看“上观拾壁”展览

张维

2026.9.22 我和朋友来高剑父纪念馆参观“上观拾壁”。

“上观拾壁”是一个殿堂级壁画复刻艺术展的名称，全称是“ 上观拾壁——殿堂壁画重塑研究实践成果全国巡回展”。

我们来得有点早，开馆为10:00。

“上观拾壁”在高剑父纪念馆举行，那我们先了解一下高剑父先生。

高剑父（1879年10月12日—1951年6月22日），广东番禺人，中国近现代国画家、美术教育家、岭南画派创始人之一。早年师从居廉学画，后东渡日本留学，1906年在东京加入孙中山创立的同盟会，奉命回国组织广东支会并任会长，参加了黄花岗起义及光复广州战役。

辛亥革命后，他退出政坛，专心致力于中国画的革新和创造，提出“折衷中西，融会古今”的艺术理念。1923年在广州创办春睡画院，培养了大批著名画家如方人定、关山月、黎雄才、司徒奇等。其艺术创作融合中国传统技法、西洋画法及日本画法，作品曾获意大利万国博览会金奖、巴拿马万国博览会最优奖等国际荣誉。1951年在澳门逝世，享年72岁。

伟人啊！

没到开馆时间我们就在附近溜达溜达来消磨时间。

没走几步就到了南越王博物馆门前。

现在博物馆正在展览“尼罗河赠礼”。这座狮身人面像雕塑就是为此展览制造的。

我们俩就在博物馆前互拍了几张照片。

到时间了，我们又回到了高剑父纪念馆。

进了展馆为了避开人群我们先浏览了高剑父的艺术空间。

这个展览并非简单的临摹，而是一项耗时三年的“壁画考古与艺术复原”创作实践。 它由八位青年艺术家团队完成，他们系统性地复刻了中国四座著名寺观的壁画精品，让观众能近距离感受这些原本深藏于古寺的艺术瑰宝。

这里的“上观拾壁”复刻四大名寺壁画，被复刻的四座寺庙分别是：

- 北京法海寺（明代宫廷壁画）

- 山西繁峙岩山寺（金代壁画）

- 四川成都新津观音寺（明代壁画）

- 青海海东瞿昙寺（明代壁画）

看点：不止于看画

展览的一大亮点是完整展示了传统壁画的繁复制作工艺。现场不仅展出复刻的壁画成品，还拆解了从打底、绘制到贴金的七大核心工序，让你能深入了解古代匠人的高超技艺。

“上观拾壁 ​​”画作用的是：

矿物颜料​​，许多颜色来自天然矿石，色彩沉静而华丽。

沥粉贴金：通过堆叠粉末和粘贴金箔，让画面中的线条和纹饰呈现出立体的浮雕感，这也是壁画金碧辉煌效果的关键。

虽然都是顶级壁画，但四座寺庙的风格各有特色。

　　​​北京法海寺​​：属于明代宫廷画师所作，风格雍容华贵，是典型的“ 工笔重彩”，细节极其精致。

-​山西岩山寺​​：金代作品，画风继承了北宋宫廷画院的风格，色彩以青绿重彩为主，画面中充满了浓郁的生活气息。

四川新津观音寺​​：作为西南地区的官方派作品，密宗色彩浓郁，其中菩萨像会披着轻纱，非常独特。

青海瞿昙寺​​：其壁画是汉藏艺术风格融合的典范，弥补了敦煌莫高窟在元代之后壁画衰落的遗憾。

可惜的是由于要不停地避开人群，拍照没有按四大寺院的画分门别类地拍，因此这里的图片是汇合在一起的，遗憾了。

匆匆看完了了“上观拾壁”（画只有回家后仔细看照片），我们顺便参观了高剑父先生创办的“春睡画院”。

春睡画院的创始人是 岭南画派 的三位核心人物，他们被合称为“ 岭南三杰 ”或“二高一陈”。

创始人“三杰”

- ​​高剑父​​：画院的主要创办人，于1923年在广州创立了春睡画院。他是岭南画派的领军人物，提出了“折衷中西，融汇古今”的艺术主张。

- ​​高奇峰​​：高剑父的弟弟，同样是岭南画派的创始人之一，与兄长共同致力于艺术革新和教学。

- ​​陈树人​​：与“二高”并称为岭南画派创始人，也是春睡画院的重要奠基人。

春睡画院被誉为岭南画派的“摇篮”和广东画坛的“黄埔军校”，是中国画坛的革新摇篮。它不仅是高剑父推行“艺术革命”的大本营，也培养了关山月、黎雄才、方人定等一大批影响深远的艺术大师，有力推动了中国美术的现代化转变。

“春睡”这个名字取自诸葛亮的诗句“大梦谁先觉？平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟”。 这个名字寓意着沉潜蓄力、待时而起的精神状态。

也寄托了创始人们对艺术革新的期望。

高剑父先生的塑像。

春睡画院的旧址位于广州，原是一间古老大屋。1989年，高剑父的家属将旧址房产捐献给政府，现在春睡画院是一座别致的“ 空中四合院 ”（现在设在盘福楼15层)，对公众开放。

1994年广州市政府重建时，将春睡画院旧址整体移建至盘福大厦（紧挨着高剑父纪念馆)15楼天台，保留了门厅、画室、居室等原貌，最大限度使用原有建筑材料，总面积逾310平方米。

中午了我们附近解决了午餐就各自回家了，收获满满、心情愉悦。