满韵清风之盛京故宫

朋派

一朝发祥地，两代帝王都。1634 年，皇太极正式将沈阳更名为盛京，寓意“兴盛之京”。盛京之故宫，更是一座融合了满、汉、蒙、藏多元建筑风格的艺术瑰宝，被列入《世界遗产名录》。走进盛京故宫，满韵清风扑面而来。

阳光正好，我们从怀远门步行至故宫，怀远门俗称“大西门”，是清代的沈阳城八门之一，始建于1631年，1634年4月皇太极诏令命名八门，西之南者曰怀远门。怀远门为方城式砖石构造，城门上筑有城楼，下方正中为券门，上嵌“怀远门”匾额，内书汉文、外书满文。

武武功坊是沈阳故宫大清门西侧的一座跨街牌楼‌，建于清崇德二年（1637年），与东侧的文德坊相对，是沈阳故宫的标志性建筑之一。‌

武功坊为四柱三间三楼的木结构牌楼，顶部覆黄琉璃瓦，坊额用满、蒙、汉三种文字阳刻“武功坊”，正中镌刻“崇德二年孟春吉日立”字样，是沈阳故宫唯一有明确纪年款识的建筑。‌

这一家四口都扮上了，哥俩都扮上了，长子是“小皇帝”，弟弟屈尊“皇阿哥”，帽子还被娘娘当了遮阳罩。

瞧瞧这游客人流，用东北话说贼拉多。真没想到游沈阳故宫比北京故宫的人还多，蛇形长队排了十几分钟，辽宁人民非常友好，对持有江苏身份证不免免门票，还有专属通道。

大门口的狮子威武，‌核心定位‌：沈阳故宫是清朝入关前的皇宫，也是中国现存仅有的两处皇家宫殿建筑群之一。

沈阳故宫占地六万多平方米，拥有古建筑114座：沈阳故宫格局清晰，分为东路、中路、西路三大片区，三路建筑分属三代帝王营建，步步皆是历史，处处皆藏匠心。

沈阳故宫始建于1625年，建成于1636年，之后又历经扩建，直到1783年才形成如今的完整规模，距今已近400年。

沈阳故宫博物院的前身是‌东三省博物馆‌，1926年11月16日在盛京宫殿内成立，1929年对外开放。‌‌到2026年正好是建院100周年。

终于步入故宫，游客“爆棚”暑假叠加双休日，感觉沈阳全城的人也涌向了这里。

循着经典游览路线，从正门大清门启程，逐一解锁这座皇城的核心景致。在红墙黄瓦间，探寻清初王朝的岁月峥嵘。

穿过庄严肃穆的大清门，正式踏入皇家宫苑。

大清门沈阳故宫正门，面阔五间硬山式建筑，郭沫若题写“沈阳故宫”门额，山墙墀头用五彩琉璃镶嵌海水云龙纹饰。

沈阳故宫是清太祖努尔哈赤和清太宗皇太极营造使用的宫殿，1636年皇太极在此改国号为“大清”，顺治皇帝福临也在此登基继位，1671-1829年康熙、乾隆、嘉庆、道光诸帝系巡盛京祭祀祖陵均入故宫驻跸，并于此举行庆贺和祭祀典礼，见证了清朝崛起和入关前的关键历史。

崇政殿左右连接翊门各三间，分别称为“左翊门”和“右翊门”，是平时进出殿北宫廷区的通道，而皇帝上殿退朝则是由殿内北门进出。

崇政殿为盛京皇宫正殿，俗称“金盛殿”。建于清太宗天聰年间（1627-1635），崇德元年（1636）定为今名。

崇政殿是清太宗皇太极时期朝会理政、接见外国使臣之处。清迁都北京后，皇帝东巡盛京祭陵礼成，亦于此举行隆重庆典。

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这块丹陛石位于崇政殿门前台阶的御路正中，它并非整块汉白玉，由3块石材拼接而成，是清代关外宫殿“参汉酌金”营建特色的典型体现。雕刻主题‌表面浮雕以龙纹、祥云纹样为核心，是古代皇家身份与礼制的标志性象征。

这块丹陛石是沈阳故宫作为关外清初皇宫的特殊遗存，和北京故宫整块汉白玉丹陛石的规制不同，它是皇太极时期以及后续乾隆东巡扩建阶段，兼顾皇家礼制与关外实际营建条件的产物，见证了清代早期满汉建筑文化融合的过程。

殿前台基上安有清，嘉量亭，属于碑志、古建附件类的陈设式石雕。‌上部：雕成方形仿古代建筑歇山式亭子，亭内安置有铜制方斗形嘉量之器，器身表面刻有满、汉文字。亭座：为圆柱体，满饰祥云纹饰，四边各雕有一个卐字图案；亭座底部是方形两束腰须弥座式基座，上下雕有莲瓣纹。建造于清乾隆年间，是国家集中权力的标志性载体之一。

石雕日晷，它是一种利用日影来测定时间的古代计时仪器，这类石雕日晷在古代常被设置在宫殿、园林等场所，兼具实用功能与装饰价值。

嘉量和日晷都位于‌崇政殿前的月台上‌，一左一右对称摆放：东侧为日晷，西侧为嘉量。

崇政殿‌是沈阳故宫中路核心建筑，清太宗皇太极的皇宫正殿，1636年后金改国号为大清的典礼在此举行，是皇帝日常临朝理政、举行重大仪式的场所。

崇政殿的廊柱为方形，殿柱为圆形。两柱间用一条整龙连接，龙头探出檐外，龙尾直入殿中。这种构造，使实用与装饰融为一体。殿内顶棚为“彻上明造”，在殿堂正中，建有“凸“字形堂陛。

殿内采用“彻上明造”顶棚，现存宝座、屏风为乾隆十二年(1747年)仿乾清宫规制重制，设金龙蟠柱及堂陛，悬挂乾隆、嘉庆、道光御题匾联。

念兹戎功，用肇造我区夏；慎乃俭德，式勿替有历年。‌

这副对联出自乾隆皇帝御笔，悬挂在崇政殿内宝座前方，为蓝地金字。中心意思是要铭记先辈建立国家的赫赫战功，正是以此开创了华夏疆土。要谨慎恪守勤俭的品德，这样才能让国运绵延不绝、长治久安。‌

柱顶部分更是精彩，各有一形象生动的木雕龙头探出，而且两两相对，探爪戏珠；龙身和后爪则在廊内，既起支撑作用，又是别出心裁的美化，仿佛神龙自殿内飞出，高贵而富有生气。

陈设在龙椅前后的鹤式烛台、熏炉、塔式香亭、甪端、“太平有象”等。都是乾隆年间宫中精制的珐琅礼器，专用于皇帝御座周围，既为熏香之用，也有驱邪诹古的寓意，使得“真龙天子”临朝理政之处更具有庄严神圣的气氛。乾隆、嘉庆、道光几位皇帝东巡盛京期间，都曾坐在这里接受群臣的朝贺叩拜，庆祝自己祭陵大典的成功。

殿内四根金柱，为沥粉贴金的金龙蟠柱。

两旁陈设的铜胎掐丝珐琅三足熏炉‌，‌并非单纯的焚香实用器，而是崇政殿举行朝会、元旦庆典、清帝东巡受贺等国家级仪式时的配套礼器，用于烘托皇家威仪、营造庄重典雅的殿内氛围。它的三足采用象首造型，暗含“太平有象”的吉祥礼制寓意，炉身团寿纹搭配缠枝珐琅纹样，契合清代宫廷礼仪中对“福寿安康、天下太平”的意象表达。

相较于北京太和殿的恢弘磅礴，崇政殿规模小巧却庄重肃穆，殿身木质结构古朴厚重，梁枋之上雕刻着精致的龙凤、祥云、花草纹样，工艺精湛。殿内陈设简约大气，龙椅、屏风静静陈列，褪去了后世繁复的奢华，留存着清初皇室质朴务实的气度。在这里，皇太极励精图治、改元称帝，完善制度、开疆拓土，为大清一统天下奠定了坚实根基，每一寸木质肌理，都镌刻着王朝奋进的印记。

翔凤阁原建于崇政殿北，乾隆八年（1743）清高宗弘历东巡盛京后命改建于此。为收藏行官御用器皿、书画、珍玩等陈设物品之所。

沈阳故宫是清太祖努尔哈赤、清太宗皇太极创建的清早期宫殿；清定都北京后，为陪都宫殿和清帝东巡的行宫。

1644年，清政权迁都北京后，对沈阳故官予以保护。1671-1829年，清康熙、乾隆、嘉庆、道光诸帝东巡祭祖期间，均入驻沈阳故宫，并举行庆贺及祭祀典礼仪式。清乾隆年间，清高宗弘历对沈阳故宫进行了大规模改建和扩建，形成东、中、西三路建筑格局。

飞龙阁位于沈阳故宫中路崇政殿前东侧，是一座二层硬山青布瓦顶楼阁，现存建筑主要重修于清乾隆十一年至十三年（1746—1748），与西侧的翔凤阁对称分布，原为贮藏宫内物品的楼阁。‌‌

上层原存放清代历朝皇帝用过的弓箭、鞍辔、甲胄、刀剑等武备，从太宗朝至同治朝共有四千多件，多数是乾隆至光绪年间从北京运来。下层主要藏品是乾隆四十七年（1782年）从北京运来的一批商、周、汉、唐青铜器，共约八百件，曾集中著录于《西清续鉴》。皇帝东巡盛京时，常亲自登楼阅视这些先帝遗物，以示珍视和敬重。

此时飞龙阁正在举办“弓马凝辉——清宫骑射文物展”，是沈阳故宫博物院在2026年5月14日推出的一个大型文物展，主题就是清代‌骑射文化‌。‌‌

这次展览一共展出110多件院藏文物，分成“鞍华锦绣”“锋镝流光”两个单元，集中展示马具、弓箭、骑射服饰和相关器具。

最亮眼的是‌顺治、康熙、雍正、乾隆四位皇帝的御用马鞍首次联袂展出‌，非常难得一见。‌‌

右翊门在‌崇政殿西侧‌，与东侧的左翊门对称，是平时进出殿后内廷的通道，皇帝上朝、退朝则走殿内北门。平时从崇政殿两侧进出殿北宫廷区（后寝），是连接前朝与后寝的过渡通道。在举行重要典礼时，左、右翊门的空间可供朝臣候朝。‌

八宝琉璃井亭，平面为方形，上有方形天井，可透光。亭内水井明末时既已存在，清乾隆十一年至十三年间（1746-1748）添建青布瓦井亭，后因损毁严重，于民国时期拆除，上世纪九十年代左右复建，改为琉璃瓦顶。

跟在年轻人身后排队，学着他们将手机向上反拍出“网红井“的效果，

瞧瞧这奔涌大政殿的客流，便可知来到了沈阳故宫最具特色、最具辨识度的核心区域-大政殿，在清入关前‌大政殿是清初国家政治生活的核心场所，既是皇帝登基、元旦朝贺、颁布诏令等重大典礼的举办地，也是议政王大臣会议的召开场所。

大政殿俗称“八角殿”，始建于后金天命十年（1625年），由清太祖努尔哈赤主持营建，最初名为“大衙门”，崇德元年（1636年）皇太极定名为“笃恭殿”，康熙年间最终定名为“大政殿”。

气势磅礴的大政殿，八角重檐的攒尖顶造型，脱胎于满族游牧时期的帐篷形制，精巧又大气。殿顶宝瓶高耸，檐角悬铃，八角廊柱环绕，整体灵动不失威严。这里是清初举行重大大典、商议国事的场所，顺治皇帝便是在此登基继位，开启了大清入主中原的序幕。

大政殿是清初军政决策的权力中枢。这里见证了皇太极改国号为“大清”、顺治皇帝福临登基等重大历史事件。清入关后‌：它成为陪都宫殿，清帝东巡盛京时，会在这里举行庆典筵宴，缅怀清王朝的开国基业。

大政殿‌形制是八角重檐攒尖顶大木架结构建筑，八角形制象征清初的八旗制度，寓意“八方归一”，整体造型仿照满族游牧民族的帐幄样式，没有使用一根铁钉，完全依靠榫卯结构支撑。殿顶的五彩琉璃宝顶和八名胡人力士雕塑精美，檐下装饰融合了汉族传统斗拱、藏传佛教兽面等元素，是多民族建筑艺术结合的代表。

殿内采用彻上明造的开阔空间设计，顶部设有降龙藻井与梵文、龙凤主题的精致天花彩绘。殿内立柱为整木雕刻的盘龙柱，比北京故宫太和殿的拼接龙柱更显浑然一体，视觉冲击力极强。

正中陈设的金漆雕龙宝座与屏风为清代乾隆十二年下旨仿北京故宫乾清宫的规制制作，脚踏底部还曾发现满汉双语“养心殿监造”的款识，是清宫造办处出品的御用器物。

宝座两侧对称布置掐丝珐琅鹤式烛台、盘龙香亭、甪端等宫廷礼制陈设，完整保留了清代皇家大殿的陈列规制。

清皇太极画像，爱新觉罗·皇太极‌（1592 年 11 月 28 日—1643 年 9 月 21 日）是‌后金第二位大汗，清朝建立者‌，清太祖努尔哈赤第八子 。‌‌

1616年，明朝建州女真部首领努尔哈赤在统一女真诸部过程中，于今辽宁新宾境内赫图阿拉城称汗，建立“大金”政权（史称“后金”）；1621年，后金攻占辽沈地区；1625年，努尔哈赤由辽阳迁都至沈阳，并在城内启建宫室、大衙门。

1628年，皇太极继承开位后续建宫殿，于1636年在宫内正式称帝，改国号为“大清”。

大政殿两侧，十王亭呈八字雁翅状整齐排列，十座亭台对称分布，错落有致。东侧五亭、西侧五亭，这种帐殿式布局‌即模仿满族出征时的营帐形式，大政殿如“黄幄”，十王亭如“青幄”，是中国古代宫廷建筑中罕见的范例 。



十王亭对应满清八旗王公与左右翼王的办公居所，共同构成了世界上独一份的“君臣合署办公”宫殿布局，是清初八旗共治国政制度的建筑化体现。

放眼望去，广场开阔坦荡，亭殿相依、规整对称，既彰显了清初军政合一的特色，也见证了关外女真部落走向王朝的崛起之路。站在广场中央，仿佛能听见百年前朝堂议事的回响，窥见王朝初创时的蓬勃气象。

大政殿东侧矗立的五件文物，分别是辽代石经幢、元代沈阳路城隍庙碑、豫王府影壁、石塔和安达礼墓碑。

元代沈阳路城隍庙碑，‌刻立时间‌：元至正十二年（公元1352年）‌碑首雕刻四龙交盘纹样，碑座为经典龟趺（伏龟）造型，全碑共刻千余字，正反两面信息各有侧重。它是迄今为止发现的‌“沈阳”这一地名见诸实物的最早记录‌，碑上出现的“沈阳”字样早于《元史·成宗本纪》等文献记载，是沈阳城市发展史上的里程碑级文物。

辽代石经幢俗称“大十面”，为辽代佛教刻石。幢身八面刻唐代高僧不空翻译的《佛顶尊胜陀罗尼经》。此幢原立于沈阳故宫文德坊外东侧。

豫王府影壁原立于沈阳豫亲王府（今沈阳中街北，汗王宫西南）。豫亲王多铎是努尔哈赤第十五子，崇德元年（1636）晋封和硕亲王。

石塔没有文字说明。

安达礼墓碑，崇德八年（1643）皇太极驾崩，待卫安达礼自愿殉葬。清世祖福临为旌表其忠心，于顺治十一年（1654）按一品官立碑并亲撰碑文。此碑发现于北陵红墻外西侧，碑文为满汉合璧。

敬典阁坐落于沈阳故宫中路东所的最北端，是清乾隆十一年至十三年（1746-1748年）敕令修建的皇家专属建筑，属于东所建筑群的最后一进院落，也是整个沈阳故宫中唯一一座独门独院的封闭单体建筑。‌它是清代专门为尊藏皇室宗谱“玉牒”修建的皇家档案馆，是维系清代皇室宗法正统性的关键礼制空间。

介祉宫是‌清帝东巡盛京时皇太后的寝宫‌，位于沈阳故宫“东所”第三进院落，建于乾隆十一年至十三年（1746-1748）整体为五间硬山琉璃瓦顶前后廊式木结构建筑。

东稍间为皇太后暂住盛京期间的寝官。清帝携皇太后东巡驻阵盛京官殿，每日率妃嫔到此向皇太后问安。

介祉宫体现了清代“以孝治天下”的理念。乾隆帝东巡期间，每日率后妃到此向皇太后问安。宫内有乾隆御题对联“式训徽音嗣，颐神景福绥”。‌

莲瓣基石纹座上的清代宫廷铜瑞鹿，这对铜卧鹿是乾隆皇帝为崇庆皇太后八十寿辰专门下旨打造的专属陈设。当年乾隆第二次东巡祭祖驻跸沈阳故宫时，崇庆皇太后就居住在介祉宫，乾隆每日都会到此向母亲问安，这对铜鹿正是为匹配介祉宫的养老祝寿功能配置的。

东稍间是皇太后下榻之处，西进间用于休息和接受皇帝问安，宫后小院栽有花草树木供太后闲暇欣赏。东所建成后，曾有两位皇太后在此居住——乾隆之母钮祜禄氏和道光朝的恭慈皇太后，但实际居住总时间仅14天左右。‌

‌配套基座‌：矗立在多层莲瓣纹汉白玉石质须弥座的太湖石，“瘦、皱、漏、透”玲珑多孔，被赋予“寿石”的吉祥寓意，象征长寿安康。‌乾隆东巡驻跸盛京时期增置的宫廷造景陈设太湖石。

在清代宫廷文化体系中，鹿是顶级祥瑞符号：“鹿”谐音“禄”，同时叠加了福禄双全的美好祈愿，和介祉宫“介福受祉”的宫殿寓意完全契合。

颐和殿单檐歇山顶，外檐彩绘金龙和玺，建于乾隆十一年至十三年（1746-1748），是乾隆皇帝东巡盛京时，为其生母崇庆皇太后安排的起居居所，也是皇太后驻跸盛京官殿召见王公官员女眷之处。

‌殿内明间正中安放专属礼仪宝座，是皇太后接受行礼、举办小型庆典的核心位置。殿名取“颐养身心，和顺安泰”的吉祥寓意。

殿内设宝座屏风，屏风上绣寿字灯笼。

颐和殿四牛盖象足大熏炉，炉盖均匀分布四尊卧姿鎏金瑞兽，造型为扭头回望的卧牛，炉腹底部设置三尊象首造型足，象鼻下垂支撑炉身，谐音寓意“吉祥”。石质基座是清代原有的“露天铜陈设石座”，俗称露陈墩，是专门为这类大型熏炉定制的承载台。

凤凰楼曾是盛京古城的最高建筑，位列“盛京八景”之“凤楼晓日”，是旧时观日出、览全城的绝佳之地。楼宇高耸挺拔，飞檐翘角，层层递进，木质楼阁古色古香。

凤凰楼‌是沈阳故宫中路建筑群的核心标志性建筑，采用满族“宫高殿低”的典型建筑风格，三层重檐歇山顶搭配青砖高台基座，既凸显了皇家建筑的威严感，也适配了东北寒冷的气候环境。

凤凰楼是清代初期盛京城内的制高点，也是“盛京八景”之一“凤楼晓日”的所在地。登上凤凰楼可俯瞰整个沈阳故宫的中路建筑群，是景区内绝佳的观景机位，也是热门的文旅打卡点。

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凤凰楼‌是皇太极时期议事、宴饮的场所，楼梯仅容一人通过，兼具军事防御功能。凤凰楼正门曾悬挂清乾隆皇帝御笔题写的“紫气东来”铜字匾，该匾是沈阳故宫馆藏一级文物，2019年重新复挂于凤凰楼正门，恢复了历史原貌。

前度東巡蒞此時，再來乎否寄吟披。

重登興泯今兮昔，一晌情忘端與涯。

郊外黃雲秋稔近，月中金粟露華滋。

隨時光景原堪愛，奚必臨文屢繫思。

这首诗是乾隆帝东巡盛京（今沈阳），登临凤凰楼时所作，表达了对往昔的怀念以及对眼前秋景的喜爱之情。

清宁宫建于清太宗天聪年间（1627-1636），为盛京皇官中官。东稍间是清太宗皇太极和皇后博尔济吉特氏哲哲的寝宫；

西四间为宫廷内举行萨满祭祀的神堂和皇帝宴客之所。清迁都北京后，皇帝东巡盛京时仍循旧制在此举行祭祀活动。其独特的建筑形式，被视为满族传统住宅的典范。

兼具帝后居住、皇家萨满祭祀、小型家宴举办三重功能，是清初盛京宫廷的核心生活空间。

与中原宫殿低矮开阔的格局不同，盛京后宫建于高台之上，是满族传统居住习俗的延续。其中清宁宫为皇太极与皇后的正宫，保留着满族“口袋房、万字炕、烟囱立在地面上”的独特建筑格局，屋内陈设朴素真实，生动还原了清初皇室的生活场景。

墙面悬挂两块清代御笔匾额，右侧为乾隆帝题写的“万福之原”，左侧为嘉庆帝题写的“合撰延祺”。这两块匾额是乾隆、嘉庆两位皇帝东巡盛京时留下的御笔题字，以此表达对满族龙兴之地的尊崇，“万福之原”寓意万福福分源自上天庇佑与先祖功业，“合撰延祺”则寓意汇聚天地灵气，延续绵长吉祥福祉。

‌清太宗爱新觉罗·皇太极，文韬武略，改国号大清。他完善体制，缓和民族矛盾，为清朝入主中原奠定坚实基础。画像中的他身着明黄色绣龙朝服，正襟危坐于宝座之上，尽显帝王威仪。

铭牌上注明：崇德三年（1638）正月三十日，庄妃于此宫生皇九子，即后来的顺治帝福临。

这件小吊床便是顺治帝儿时的小“摇篮”。

永福宫是孝庄文皇后的居所，顺治皇帝便诞生于此，小小的宫院，走出了影响大清两代基业的传奇女性，一砖一瓦都藏着跌宕的过往。

崇德八年（1643）八月初九日，皇太极于清宁宫南炕“端坐无疾而终”，结束了其17年的统治 。

‌清入关后，康熙、乾隆等皇帝东巡盛京时，仍在此举行萨满祭祀活动 。‌

现存重要文物包括北炕东侧用于煮祭肉的两口大铁锅，据考证最晚从乾隆时期起就安设于此，至少已有两百多年历史。

大铁锅是清宁宫内举行祭祀时用来烹煮祭肉的器具。按照满族习俗，祭祀所用的黑猪，经处理分解成数块后，放入锅中煮，再以全猪形奉于供案。祭祀后，分给参祭者食用，称为“吃福肉”。

这是清道光皇帝在道光己丑年（道光九年，公元1829年）东巡盛京（沈阳）时，亲笔题写的御笔诗文匾额，存放于清宁宫区域，属于盛京皇宫内的重要御用文物

‌道光皇帝一生仅完成两次东巡盛京祭祖，这次题写匾额距离上一次东巡已过去13年，此时清王朝已由康乾盛世转向中后期守成阶段，这篇御笔文字既包含了对盛京故土“昭明在上、与天同参”的尊崇，也暗含了道光帝对稳固祖宗基业、延续王朝统治的期许，是清代宫廷礼制与帝王书法结合的特殊遗存。

这是清宁宫东侧通往后苑（后花园）的地下通道‌，在1987年复建后苑时被恢复，当时还由时任院长铁玉钦先生命名为“窨道”，并撰文留念。

红墙斑驳藏岁月，琉璃流光载千秋。这座见证大清发祥崛起的盛京宫殿，没有过度的商业化喧嚣，只用古朴的建筑、厚重的历史，静静诉说着王朝初创的峥嵘过往。

西掖门是沈阳故宫中路通往西路院落的通道，属于后增建的门，并非清初原有建筑。‌

西掖门最特别的地方在于匾额：沈阳故宫原有建筑都是满文在左、汉文在右，而东、西掖门是1986年后增建的，所以特意把匾额做成汉文在左、满文在右，用来和原有建筑区分开。 另外，西掖门门钉纵横各9枚、共81枚，而故宫正门大清门是纵9横5、共45枚，这也说明它是后来增建的，和清初旧制不同。‌

穿过西掖门往北走，可以看到一座琉璃影壁，上面的图案是一对仙鹤，

主要就是乾隆年间增建的文溯阁、嘉荫堂等建筑群，也就是存放《四库全书》和皇帝东巡时读书看戏的地方。

再往北就是御花园；从这里进入西路

沈阳故宫文创饮品

正红旗甲胄是清代八旗中正红旗官兵使用的制式铠甲，按旗色以红色布料为主制作，常作仪仗或阅兵使用。

正红旗建于明万历二十九年（1601年），因旗色纯红得名，是八旗中的下五旗之首，分满洲、蒙古、汉军三部分，至清末是八旗中人口最少的一旗，约11.5万人。（图片来源网络）

这娘仨儿都扮上满族服饰，妈妈带着小阿哥、格格在宫里走走，仿佛穿越。

文溯阁碑亭建于乾隆四十七年至四十八年（1782-1783），内置满、汉文合壁石碑，碑阳为清高宗弘历御制《文溯阁记》记述兴建文溯阁的缘由、北四阁的关系等：碑阴为清高宗御制《宋孝宗论》。其形制效仿北京故宫文渊阁碑亭，屋而采用盔顶形式，满铺黄琉璃瓦，内饰红色夔龙天花。

文溯阁是乾隆四十八年（1783年）文溯阁落成，同年入藏《四库全书》《古今图书集成》。它既是清代《四库全书》的珍藏之所，也是宫廷中规模最大的图书馆，乾隆皇帝东巡盛京时，会在此查阅典籍、读书休憩。

‌‌文溯阁是沈阳故宫里唯一采用‌黑瓦绿剪边‌屋顶的建筑，因为古人认为黑色五行属水，以水克火可以避免藏书走水，连窗柱都特意刷成冷色调的淡绿色，和沈阳故宫其他红墙黄瓦的宫殿气质完全不同，是专为藏书设计的特殊规制建筑。其名称“文溯阁”取“溯涧求本”之意，寓意不忘祖先开基创业的艰难。

褪去了朝堂的威严，满是书香雅致，整座楼阁青砖灰瓦、素雅静谧，色调清雅脱俗，行走其间，喧嚣尽散，唯有墨香古韵萦绕，尽显崇文重教的皇家气度。

古今并入含茹万象沧溟探大本

礼乐仰承基绪三江天汉导洪澜

这副楹联是乾隆为存放《四库全书》的文溯阁专门创作，73岁高龄的他在乾隆四十八年第四次东巡时，看到阁内陈设的《四库全书》后有感而发，亲笔留下了这副对联。

匾额横批：‌圣海沿迥

《四库全书》复运记碑是1931年6月由奉天省教育会在沈阳故宫文溯阁东面宫墙上刻立的，记录文溯阁《四库全书》从北京运回沈阳一事，即“书阁合一”的经过。‌

乾隆四十八年（1783年）文溯阁落成后入藏《四库全书》，但民国初年该书被运往北京，沈阳人士一直呼吁“书阁一体”。1925年经当时政府内阁同意，《四库全书》运归沈阳（时称奉天），继续藏于文溯阁，随后刻碑记事。

沈阳故宫嘉荫堂。它是乾隆四十六至四十八年（1781—1783）建成的建筑，是皇帝东巡驻跸盛京行宫时，举行宴会和赏戏的场所，整体风格自然典雅，是沈阳故宫中独具文化气息与休闲韵味的建筑组群之一。

嘉荫堂与戏台‌：嘉庆时期增建的皇家戏台，与北京畅音阁同期建造，是清代皇帝东巡时观戏的场所。

这是沈阳故宫入口处的‌下马碑‌，‌始建年代‌：清朝皇太极时期，最初为木制警示牌，后改为石制永久立碑，‌核心功能‌：警示所有文武官员、侍从人员行至此处必须下马步行，不得骑马闯入皇家宫殿范围。‌下马碑代表对皇权、祖庙以及盛京龙兴之地历史地位的庄严敬畏，是清代宫廷礼制的重要实物遗存。

出了西掖门再往外走，就能到故宫西门附近的“斯文门”小广场。‌斯文门是沈阳故宫西路的游客出口小门，因专门运送文溯阁所藏《四库全书》而开辟，名字取“斯文”指文人、文化之意。‌‌

小广场上沈阳故宫主题邮局尤为抢眼，曾经的职业荣誉感拉满。

出斯文门西侧有郭沫若题写的“沈阳故宫”石碑。沈阳故宫是清太祖努尔哈赤和清太宗皇太极营造使用的宫殿，1636年皇太极在此改国号为“大清”，顺治皇帝福临也在此登基继位，见证了清朝崛起和入关前的关键历史。

昔日清代沈阳故宫为皇家禁地，1926年始辟作博物馆对公众开放，1961年列为首批全国重点文物保护单位，如今巳是沈阳文旅最热门的景点，2025年全年接待游客‌585.22万人次‌，创历史新高。‌‌2026年8月23日暑假尾声叠加周日，客流量直接推至近4万人高峰。

不同于北京故宫的雍容华贵、气势恢弘，沈阳故宫自带一份质朴雄浑、厚重沧桑。它既有关外游牧民族的豪迈大气，又吸纳了中原传统宫殿的礼制规整，满汉蒙多元文化在此交融共生。

在这座“一朝发祥地，两代帝王都”皇宫庭院中，‌‌历史不再是冰冷的文字，而是扑面而来的厚重与温情，让人在时光的交错中，深切感悟中华文明的多元与博大精深。