地级‘南充市’位于“四川盆地”的东北部，‘嘉陵江’中游。从“国”的地域看，“春秋”时期形成了“充”国（公元前588-前318年）。从地名（县域）演变看，汉高祖元年（公元前206年），析‘阆中县’西南设置‘充国县’；（东）汉初平四年（193年），又析出其南部新置‘南充国县’；隋开皇十八年（598年），‘安汉县’（源自汉高祖五年（公元前202年））更名为‘南充县’，此为该名之始。<br> 唐武德四年（621年） 置“果州”（领县的行政区划）， 因城西有出黄果（广柑）的山而得名，为“果城”或“果州”别称的来源。（南）宋嘉定十七年（1224年）‘赵昀’（理宗）即位，（南）宋宝庆三年（1227年），以曾任职此地的“潜邸”（非太子身份即位前的住所）故，升“州”为 “府”（领县，级别略高），赐名“顺庆”。<br> 移址新建的“开汉楼”位于‘石材山’顶（西山风景区），在“唐宋”时有修过，早已毁圮。汉高祖三年（公元前204年），‘刘邦’（汉王）被困危急，‘纪信’（今西充县人）假扮其诈降，导致被杀。 ‘刘邦’称帝两年后，为表其“诳楚成汉”之功，在‘纪信’家乡设置了‘安汉县’（部分地域为南充市的前身）。‘王禹偁’（北宋）在《荥阳怀古》中写道：“纪信生降为沛公，草荒孤垒想英风。”<br> 唐代官员‘卢藏用’在《吊纪信文》中说：“身既焚兮业既昌，楚歌绝兮汉道光。君不旌兮史不扬，功不录兮殁不殇。”历代赞颂其“忠义誉”，并建楼以志“果风”，称“南充”是“忠义之邦”。<br> ‘陈寿’（233-297年）的旧居也在“西山风景区”内，是他少学经史的地方，后人称为“读书台”；居所谓之“万卷楼”。它始建于（三国）“蜀汉”建兴年间（222-237年），现是择址重修。（西）晋太康元年（东吴天纪四年、280年），48岁开始撰写《三国志》，历时11年。这是一部记载“三国”时期纪传体“国别史”巨著，流芳百世。<br> 一座楼，一个人，一本书，让“南充”成为“三国之源”。 他的老师是同籍的学者‘谯周’（？-270年），称为“蜀中孔子”。在“魏”灭“蜀”的危急关头，他力劝请降，既让“后主”不至身败名裂，又使百姓免于生灵涂炭，有“全国之功”。学生评价：“身长八尺，体貌素朴，性推诚不饰，无造次辩论之才，然潜识内敏。” “栖乐寺”（西山风景区）始于唐德宗（779-805年在位）年间，原为“栖乐观”。“道佛”虽相易，然十年浩劫时，却毁于一旦。 它曾香火鼎盛，“慧炬”常明，为“川北”名刹。明嘉靖年间（1522-1566年），本籍的‘任瀚’曾在山中汉代崖墓研读“易经”，后人称“读易洞”。“大江东去，浪淘尽千古英雄，问楼外青山，山外白云，何处是秦宫汉阙；小苑春来，莺唤起一帘风月，看溪边绿树，树边红雨，此地有舜日尧天。”自家的长联，便知其才华横溢。 ‘陆游’（南宋）在《临江仙·离果州作》中盛赞“西山”美景，“鸠雨催成新绿，燕泥收尽残红，春光还与美人同。论心空眷眷，分袂却匆匆。只道真情易写，那知怨句难工，水流云散各西东。半廊花院月，一帽柳桥风。”为策应政府“北伐”，“中共中央”确定于中华民国十五年（1926年）举行“顺（南充）泸（州）起义”，当时“重庆地委”成立由‘杨闇公’、‘朱德’、‘刘伯承’等组成的军事委员会。两地行动先后爆发，但很快失败，这也是“中共”力图掌握武装的尝试。下图是“顺泸起义总指挥部（南充）遗址”，就在寺庙中。 ‘栖乐山’主峰海拔480.7米，与城区绝对高差200余米。“西山”绵延环抱繁华都市，宛如一道绿色屏障，谓“蜀中胜景”。 “凌云山风景区”整体距市中心约10公里，其中‘凌云山’上的“三清殿”是“道教”的标志性建筑，初建时间不详，现代重修。宗师‘张三丰’（元、明时期，开创武当派）留下诗句：“蜀山灵秀属凌云，水木清华远俗氛。九鼎烟中鸾凤啸，仙音不与世间闻。” 不远的“真武宫”为清代建筑，由于明永乐皇帝‘朱棣’的大力尊奉，“真武”崇拜在“明清”臻于鼎盛，殿宇随之遍及全国。 ‘白山’则是“佛教”，远望好似睡佛。其山顶及周边曾建有大小寺庙数座，香火旺盛。它们最早的可以追溯至汉代，但大都湮没。“白山寺”只是其中之一，这里的“金光殿”为现代重修建筑。 下面崖壁现存“汉唐”以来崖墓、舍利塔、碑刻三十余处。 其中一个洞口有“我从这塔来，他往那里去”的对句。‘陈以勤’（今南充人）（1511-1586年）晚年回乡游历该寺，写下诗句：“迢绕梵宇隔凡烟，春日闲游思独玄。天地此山元万古，汉唐有偈几千年。数峰啼鸟钟声外，满径飞花寺影边。欲向寰中除苦恼，无如此处可安禅。”有趣的是，他与儿子‘陈于陛’（1545-1597年）均为当朝“进士”（嘉靖和隆庆）和“宰辅”（宰相，非首辅）（隆庆和万历）。 <br><br> 2026年8月22日 星期六 17点27分<br>