儒学圣殿安顺文庙

TAOYU

　　安顺文庙始建于明洪武二十七年（1394年），明王朝为“怀柔教化边夷之民”而建，是中国西南地区最早建成规模宏大的文庙之一。 　　安顺文庙现存建筑占地8750平方米，是贵州省占地面积最大、保存最完整的文庙。2001年公布为全国重点文物保护单位。 　　安顺文庙坐落在城东北隅的黉学坝，坐北向南，整座建筑群就建在这道天然缓坡上。民间传说诸葛亮南征时登临观天象、测风云的地方，故称为“孔明丘”。 　　恰恰是这道坡，造就了安顺文庙区别于平原文庙的最大特色：四进院落不作水平铺开，而是沿中轴线随地势在四层台地上层层叠升，照壁、泮池、棂星门、大成门、大成殿拾级而上，越往里越高越尊。 　　走进文庙，首先见到的是一对精致的石牌坊。东坊题"德配天地"。 　　西坊题"道冠古今"，从"德"与"道"两面概括了孔子德行与天地同辉，学说冠绝古今。传统解释东为仁、主德，西为义、主道。 　　礼门。其名字出自《孟子·万章下》。孟子打了个比方：义好比大路，礼好比大门，只有君子才从这条路上走，由这扇门进出。所以文庙把进出的偏门叫"礼门""义路"，是礼乐教化的象征——进庙先学"礼"，出庙再去行"义"。 　　宫墙数仞影壁。

　　按礼制，文庙照壁正中是不开门的。孔子地位尊崇，若大开南门被视为不敬，于是南面立照壁（即"万仞宫墙／宫墙数仞"）挡住中轴，只能从两侧偏门进出。

　　第一进院 　　泮池为半月形水池。周代天子之学称"辟雍"，四面环水；诸侯之学降一等，只能"半面临水"，故称泮宫。所以泮池是地方官学的标志。 　　泮池中央架设一道三孔石拱桥，称为泮桥，也称状元桥。古时童生考中秀才称"入泮""游泮"，方可从桥上走过祭拜孔子；中举人可挂灯笼过桥，取"登龙门"之意。 　　走过泮桥，迎面是棂星门。 　　棂星门没有门，其实是一座石牌坊。 　　棂星即天田星、文曲星，设此门寓意"祭孔如祭天"，是文庙最高等级的礼仪性入口。 　　大成门是文庙必有的建筑物，与其称为“门”不如称为“殿”。 　　大成门前面的院子左右各有一座配殿。东为奎文阁，西：为尊经阁即藏书楼，贮藏儒家重要经典及诸子百家之书，供学宫生员博览研读。 　　奎文阁又称奎星阁，这里指向中国文化遗产保护史上最动人的一页——故宫文物南迁。1937年全面抗战爆发，故宫文物分南、中、北三路向大后方疏散。南路80箱精品经汉口、长沙、桂林运抵贵阳，后安置于安顺，并在奎文阁设立故宫博物院驻安顺办事处。 　　大成门，"大成"出自《孟子》"孔子之谓集大成"。宋太祖、徽宗诏令文庙门前列戟以示尊崇，故大成门又名戟门。平时只开侧门，重大祭典才开中门。 　　大成门门前一对高浮雕盘龙石柱，石狮驮柱。系建于明朝的珍品，也是全国唯一的“孤品”。 　　大成门后面是大成殿。 　　大成殿前面设置一座方形高台称为天子台，是祭孔时表演佾舞、行释奠礼的场所。 　　大成殿是整座文庙的核心，供奉孔子"大成至圣先师"以及四配、十二哲牌位。 　　安顺文庙的镇庙之宝就在殿前檐下，两根整石透雕云龙石柱，高约5米多、径约0.8米，柱础为雌雄石狮，龙身镂空盘绕。 　　"一两石屑一两银"的传说即出于此。它与大成门那对浮雕龙柱合称"安顺文庙四大石雕瑰宝"。 　　大成殿中央供奉孔子像，"万世师表"是康熙二十三年（1684）御书。典出《三国志》"可谓命世之大圣，亿载之师表者也"，意为孔子千秋万世永远是人们的表率。 　　孔子左侧是复圣颜回（颜渊）和述圣子思（孔伋，孔子嫡孙）。"斯文在兹"是光绪十四年（1888）御书。语出《论语·子罕》"天之未丧斯文也，匡人其如予何"，意指天下的文化道统都系于孔子一身。 　　孔子右侧是宗圣曾参（曾子）和亚圣孟轲（孟子）。"圣神天纵"是同治二年（1863）御书。 　　大成殿左右两侧分立12贤人。这12位贤人一个个都大有来头，都是孔子的得意门生或崇拜者。 　　12贤人中11位是孔子同时代人物，唯有朱熹例外。朱熹集宋代理学之大成，认为他接续并光大了孔子之道，让他以南宋人的身份站进了孔子的弟子圈。

　　安顺文庙是庙学合一的建筑，具有极高的人文价值和艺术价值，被誉为"黔中儒学圣殿"。

　　阅读更多我的游记，请点击： https://www.meipian.cn/c/8540194​
　　或扫描二维码