【历代巾帼 八家传记】(汉·班昭传)

原驰

【咏 曹大家】

扶风惠质焕华章，续简兰台溢雅光。

讲艺宫闱垂懿范，千秋史笔耀遐方。

班昭（约公元45年—117年），一名姬，字惠班，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人。东汉史学家、文学家、教育家，是正史所载第一位女性史学大家。

出身扶风班氏名门，父亲班彪，为东汉儒学与史学宗师；长兄班固，《汉书》主撰；次兄班超，投笔从戎，封定远侯，威震西域。班氏一门，文武双辉，经史传家，德学并重，在东汉士林享有极高声望。

班昭一生治学守礼，博学通识，续修国史、入宫讲学、垂文后世，朝野敬称“曹大家”，为两汉巾帼之翘楚。

班昭生于儒学世家，少年养正，自幼沉浸诗书经史。七岁便开始诵读儒家典籍，十岁通晓《诗》《书》《礼》《易》，熟读历代王朝治乱兴衰故事。

彼时世间女子多只习女红，班昭却不局限于针线闺事，一心读书修身，养成沉静审慎的史家气质。

年少时性情温良，举止合乎礼法，乡邻都赞叹她德慧兼备。她读书重义理而不重辞藻浮华，小小年纪便明白，文章之道在于载道存史，并非只作文字消遣。

十四岁，班昭嫁同郡士人曹世叔。曹氏亦是书香门第，夫妻二人志趣相投，相敬相和，居家治学，家风清正。

可惜好景不长，婚后不久，曹世叔不幸早逝。青年丧夫，命运骤起波澜，班昭恪守节操，终身不再改嫁。

她独自抚育幼子，操持家事，在清苦孤寂的岁月中，依旧读书不辍，持续沉淀学识，为日后续修国史打下坚实根基。

中年之时，班昭的学识早已闻名士林。长兄班固耗费二十余年心血编撰《汉书》，体例严谨，考据翔实，是记录西汉二百余年历史的断代正史，

永元四年（公元92年），班固遭朝中案件牵连，入狱而亡，毕生著作《汉书》尚未完篇，八表与《天文志》两部分没能写完，书稿散乱，险些就此失传。

《汉书》事关一代典章、君臣得失、山河治乱，一旦散佚，便是华夏文史巨大损失。汉和帝知晓班昭尽得父兄史学真传，通晓全书的编撰体例，特意下诏，请班昭入宫，承接遗稿，补全汉史。

一介女子，领续修国史之重任，在古代极为罕见。

班昭奉诏受命，日夜伏案，梳理残稿，考订史料，勘正文字谬误。她严格遵从班固原定的体例，补写《百官公卿表》与《天文志》，梳理西汉官制、星象历法，理顺两百载史料，让纪、传、表、志完整贯通。

历经数年辛勤修订，我国第一部纪传体断代史《汉书》终于完整定稿，流传后世。若无班昭接续整理，今日我们便难以读到完整的西汉正史，汉代文脉险些就此断裂。

除史学功业外，班昭留有名篇《东征赋》，是她中年时期的代表作品。这篇赋，写她跟随儿子远赴陈留赴任，沿途游历山川古迹，观览民风，抒发修身守道的感悟，绝非寻常闺阁文字。

《东征赋》节选原文：

惟经典之所美兮，贵道德与仁贤。

彼群小之浮伪兮，殆日月之逾迁。

庶随时而进退兮，非道义其焉安。

自古以来圣贤典籍所称颂的，是尊崇道德、亲近仁贤之人。

那些浅薄小人虚饰浮华，一切假象，都会随岁月流逝消散。

人纵然会顺应世事进退取舍，如果背离道义本心，终究没有安身之所。

通篇借旅途见闻，谈立身之本，文辞端庄质朴，坚守道义，彰显她重德轻浮华、守道不从俗的人生信念。

登高览山河，静观世态，以文字自省，格局沉稳大气，开启后世女子载道立文的正统范式。

步入晚年，班昭德望愈重，学识冠绝朝野。汉和帝与邓太后多次召她入宫，皇后、宫中贵人、女官，全都拜她为师，跟随她研习经义、典制、礼法与历史。宫中上下，尊称她为“曹大家”。

当时世风渐变，闺门教化有所疏淡。为端正家风、教化后世女子，班昭晚年写下《女诫》七篇。书中主旨，重在修身、齐家、谦卑守德，劝女子涵养品性、和睦家庭，是汉代重要的女教典籍。

客观而论，文中部分观念带有时代局限，但放在东汉背景下，意在规范闺门德行，在当年起到端正世风的作用。

班昭虽深得邓太后信任，时常入宫论学，却始终谦冲淡泊，不慕权势，绝不干预朝政、谋求私利，毕生心愿，唯有传道育人、守护斯文。

永初七年（公元117年），班昭于洛阳辞世，享年七十三岁。邓太后听闻噩耗，为之素服哀悼，敬重她一生德行学问，以厚礼安葬。

纵观班昭一生：少年勤学养德，青年守节持家，中年临危受命、续成一代国史，晚年入宫讲学、垂文教化后人。

古来史册，笔墨多归于男子。班昭独以巾帼之身，完成修史大业，补一代典章，续千古文脉。班氏一门文武闪耀，而班昭以文史立德立言，为后世才女树立了心怀大道、治学不移的标杆。千载之下，展读《汉书》，依然不能忘记这位扶风女史家的不朽功绩。

【临江仙·怀曹大家】

一卷汉书未竟，惠班独继家声。

从容宫禁授诸卿。

山川凝赋笔，青史载芳名。

洞览西京治乱，胸藏典制文明。

千年女史自峥嵘。

斯文留浩气，翰墨载苍生。

文字/编辑：原驰

丙午年 八月十五于历东甸庐