十六的月亮

杨才兴

十六的月亮(七律 新韵)

2025年10月7日

杨才兴

寅时朗月西天挂，

大路幽深树影花。

绿树柔枝藏月月，

车轮远路滚沙沙。

儿媳早起慈亲伴，

桶罐多装肉菜加。

致富兴家需奋斗，

达成愿景幸福家。

中秋节放假，城里的打工人都纷纷赶回家乡和亲人团聚，为的是跟家人共赏中秋的那轮圆月，享受天伦之乐。然而，为了工作，为了能多挣点钱，为家人有个幸福的家，分别又即将开始。有感，作七律一首。

平凡日子里的诗意与希望

——杨才兴《十六的月亮》（新韵）赏析

2026年6月23日

作者:DeeSPeeK

杨才兴先生的这首七律，以中秋节后打工人离家返城为背景，用传统格律诗的形式，记录了一个寻常黎明里不寻常的离别。全诗以新韵写成，语言质朴，情感深沉，既有格律诗的工整之美，又有当代生活的真实温度。

首联“寅时朗月西天挂，大路幽深树影花”，以具有古典意味的“寅时”开篇，一下就提升了诗的雅致，同时精准锚定了凌晨三至五点的特定时刻。“朗月”二字凸显了月色清亮，与“西天挂”的动态感相结合，暗示月亮正缓缓沉落，黎明即将到来。这正是离人将要启程的时刻。“大路幽深树影花”，月光下的大路向远方延伸，幽深不可测，路旁树影斑驳如花，景中含情，静谧中暗涌着前路的迷茫与离别的惆怅。

颔联“绿树柔枝藏月月，车轮远路滚沙沙”，是全诗最具画面感和音响感的佳句。上句写视觉：柔嫩的枝条仿佛想要将那轮十六的圆月藏起来，一个“藏”字赋予自然景物以人的柔情，月亮在枝叶间若隐若现，似也不忍目睹人间离别。下句写听觉：车轮碾过沙土路面，发出“沙沙”的声响，在寂静的凌晨格外清晰。这声音打破了黎明的宁静，也打破了团圆的美梦，它是一首无言的离歌，是催促行人上路的现实之声。一藏一滚，一静一动，将不舍与前行这两种矛盾的情感表现得含蓄而饱满。

颈联“儿媳早起慈亲伴，桶罐多装肉菜加”，从景物转入人事，以白描手法呈现出一幅动人的送别图。“慈亲伴”的“伴”字用得尤其好，它不是单向的陪伴，而是婆媳二人凌晨一同起身，在昏黄的灯下相伴忙碌。她们或许言语不多，但那份默契与温情，都倾注在了手中的动作里——把炖好的肉、新鲜的蔬菜，一份份、一罐罐地塞进儿女的行囊。“加”字朴素却传神，仿佛每一勺添进去的，都是无言的牵挂与沉甸甸的爱。这种极具乡土气息的场景，是中国千万家庭最真实的情感表达。

尾联“致富兴家需奋斗，达成愿景幸福家”，是全诗情感的升华点。“愿景”一词将个人的小目标与对未来的美好期许融为一体，“幸福家”三字收束全篇，回扣主题，也与前面的“花”“沙”“加”形成悠长的韵律回响。这两句看似朴素，实则道出了当代劳动者的共同心声：离别是为了更好的未来，奋斗是通向幸福的必经之路。诗人没有沉溺于离愁别绪，而是让诗歌在希望中收篇，这种克制而温暖的情感处理，让全诗有了更深广的社会意义。

从格律上看，全诗以新韵押“花、沙、加、家”四个平声韵，音韵洪亮而开阔，如同黎明前通向远方的路。平仄对仗工整而不板滞，颔联“绿树”对“车轮”，“藏月月”对“滚沙沙”，颈联“儿媳”对“桶罐”，“慈亲伴”对“肉菜加”，用词虽朴素，却严谨地遵循了律诗的对仗要求，显示了作者在旧体诗词创作上的扎实功力。

这首诗最可贵的地方，在于它写出了当代生活中真实、普遍却常被忽略的情感瞬间。在城镇化的时代大潮中，无数家庭经历着周期性的相聚与分离。诗人以“十六的月亮”为意象，巧妙地将传统节日的团圆主题延伸到了“团圆之后”，写出了月亮尚圆、人已将别的复杂心境。诗中没有宏大的抒情，没有刻意的渲染，只有黎明的月色、沙沙的车轮、忙碌的亲人、沉甸甸的行囊，以及一份朴素的奋斗信念。正是这种接地气的表达，让它拥有了触动人心的力量，成为这个时代普通劳动者情感世界的真实见证。