仲秋時節山東行（一）一一烟台二日遊

原始部落

烟台是山东省辖地级市，下辖五区和六个县级市（如下图）。是国家历史文化名城，首批沿海开放城市之一。 烟台地处山东半岛东北部，北靠渤、黄两海，与辽宁大连市隔海相望，东连威海市，西接潍坊市，海岸线长达1071公里，海域面积辽阔，环境优美，景色宜人。 烟台古为东夷族地，商、西周、春秋为莱国地，战国时属齐，秦时属齐郡，汉代为东莱郡，隋为莱州，唐、宋为登州、莱州。明-洪武十一年（1398年），为加强海防在此设奇山守御所，这是烟台最早的城市雏形，在北山筑“烽火台”，又称“狼烟台”，“烟台”由此得名。明、清时为登州府、莱州府。 清-咸丰八年（1858年）清政府与英、法等国签订《天津条约》，辟登州为通商口岸，1861年改为烟台。随之，美、法等17国先後在此设领事舘。 新中国成立後，1950年建文豋、莱阳专区和省辖烟台市，1958年设烟台专区，1983年11月成立地级烟台市。 一.海上仙山蓬莱阁 登蓬莱仙阁，临风远眺，览海天一色，艦船点点。黄渤二海分界于此，碧水金沙，尽收眼底。而或蜃楼隐约，海市熙攘，仙乐袅袅，登斯楼也，几疑飘然羽化，不知所之矣。 蓬莱阁位于烟台市蓬莱区（原蓬莱县）地处丹崖山绝壁之上。始建于北宋-嘉祜六年（1061年），历代屡加修葺，但仍保留北宋原貌。因“八仙过海”神话传说和“海市蜃楼”自然天象而闻名四海。有“人间仙境”之誉，世称“江北第一阁”。由白云宫三清殿，吕祖殿，苏公祠，天后宫，龙王宫，蓬莱阁主体建筑，弥陀寺几组不同的古建组成，统称蓬莱阁。占地面积32800平方来，建筑面积18960平方米。 早在唐-贞观年间，就有渔民在丹崖山上建广德王庙。北宋-嘉祐六年（1061年）登州知州朱处约在广德王庙旧址建蓬莱阁，并作巜蓬莱阁记》。 图为乘船在海上远眺丹崖山上蓬莱阁。 　　海滩上的“八仙过海”石雕。传说当年“八仙”即在此处利用各自法器，如履平地般渡过碧波万顷的大海。 八仙是道教中的八位成道神仙，也是历时久远，传播范围极广的民问传说。有的确有其人或原型，有的在传说中因地域文化的不同，而有所差异。其中: 汉钟离:原型为东汉至魏晋时期道教人物，字寂道，号纯阳子。被道教全真派尊为“正阳祖师”，全真北宗第二祖。度化吕洞宾和曹国舅。其在八仙中的形象为:袒胸露腹，头梳双髻，手持芭蕉扇；铁拐李:八仙中资格最老的神仙，其形象柱铁拐，跛一足，身背大葫芦，借乞丐尸体还魂，所以是蓬头垢面乞丐相；吕嵒（796一一？）字洞宾，号纯阳子，世称吕洞宾，唐代河东蒲州河中府（今山西运城市芮城县永乐镇）人。道教丹鼎派祖师，妙道天尊，後传道于刘海蟾和王重阳。被道教全真派尊为北五祖之一。张果老:原型为张果（？一一733年）号通玄先生，邢州宗城（今河北广宗）人。唐代隐士，被後世星命家尊为祖师。形象为倒骑白驴，手持渔鼓；何仙姑，是八仙中唯一女性，手持莲花；蓝采和:本为男性，常扮女装，穿破衣，手持花篮；韩湘子:亦称韩湘，传为唐代文学家韩愈侄孙，後入山修道位列八仙之一，文士形象，手持玉箫；曹国舅:传为宋代曹彬之後，北宋-仁宗曹皇后之弟，名佾，一作景休。戴纱帽，穿红色官服，手持阴阳板。 　　通向游船的栈道（上）遊人通过栈道上船（下） 　　从游船上看建在悬崖上的蓬莱阁建筑群，最前边的是绝壁上的普照楼。 普照楼亦称灯楼、灯塔，始建于清-同治七年（1868年）。最初是为蓬莱水域夜间航行的船舶提供导航照明，上世纪五十年代，导航功能被取代，渐成危楼。1958年重修并加高，超过篷莱阁，成为古建筑群重要的标志性建筑之一。 　　一只觅食的海鸥闯入镜头。. 　　海面上不时掠过海鸥矫健的身影。 　　丹崖山南部的古建和现代灯塔。 　　灯塔竖立在黄、渤海的交界线上。 　　下船上岸，在岸边观看蓬莱阁，又是另一种景象。 　　蓬莱阁景区入口高大的城门。 　　海湾里停泊的小船。 　　沿缓坡上行，来到景区第一道四柱三门牌坊。 两侧柱联: 神奇壮观蓬莱阁 气势雄峻丹崖山 　　坊额<人间蓬莱>采用苏轼书法集字而成，非坡翁亲题。（现不少景区匾额采取古代名人书法集字，若仿真度高，既可提升景区人文气象，也可间接使遊人欣赏古人书法。若不能做到仿真，则不可草率为之。） 　　路过一家<八仙酒坊>。 　　坡上立的全国重点文物保护单位石牌。 　　山上唯一一座佛教寺院<弥陀寺> 　　上山的第二道四柱三门牌坊。 　　坊额<丹崖仙境>为原国家副主席，代主席董必武，于I964年八月题。这是董老的亲题。 　　穿过<丹卢崖仙境>牌坊，拾阶而上，到达有三个拱门的天后宫<显灵>门。此门是进入<天后宫>的第一道门户，也是各路“神仙”进入丹崖山的门户。 天后宫始建于北宋-崇宁年间（1102一一1106年），北宋-宣和四年（1122年）扩建，占地面积3000余平方米，南、北向，四进院落。现存建筑为清-道光年间重建。 坤爻石碑 天后宫前院有六尊两两相对，与山崖相连的红褐色石头，形如《易经》八卦中的坤卦。坤寓意大地，母亲，柔顺。同时也暗指<天后宫>中供奉的是一位女性海神一一妈祖。 　　天后宫倒座戏台为木石结构，二层楼阁，卷棚式歇山顶，三面敞开，两侧有隶书联。 乐奏钧天潮汐声中喧岛屿 宫开碣石笙歌队里徹蓬瀛 戏台後壁悬<观止矣>匾额。 “观止矣”意为，看到的已经好到极致，不必再看其它。典出《左传·襄公二十九年》，季札在鲁国观赏周朝乐舞，看完後说:“观止矣，若有他乐，吾不敢请已” <天后宫>过殿 　　殿内东、西两侧护法。 殿内门楣<慈荫海宇>匾 在民俗信仰中，妈祖是护佑海上.航运平安的女神，也称“海神娘娘”。在历史发展过程中，妈祖在人们心目中成为正义、善良、美好的化身，集慈悲仁爱，乐善好施，扶危济困，见义勇为等传统美德于一身。 20世纪80年代联合国授于妈祖“和平女神”称号； 2009年妈祖信仰被列入联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》人类非物质文化遗产代表作名录。 　　正殿门额<道德神仙>，殿正中神龛内端坐3米高的妈祖金身。 　　殿外院南部一棵千年唐槐，系开山造阁时所留。铁干虬枝，绿阴如盖。众多遊客纷纷围观拍照。 寝殿 天后休息之所。檐下悬匾<福锡丹崖>为著名书画家费新我左笔。 费新我（1903一一1992年）原名斯恩，字省吾，後改名新我，字立斋。书画家，原中国书协理事。1958年，因右腕病残，改用左手习书，形成“逆、生、拙、奇”的独特书风，有“现代左笔书法第一人”之誉。毛泽东主席曾赞誉他“身残志坚”。 蓬莱阁 <蓬莱阁>是丹崖山上古建群的主体建筑，始建于北宋-嘉祜六年（1061年）位于丹崖山顶部，坐北朝南，高约15米。重檐歇山顶，绿琉璃瓦顶，四面环绕回廊，可登临远眺海景（现出于保护古建目的，已不能登楼。） 一层檐下悬清代书法家铁保题<蓬莱阁>匾。铁保（1752一一1824年）字冶亭，号梅庵，乾隆三十七年（1772年）进士。历任漕运总督，两江总督，吏部尚书。与刘墉、翁方纲、成亲王永瑆并称“清代四大书家”。 　　蓬莱阁一层“八仙过海”壁画。不知绘于何年代。 　　“八仙过海”壁画局部。 　　陈抟老祖书“夀”字碑。陈抟（871一一989年））字图南，号扶摇子，皇帝赐号白云先生、希夷先生。亳州真源（今河南鹿邑，另说今安徽亳州）人。晚唐至北宋道教学者，养生家，易学家，宋代道教内丹派代表人物之一。 吕祖殿 吕祖殿正殿为三开间硬山顶结构.。殿中为八仙之一吕洞宾坐像。 上清宫 上清宫为清代重建。图为上清宫前殿。 　　前殿东、西两侧的护法。 　　正殿内正面供奉道教最高三位神祇:正中无鬚者为玉清元始天尊（第一次看到无鬚的元始天尊塑像，不知有何玄妙），左侧为上清灵宝天尊，右侧为太清道德天尊（俗称太上老君）。 苏公祠 苏轼于北宋-元丰八年（1085年）曾短暂抱任登州知州，仅五天即调任回京。在这短短的几天里，他上书请求放宽食盐专卖，加强海防，减轻百姓负担。百姓感念其功绩，集资于丹崖山上建<苏公祠>。祠内现存十几方石刻和苏公肖像石刻拓片，及苏公《海市》诗。 两侧柱联: 真临仙阁凌虚地 来读苏公海市诗 海市 予闻登州海市旧矣，父老云:“常出于春夏，今岁晚不复矣。”予到官五日而去，以不见为恨。祷于海神广德王之庙，明日见焉，乃作此诗。东方云海空复空，群仙出没空明中。荡摇浮世生万象，岂有贝阙藏珠宫？心知所见皆幻影，敢以耳目烦神工。岁寒水冷天地闭，为我起蛰鞭鱼龙。重楼翠阜出霜晓，异事惊倒百岁翁。人间所得容力取，世外无物谁为雄？率然有请不我拒，信我人厄非天穷。潮阳太守南迁归，喜见石廪堆祝融。自言正直动山鬼，岂知造物哀龙钟。伸眉一笑岂易得，神之报汝亦已丰。斜阳万里孤鸟没，但见碧海磨青铜。新诗绮语亦安用？相与变灭随东风。 坡翁任登州太守只五日即奉调回京，以未见海市蜃楼为恨。而一经祷告，转天就见到了，为此写了一首诗记此事。是偶然巧合吗？. 　　遊客在普照楼周围拍照留念。 　　丹崖山的题字碑。 丹崖山顶的回望 　　丹崖山项的<海天一色>碑，相与留念。 　　下午14：30在蓬莱阁南门广场乘车告别蓬莱阁。 　　归途路过金色沙滩，看到沙滩上“孤独的鲸”雕塑，设计别出心裁，岂可擦肩而过，遂下车观赏。 留念