金灯花开分外艳

金松定

　　携着一缕晨曦，来到家门口的三林滨江森林公园散步。小径沿三林塘河蜿蜒，一旁的楠木，郁郁葱葱，成荫成林。一路行来，滿目是美妙的风景。低头忽见前方一抹红色浸漫坡上，迈步走近，金灯花或三五成簇、或孑然独立，花朵尽已开放，红火浸染林间。

　　晨风拂过，花枝摇曳，花瓣随风轻轻颤动，热烈中藏着几分娇媚。

　　金灯花，是我国本土极具文化底蕴的秋日名花。它的生物学名称为石蒜，属多年生草本植物，其最大的特点是，春季长叶、夏季休眠，秋季开花；花叶同根不同存。

　　金灯花纤细的花茎破土而出，伞形花序的顶端舒展着五至七朵花瓣，花瓣卷曲舒展，翩然欲飞，其色艳红，光焰如灯。在林下，在路边，如金灯闪耀，熠熠生辉。给人一种孤傲而娇艳的感觉。

　　金灯花有不同的花型，丰富的花色。常见的是红色的、红灿如火，也有黄色的、明辉如金，白色的、纯洁如雪，粉红的、柔媚如桃。

　　黄色的金灯花一开，就像满地黄金，鲜艳明媚，野趣盎然，仿佛大地都变开心了，所以还被称为“忽地笑”，洋溢着幸福、快乐、喜悦之意。

　　金灯花美丽动人。徜徉在公园里，远远望去，好似一盏盏散落在林间的花灯，灼灼生辉，极具辨识度和视觉冲击力。

　　金灯花深受国人所喜爱，文人墨客更是频频为之吟咏。早在南北朝时期，梁朝文学家江淹就曾写下《金灯草赋》，盛赞其风骨：

金灯丽草，铸气含英。乃御秋风之独秀，值秋露之馀芬。出万枝而更明，冠众葩而不群。

秋风独秀，朱英灼日，全无半点霜中萧瑟。在江淹眼中，这山野之花带给人的是一种坚韧而明丽的气质，是“铸气含英”“冠众葩而不群”的气节。

　　带有传奇色彩的唐代女诗人薛涛（即制作“薛涛笺”的才女），在《金灯花》中写道：

阑边不见襄襄叶，

砌下惟翻艳艳丛。

细视欲将何物比，

晓霞初叠赤城宫。

该用什么来形容这种纯净而纯粹的红呢？她说，想了又想，只有朝霞缭绕在火红的天宫上，那种弥漫的艳丽的红，才能形容这种连绵壮美。

　　宋代江南庭院中的金灯花被列为时令秋花。宋徽宗兴建皇宫，勒令地方进贡珍奇花木，这便是“花石纲”。金灯花作为贡品进献皇宫，因此一时身价猛涨。

　　北宋婉约派词祖晏殊，则别出心裁，把金灯花和学子们囊萤苦读联系起来。他写道：

兰香爇处光犹浅，

银烛烧时焰不馨。

好向书生窗下种，

免教辛苦更囊萤。

燃烧的兰香光芒尚浅，点燃的蜡烛又缺乏香气。唯有窗下种下金灯花，既能散发清香又能发光亮，正可陪伴书生在窗下夜读，从而免去他们囊萤夜读的辛劳。晏殊对金灯花的喜爱可谓到了极致。

　　南宋杨万里在《戏嘲金灯花上皂蝶》中写道：

花须为饭露为浆，

黑雾玄霜剪薄裳。

飞绕金灯来又去，

不知能有几多香。

这是描写一只蝴蝶缭绕在金灯花上的景象。那只黑色的大蝴蝶以金灯花的花瓣和花蜜为食，翩翩起舞，来回飞绕。黑色与红色形成鲜明的色彩对比，显得秾艳华美。

　　美丽的金灯花，优秀的本土“金灯花”，被誉为“中国郁金香”，它本不必被单一的文化意象所框定。金灯花从来不是神秘的象征，而是一株顺应时序、默默沉淀、准时绽放的秋日草木，用独特的生长方式，诉说着自然最纯粹的节律与智慧。

　　金灯花在日本称之彼岸花，言此花为悲伤的回忆、思念与离别。这也许便是文化之差异。

　　金灯花在佛家典籍《法华经》中称为“曼陀罗华”，是佛教四大天花之一，“天华乱坠”所说的正是此花。佛教还传说，它绽放在人、冥、魔三界交汇的三途河畔，象征着生死轮回。

　　金灯花的花叶永不相见，情不为因果，缘注定生死，永远相识相知却不能相恋，在此生无法触及的彼岸，这份叶与花的相互思念，注定是悲伤的回忆。虽明知花叶永不能相见，却彼此相识相知，叶子亭亭笔直无皴节，花朵鲜艳大方优美，因此赋予其“优美纯洁”的花语寓意。

　　此刻秋高气爽，漫步林间野径旁、湖畔草坡上、曲径回廊间、假山池畔处，那一抹红艳破土而出，灼灼如灯，斑驳的花影铺展开来，心生欢喜。花叶虽不相见，但根知道，它们在黑暗的泥土深处，曾紧紧相拥。

　　金灯花一茎独立，不枝不蔓，挺直孤傲。莲花亦是这般，却少了几分热情。金灯花更似在传递季节的更迭。其花葶自鳞茎间抽出六瓣，细若喇叭，盘作一圈，花瓣卷曲舒展，正是一盏金灯，迎着晨光，明艳欲燃。

　　这时几声雀雀的叫声，从林中传来，我收回思绪，寻着声音，走上栈道，便看见几只喜雀，另一侧的枫叶已在泛红。喜雀叫声此起彼伏，金灯花在风中舞蹈，在传递着蓬勃的生命之力，两者自然和谐，共相成趣，秋天自有一番生机。

　　金灯花耐得住寂寞，耐得住清寒，不与春花争艳，只待秋风乍起，它傲然盛放，红得热烈坦荡，别样鲜红。有人说它是渡往幽冥的花，其实绝对不是。它是大地赠予清秋的一盏金灯，是山野间热烈坦荡的一抹晚霞。

金松定

2026年9月26日