时代的宗法、商道与建筑；中段写五台、恒山、云冈，是宗教与边塞的雄浑交响；后段写延安诸址，是革命烽火与理想信念的当代回响。 　　从时间维度看, 作者做了精心安排。太原、平遥、乔家代表明清商业文明与宗法制度；五台山、云冈石窟代表佛教东传的信仰积淀；雁门关、恒山代表边塞军事文化；延安系列则指向现代革命传统。这种编排使整组诗形成了一个完整的文化叙事链条，读来如展长卷，层层递进。第一首《夜飞太原》以“凌空向太原，航旅不成眠”开篇，便奠定了全组诗“行走”与“凝望”的双重视角——飞机舷窗既是物理的观察点，也是精神的制高点。“俯瞰千城火，横飞一路烟”一联，以“千城火”写人间烟火，以“一路烟”写航程邈远，视野宏阔而意境悠远，为后续的时空穿越埋下伏笔。尤以《延安颂》《“窑洞对”感赋》等篇，将“窑灯夜”“周期对”等意象升华为对执政根基的叩问，使纪游诗超越了个人情怀，具备了历史思辨的深度。《“窑洞对”感赋》中“周期何应对,锐志可承传。赶考除官蠹，攻歼治弊源”数句,以史为鉴，直指廉洁从政命题,体现出诗人敏锐的现实关怀与深沉的忧患意识。而“青林时沐雨，水涤日争鲜”之结句,以自然意象寄寓对政治清明的期许,含蓄而有力。 　　从空间维度看, 组诗覆盖了山西、陕西、内蒙古三省区,从太原到平遥,从五台到恒山,从大同到呼和浩特,从延安到西安,最后登华山、过少林,形成了一条完整的文化地理线路。每一处景观都不仅仅是自然山水,更是文化符号与历史记忆的载体。作者以脚步丈量大地,以诗笔记录见闻,使这组诗兼具文学价值与文化价值。 　　三、以古韵写新景、实景寓深情 锻造鲜活的当代诗境 作者严守五律、七律之法度, 却无泥古之弊。写五台山“香火千年奉，心期一愿闻”，写悬空寺“出手生仙境，凝心筑佛城”，对仗工稳而不失自然。写晋祠“珍珠浮伞影,胜迹入诗眸”,以“珍珠”喻雨滴,“诗眸”状观者，虚实相生，意境灵动。写雁门关“鼙鼓声惊月,刀光血染袍”,以视觉与听觉的强烈冲击,唤醒边塞的战争记忆,十字之中,千年烽火如在目前。 　　更可贵者, 是以古典笔法捕捉当代细节。《太原至五台山道中》以“网车”“小费”入诗，活画出现代旅游的市井相，读来令人莞尔；“几约网车难，横行小费摊。三番商未果，一令任登鞍”四句，以口语化表达写旅途波折，与古典格律形成有趣张力，体现了作者对当代生活的敏锐观察与幽默态度。《敕勒川大草原》以“突突”拟小火车声，让草原牧歌中有了时代变迁的节奏；“咩咩频唤伴，突突快驰丛”一联，以拟声词入诗，生动再现了草原的生机与活力。《夏夜汾河岸漫步》“骑行驰骏马，歌咏着秦装”，将现代骑行与古典意象并置，竟生出几分穿越时空的浪漫。《塞上老街》“驼铃声悦耳，羊串色鲜眸”，以“羊串”对“驼铃”，市井烟火与历史回响交织，妙趣横生。这种“旧瓶装新酒”的尝试，使传统诗词在当代语境中重获生命力。 　　作者尤擅以动写静, 化静为动。《谒浑源县悬空寺》“壁立悬空寺，河流浅底清”一联,以“立”字写寺之险峻,以“流”字写水之从容，动静相映。而“琉璃依附顶,玉柱立钻坑”则细写建筑之精巧，观察入微。至若《登黛螺顶》“三步情诚跪,四方愿切安”,以动作细节写信仰之虔诚，平实中见深意。《谒云冈石窟》“影里仙姿活,廊中俗客盈”,以“仙姿”与“俗客”对照,暗含出世入世之思,语言简练而意蕴丰富。 　　部分篇章在炼字上尤见功力。《平遥古城感赋》“无欺存信义,有诺兴长河”,以“存”与“兴”两个动词，精准概括了晋商精神的核心。《乔家大院有感》“滴水成河蓄，和风遍地春”,以“蓄”字写积累之功,以“春”字写德泽之广，对仗工整而寓意深远。《延安宝塔山歌》“航程灯塔引,延水浪花推”,以塔为灯、以水为推，意象贴切而气势恢宏,将延安在中国革命中的历史地位以诗的语言予以形象化表达。 　　四、以物象载道、史迹抒怀 彰显深沉的家国情怀 组诗中历史遗迹并非静物, 而是作者与先贤对话的媒介。《雁门关怀古》中“山门勾住在,野火岂容骚”,以“勾住”二字写关隘之险要,暗含对和平的珍视。“鼙鼓声惊月，刀光血染袍”一联,以“惊月”写战鼓之声,以“染袍”写刀光之烈，视觉与听觉交织，将战争的惨烈与悲壮表现得淋漓尽致。《观秦始皇帝陵兵马俑》“猛志行天下，清宫布阵裁”,于雄浑气势中暗藏对“得道免祸灾”的反思，批判意味隐而不露。《华清池怀古》将安史之乱与西安事变并置,“兵谏更张始,将守再驰边”,以两千年历史为镜，发出“兴衰殷鉴得,载覆问渔船”的深沉慨叹,以“渔船”对“载覆”,化用“水能载舟亦能覆舟”之典,寄意遥深。 　　至若延安诸作,情感由沉郁转为明朗。《瞻中共七大会址》“开元新幕启，黎首福生根”，以质朴语言道出历史转折的民心所向。《延安宝塔山歌》“任凭风雨洗，屹立亮雄姿”，以塔之屹立写精神之不朽，象征意味浓厚。《谒凤凰山革命旧址》“落脚开新面，奠基洗旧痕。厘清风雨势，铸就曙光魂”，四句以四动词领起，节奏铿锵，概括了延安时期的历史意义。而《访中国抗日军政大学原址》“熔炉钢淬砺，国器匠雕收”，以“熔炉”“国器”喻抗大育人，比喻精当，格调高昂。《参观杨家岭毛泽东旧居有感》长达十二句，为组诗中最长，全面展现了延安时期的生活场景与精神风貌。“烽烟岁月稠，窑洞日光柔”以“稠”与“柔”对举，描写战争年代的紧张与领袖居所的宁静。“笔下甘霖润，胸中铁甲流”一联，以“甘霖”喻思想之滋润，以“铁甲”喻意志之坚强，生动地刻画了毛泽东作为伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家的一代伟人形象，这首长诗以其丰富的内容与真挚的情感打动人心。 　　五、以山水悟道、诗心证史 熔铸深邃的艺术境界 组诗在艺术上最突出的特点, 是作者善于将个人情思融入历史场景，使山水草木皆染上人文色彩。《晋祠》中“柏老寒霜劲，槐苍烽火稠”，以“柏老”“槐苍”写历史之沧桑，“寒霜劲”“烽火稠”写岁月之磨砺，将自然物象与历史记忆融为一体。《五台山》“勒碑清帝迹，览柏太宗勋”，以帝王遗迹写名山之显赫，以古柏苍苍写岁月之悠远，虽“览柏”一词略生涩，然整体意境开阔，气象庄严。 　　《北岳恒山》“水润丰田谷,苍生富乐环”，由自然景观转向民生关怀，立意高远。《塞上老街》“商旅生机勃，边民乐业稠”，以“生机勃”“乐业稠”写边塞繁荣，与古代边塞诗的苍凉悲壮形成鲜明对比，体现了新时代的精神气象。《延安革命纪念馆》“回眸风雨路，更仰北辰星”，以“北辰星”喻革命理想，以“风雨路”写奋斗历程，比喻精当而情感深沉。 　　作者在诗中多次运用时空对照的手法,将古代与当代、历史与现实并置，产生强烈的艺术张力。《晋祠》中“叔虞开霸业，圣母倚高楼”，以“开霸业”写历史之开创，以“倚高楼”写今日之观览，古今交融。《雁门关》“午日当空照，诗翁气自豪”，以今日之和平与昔日之战争形成对比，暗含对和平的珍视。《华清池怀古》更是将安史之乱、西安事变与当代游览三重时空叠加，以“兴衰殷鉴得，载覆问渔船”收束，历史的回响在当代人的心中久久激荡。 　　六、以传统写当代、个人抒家国 开拓纪游的精神高地 这组诗词是当代旧体诗创作的重要收获。其价值不仅在于对传统格律的娴熟运用，更在于以诗笔为时代存照——让雁门关的鼓声、云冈的佛影、延安的窑灯，在平仄起伏间重新焕发生机。作者以行旅为线，串起文明遗迹与革命圣地,在山水吟咏中完成了一次精神还乡。 　　从更宏观的视角看, 这组诗接续了中国古代“纪游诗”的悠久传统,并以当代人的眼光与情怀予以刷新。尤其是将红色革命遗址纳入纪游体系,以古典诗词形式表现延安精神,这在当代旧体诗创作中尚不多见,具有开拓意义。延安宝塔、杨家岭窑洞、抗大旧址、七大会址……这些在中国革命史上具有标志性意义的场所,在作者笔下不再是枯燥的历史名词,而是充满温度与情感的诗意空间。“窑灯夜”“延水浪”“凤凰村”“王家坪”,一个个意象如珍珠般串联,构成了一幅壮丽的革命历史画卷。 　　若说旅行是“读万卷书, 行万里路”的实践，那么这组诗词便是“以诗证史，以史入诗”的典范。它证明了传统诗词形式在当代依然具有强大的叙事能力与抒情空间，也为后来者提供了一条可资借鉴的路径——以古典之韵，写当代之魂；以个人之眼，观民族之史。作者以近二十日之游踪，成三十首之诗章，其勤勉与才情，皆足称道。 　　综上所述,这组诗以山河为卷,以史笔为魂，以诗心为灯，在行走中阅读中国，在吟咏中致敬历史。作者既是一位深谙格律的诗人，更是一位怀揣家国情怀的文化行者。期待作者在今后的创作中，继续以诗笔丈量山河，以史心烛照时代，为当代旧体诗词的复兴贡献更多佳作。当千年古韵遇上万里江山，当个人诗情汇入民族记忆，我们看到的不仅是一组纪游诗，更是一个当代诗人对中华文明最深情的表达。