国宝——大同善化寺

芳春

大同善化寺位于山西省忻州市五台山台怀镇清水河东侧，寺院坐东向西，中轴线布列天王殿（山门）、三圣殿和大雄宝殿。天王殿，三圣殿、大雄宝殿和普贤阁为辽金建筑外，其余两侧配殿和钟鼓楼为明清时期建筑。

1961年3月，善化寺被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

善化寺天王殿是寺院山门，为‌金代原构‌，它兼具山门与天王殿功能，殿内供奉四大天王。

左：北方多闻天王

右：东方持国天王

左：南方增长天王右

右：西方广目天王

善化寺的大雄宝殿，是善化寺的主殿，辽代建筑，是国内现存规模最大的辽代木构大殿之一。宏大的斗拱、红墙巨厦，气势雄浑。

善化寺大雄宝殿主供五方佛，从左至右依次是：东方阿閦（chù）佛，南方宝生佛，中央毗卢遮那佛，西方阿弥陀佛， 北方不空成就佛。善化寺大雄宝殿 五方佛（金代原塑）

大雄宝殿主尊毗卢遮那佛双手结智拳印，结跏趺坐于多层莲台之上，佛身两侧侍立弟子阿难和迦叶尊者。

善化寺大雄宝殿是辽代原构，当心间佛坛上方保留辽代斗八藻井（八角藻井），多层斗拱层层叠涩向内收分，方井过渡为八角井，两层斗拱悬挑，小木作精巧繁复，彩绘二龙戏珠，四角绘凤凰纹样，龙凤相配。（龙纹彩绘为后世重绘，藻井木骨架是辽代遗存）属于国内少见的辽代殿堂原生小木作 。

这尊就是善化寺最出圈的吉祥天女，金代原作。面容温婉沉静，眼睑微垂，神态柔和内敛；衣褶层次舒展，衣饰浮雕璎珞细节精致，历经八百余年依旧动人。侧光勾勒塑像轮廓，暗调背景把人物沉静慈悲的气质烘托到极致。

这是善化寺大雄宝殿二十四诸天彩塑中的一组：左侧为金刚力，右侧便是大名鼎鼎的吉祥天女（功德天），金代原作。

一刚一柔，形成强烈的视觉对比。力士肌肉贲张、怒目扬拳，威猛孔武；吉祥天女面容娴静，垂眸安然，衣袂舒展温婉。背景古壁画隐约可见，一束侧光落在塑像身上，明暗分割画面，把一动一静、一刚一柔的张力完全烘托出来。

善化寺大雄宝殿金代二十四诸天彩塑，群像沿壁而立。天王威武，诸天端凝，搭配殿内壁画与古木梁架，再现八百年前庄严护法图景。

善化寺三圣殿是寺内核心金代建筑，与天王殿、大雄宝殿、普贤阁共同构成中国现存规模最大、最完整的辽金建筑群。

善化寺三圣殿是金代原构大殿，殿内供奉华严三圣金代彩塑：正中毗卢遮那佛，左右文殊、普贤菩萨，再加两尊胁侍菩萨，一共五尊塑像。

三圣大殿采用金代经典减柱造，殿内大梁粗壮，空间开阔，木构彩绘保留至今。

这是三圣殿内的金代朱弁碑，世称三绝碑（文章、书法、刻工并称三绝），全称《大金西京大普恩寺重修大殿记》，是善化寺的镇寺之宝。

金皇统三年（1143年）立，由南宋出使金国被扣留的朱弁撰文（朱熹叔祖父），记述善化寺在辽金战火后，圆满大师耗时十五年重修寺院的全过程，是宋金交替之际珍贵的文字物证。

善化寺金代朱弁三绝碑背面，碑身背面同样刻满文字，记载相关碑刻题记与后世题跋。

一碑正反，镌刻下辽金古寺千年流转的历史印记。

善化寺普贤阁是一座‌金代楼阁建筑‌，重檐歇山顶，外观三层、实际两层，面阔三间、进深三间，平面近方形，现存形制古朴，是善化寺辽金古建筑群的重要组成部分。‌‌

普贤阁里现在供奉的是‌骑白象的普贤菩萨像‌。这座像是2010年由雕塑家‌李志正‌重塑的，因为阁内的原塑佛像早已无存。 塑像带有辽金风韵。

阁内的壁画是中央美术学院师生的作品。善化寺普贤阁的壁画主要是‌《普贤经变》‌，画的是普贤菩萨率眷属去赴华严法会的出行图，场面盛大、色彩丰富。

善化寺文殊阁是‌2008 年复建‌的楼阁，与西侧金代原构普贤阁东西对称。阁内供奉文殊菩萨像，门楣匾额为颜真卿字体。‌‌

善化寺文殊阁内主尊为文殊菩萨，手持如意、端坐于青狮背上，两侧配有佛教故事壁画。 文殊菩萨在佛教中是智慧的象征，所以这里也常有人来祈福学业。‌

阁内的壁画属于当代创作，和普贤阁的壁画一样，都是中央美术学院师生的作品。 壁画内容围绕文殊菩萨的佛传故事展开，采用矿物质颜料，结合沥粉贴金等工艺绘制，色彩富丽典雅。‌‌

这座木牌坊为善化寺明代遗存，是钟楼牌坊，斜撑木架是它标志性特征，后方六角亭为鼓亭。

大同善化寺 五龙壁，原为明代兴国寺山门照壁，明万历二十三年（1595年）建造，后来搬迁至善化寺前广场，是大同三大琉璃龙壁之一，仅次于九龙壁。