孙武文化园（穹窿山）二

亮晶晶0603108

接着孙武文化园（穹窿山）一，我们继续。密林环抱之中，朱公祠静立山间，飞檐黛瓦搭配一侧黄墙，在满目绿意里显得格外清幽。

祠门敞开，楹联分列左右，“幽鸟喜栖清寂地，野花飞上读书台”，字句呼应朱买臣当年山中苦读的旧事。

殿堂之内安放朱买臣石像，隔着木栅栏静静伫立，让人想起樵薪读书、苦守初心的那段过往。

八角木塔立于绿树之间，深色木构架搭配层层飞檐，塔身镶着金字，“闻钟祈福”四字居中，两侧联语写着穹窿山的古韵，静立在草木之中，自有山林古刹的气息。

这块木匾落款是米芾，行书“境由心造”笔势飞扬，带着宋人书法洒脱的气韵。境由心造，风光本身没有喜怒，所见的感受，全凭内心而定。

木匾题字逸鹤任风，字体舒展飘逸。仙鹤随风自在飞翔，无拘无束，正是山林里悠然自在的意趣。

蝴蝶停落在木凳之上，翅膀收拢，没有舒展开。翅上的眼斑清晰可见，安静歇在林间的木凳上。

浓绿的林木铺满山头，两座古建楼阁分列左右，翘檐黛瓦从树丛间探出来，淡淡的薄雾笼罩，透着清幽的山林古意。

这块岩石刻着观星台，只是这里条件并不适合观星。夏天蚊虫成群，到了冬天山上寒风刺骨，想来古人想要在此静看星河，也是不容易。

这是招鹤亭的月洞门，石额上书招鹤亭。两侧对联：高举秋云净，长鸣夕露冷。

意思是仙鹤高飞，秋日云天澄澈明净；鹤声长鸣，傍晚寒露清寒。

圆门如同画框，框住后方层层石阶，直通向幽深山林。

匾额为慈云法雨，意思是慈悲如云荫蔽众生，佛法像雨露滋养人心。

上联：宽厚者母，使人有所恃

下联：精明者不，使人无所容

待人宽厚，就像慈母一般，让人有所依靠；若是一味精明苛刻，就会让人难以立足。

这里是寺院里供应素面的屋子，红漆门窗古朴素雅。匾额慈云法雨，配上这副引人深思的对联，讲待人的分寸。窗上贴着素面的价目表，禅意之中带着烟火气。

硕大的黑釉陶缸，外壁堆塑金龙纹样。巨龙穿行云间，下方浪涛翻涌，金纹在深色缸体衬托下格外醒目，古朴又大气。

素面斋附近，两位女士牵了四条狗来爬山，这是其中两只。一开始我有点分不清边牧和苏牧，细看嘴型就能辨别，它们都是边牧，一只是陨石花色，另一只是经典黑白花色，在石板路上歇着。

匾额“悲智双运”意思是慈悲与智慧一同起用，慈悲用来体恤众生，智慧用来明辨事理，二者不可偏废，是佛教里重要的理念。

这里是宁邦寺的最高处。从前来穹窿山，大多从山下往上走，路线杂乱，常常分不清方向。这次换了走法，由顶端往下行。穹窿山来过许多回，走着走着依旧容易迷路。殿上三层匾额依次为华严香海、大雄宝殿、奉献是福，红殿庄严，透过门洞可以望见里面的佛像。

大雄宝殿两侧立着御笔石碑，碑首雕双龙祥云，由赑屃驮负。碑的正面镌刻《般若波罗蜜多心经》，碑文工整，承载着经文要义。

石碑背面是乾隆御笔题写的“心佛”二字，寓意自心本具佛性。石碑掩映在芭蕉与绿植之中，古碑苍劲，禅意悠悠。

这块是大雄宝殿另一侧的御碑，同样由赑屃驮载，碑首雕双龙祥云，正面刻有碑记。长年风雨侵蚀，碑文已有不少漫漶。

石碑背面书“正法”二字，康熙御笔。只是四周芭蕉长势茂密，叶片层层遮挡，碑上的字迹大半隐于绿意之间，已无法拍清。

香炉两侧立着两尊护法神像，铠甲锃亮，神态威严，守护着鼎炉。香炉通体鎏金，看着金光耀眼，并不是真的黄金打造。

这座多层宝鼎刻有“古宁邦寺”字样，纹饰繁复精美，搭配两侧护法，气场十足，也是寺院里很有特色的一处景致。

踏入海云禅洞，巨大的岩石崖壁上，刻着“海云禅洞”四个大字，山石粗粝厚重，自带幽寂的氛围。

洞口前的水池中央，立着一座莲花造型的水景雕塑，金色太子佛像立于莲台之上，水面把整座造像完整映出，虚实相融。

水池四角布置了龙头喷水雕塑，古旧的龙头半浮在绿水之间，落叶浮于水面，安静又有禅意。

近看太子佛，金身光洁，一手指天、一手指地，是经典的诞生像造型，莲瓣底座带着斑驳的做旧质感。

透过莲台望向洞内，一尊大型卧佛静卧于石窟之中，金身彩衣，神态安然，石窟上方悬着“慧炬常明”的匾额。

一洞一佛，池水相伴，幽岩藏静，在宁邦寺的这一处角落，自成一方清净天地。

佛家的花盆都带着诗意“江动月移石溪虚云傍花鸟栖知故道帆过宿谁家”

江水涌动，月影在石上缓缓移动；溪水空阔，云朵依傍野花。鸟儿归巢认得旧路，江上的船帆，今夜又将停泊在哪一处人家。字句清幽，写尽山野月夜的空灵静意。

“得山水清气，极天地大观”

汲取山水间的灵秀之气，饱览天地间壮阔的万千景象，寄托着寄情山水、开阔心胸的心境。

这是穹窿山宁邦寺海云禅洞的唐彩卧佛，也就是江南第一唐彩卧佛，实际全长18.8米，身处岩石洞窟之内，看着格外宏大。

佛像侧身静卧，衣袍纹样繁复华美，神态安详柔和。旁边立着祈福牌，祈愿消灾顺遂、身心自在。天然粗糙的岩壁与色彩柔和的卧佛相映，禅意沉静。

洞顶悬挂匾额慧炬常明，慧，智慧；炬，火把。意思是智慧的火炬恒久长明，以佛法智慧破除世间的迷茫与黑暗，引导人心清明。

粗石垒砌的高墙之上，金色“禅”字醒目突出。沿石阶往上，远处黄墙处能看见“不二法门”的题字，隐在层层绿意之中。

禅，是静心观照。不二法门，指没有差别、平等一如的境界，是佛法里直接体悟真如的门径。山径幽深，一步一步，慢慢走入清净的禅境。

粉彩瓷塑禄星，一身华美的彩绘官袍，手持如意，寓意官运亨通、福禄加身，是传统福禄寿三星里掌管功名利禄的禄神。

粉彩五子弥勒，笑口常开，五个孩童环绕身旁，神态活泼，象征多子多福、喜乐圆满。

石雕佛首安置在刻有莲纹与回纹的石基座上，刻着“宁邦寺”，面容沉静慈悲，历经风雨，自带古朴厚重的禅意。

禅字石壁之下，三尊造像依次陈列，一求禄运，一盼家兴，一守本心，人间祈愿与佛门安宁，一并在此安放。

乱石垒成的高墙，金色“禅”字夺目。石阶顺着山势向上，远处黄墙之下，能看见“护国安僧”的石刻，藏在茂密林木间。

护国安僧，意为护持佛法、安定家国，是对僧人担当的期许。山林幽深，一墙一字，静静烘托古寺的庄重禅意。

台阶中间的丹陛石，雕刻着一条游龙，龙身盘旋穿梭于祥云之间，鳞片、龙须刻画细致，气势灵动。龙纹在古寺里，寓意祥瑞护法，也藏着古建独有的庄重。

山石垒砌的高墙质朴厚重，上方一个金色“禅”字落笔大气，石壁间嵌着偈语小字。中部铜质浮雕呈现一佛二菩萨，主佛安坐莲台，两旁菩萨仪态端庄，周边配刻经文。底部以太湖石造景，两侧佛龛静静伫立，一整面石壁，把禅意铺展在山林之间。

古铜钟带着岁月形成的青锈，钟顶为蒲牢兽钮，钟身分区刻字，“宁邦古寺”四字醒目，旁侧标注铸制年份与制作厂名，还有国泰民安等吉语，纹样规整厚重，静待钟声响起。

殿前立着一座塔式铜香炉，炉身铸有“宁邦古寺”，三足带兽首，炉盖为重檐亭式，纹饰繁复精致，古朴厚重。

“念佛堂”匾额悬于门楣，金字沉稳，旁有新绿的枝叶探出，灰瓦黄墙，透着寺院安静的氛围。

古朴的三足大鼎立在殿前，鼎身纹饰古雅，刻着宁邦古寺字样。木阶之上，一只狸花猫蜷着身子沉沉安睡，不问香火喧嚣，自在悠然。

圆形石刻嵌在明黄的墙面，篆字凸起，石面带着风化留下的斑驳痕迹，古朴厚重。

另一块圆石同样刻满篆书，墙面局部涂料剥落，沧桑感更浓，古文字静静留在寺院墙间，耐人细读。

圆月门洞自成画框，框住一方幽静小院。屏上书画伴着禅语，一旁立着玲珑湖石，草木丛生，清雅淡然。

竹编灯笼造型如钟，笼身写着古宁邦寺，长长的黄流苏垂在下方，古朴雅致，带着寺院独有的沉静气息。

观音坐莲画像，上方配有印章与小幅古画，四周题有几组偈语：

见了便做，做了便放下，了了有何不了

慧生于觉，觉生于自在，生生还是无生

遇到该做的事就去做，做完就放下牵挂，凡事终有了结，又有什么放不下的；智慧来源于觉悟，觉悟源自内心自在，世间万物生生不息，本质上却并无恒定不变的生灭。整段话劝人做事不纠结、不执念，随缘而行，在自在之中生起觉悟。

这块石刻大字为曲石寄庐，“曲石”是李根源的号，寄庐，便是他寄寓栖身的居所。

文中写道李根源游历四方，目睹民生疾苦，心怀济世之志。晚年筑此小屋，以曲石寄庐命名，借此寄托眷恋故土、不忘家国的心意。石碑长年经风雨侵蚀，笔墨苍劲，藏着先辈的情怀。

上方匾额篆书为大歡喜，字形古朴厚重，平和从容。

下方是送子观音线刻碑，白衣线条流畅，观音怀抱孩童，旁侧题字赞颂慈悲救苦、护佑世人，黑白石刻素雅沉静。

双层重檐样式的铜香炉，炉身雕有龙纹，三足是瑞兽造型，底座刻着吉祥纹样，古朴厚重。

立在寺院庭院当中，背后黄墙古殿、枝叶掩映，透着寺院安静肃穆的氛围。

匾额篆书四字为澹定从容，杨绛句、沙门常德书，字体以蓝色镌刻在粗糙石面上，古朴沉静。

澹定从容，意思是内心淡泊安定，遇事不急不躁、自在安稳。取自杨绛的名句，讲的是历经世事之后，守住平和心境，不被外界起伏扰动。

红封烫金的《妙法莲华经》，两本叠放在石台上。我长这么大从没见过经书，特意翻了几页，前面几页是菩萨画像，往后全是密密麻麻的文字。经文古奥难懂，看着就像天书一样。

枝叶垂落，一小片绿意恰好落在字前，半遮半掩。山石粗粝，草木清幽，简单一个禅字，自有安静的味道。

早起去昏，种花去俗，焚香去秽，扫地去尘，小饮去愁，读书去缪。

讲的是日常小事，从晨昏起居到读书劳作，在一件件琐事里摒除杂念，安顿身心。

为善补过，寡言补烦，息忿补气，静坐补劳，独宿补虚，省用补贫。

劝人修心自省，用良善、沉静与节制，弥补自身的种种缺憾。

五观堂内的古灯，铁艺笼形灯罩，垂着红黄流苏，悬于雕梁之下，堂名匾额静立其后，禅意悠悠。

黄墙之上，四块回纹边框的石匾分列两处，依次是阿、彌、陀、佛四字，合为阿弥陀佛。石面带着岁月留下的斑驳痕迹，蓝字醒目，在山门旁静静伫立，庄重素雅。

黄墙拱门两侧石狮对峙，蓝色长联垂挂墙边，圆形石雕纹样精致，门洞向内望去，供桌与造像静静安坐，古寺气息扑面而来。

石砌山门庄重古朴，额间“宁邦寺”三字鎏金醒目，两旁配莲花浮雕，檐上石刻瑞兽，林木环绕，尽显古刹的厚重感。

山林溪谷间，问泉亭临水而立，一旁巨石刻着“百丈泉”，清泉顺着乱石缓缓流淌，雕花小石桥藏在草木之间，碑石上镌刻着《百丈泉记》，山野清幽。

走近石亭，匾额题“问泉亭”。亭柱一联写：百丈泉百丈韵也声也；宁邦寺宁邦是耶非耶。

上联是说百丈泉流淌而出，泉声自有悠远韵味；下联以一问收束，借寺名生思，引人静心思索何为安宁。

山石斑驳，刻着“韩蕲王”三字。韩蕲王即南宋名将韩世忠，他一生力主抗金，黄天荡一战阻击金兵，是与岳飞齐名的英雄。这块藏在林间的石刻，留存着一段南宋的风云往事。

巨石上刻着“玩月台”三字，石面带着天然的纹理，色彩古朴。相传这里是韩蕲王韩世忠当年休憩赏月的地方，山林静幽，遥想当年，月下凭栏，自有一番怀古之意。

林间的玩月亭藏在浓荫乱石之间，石亭古朴，亭内设有石桌石凳，正是韩蕲王昔日赏月的地方。

亭柱上对联写道：摩泐碑碣读岁月，俯仰江山问青天。上联说品读石刻碑记，感受岁月流转；下联写放眼山河，叩问天地，怀古之情尽在其中。

巨石上镌刻着“孤峰皓月”，左侧小字题有嘉庆八年。四字描摹出山巅孤峙、明月当空的清幽夜景，百年前的游人登临此地，见山月相映，便把这番意境留在山石之上，草木丛生之间，古意悠然。

月洞门上方匾额题写“邀月阁”。圆门将山石、青苔与草木框成一幅天然小景，取邀月相伴之意，和前面玩月台的意境一脉相承，清幽雅致。

透过月洞门望向庭院，亭柱上挂着对联：山高云低树，泉深月近人。远山云淡，林木幽深，泉水清冽，月色仿佛与人相近，和玩月山居的名字相得益彰，满是幽静闲适的意境。

黑底金字匾额写着“玩月山居”，圆形门洞框住满园绿意，一步入内，便融入这片山林月色的景致之中。

各色卵石拼出芭蕉扇纹样，嵌在青砖地面。石子排布细致，砖缝生出青苔，把别致的图案铺在脚下。

圆形卵石铺地，中心是寿字纹样，外围环绕莲纹。黑白石子交错排布，是园林里寓意福寿绵长的地雕。

两只小兔子摆件趣味十足，一只待在蓝釉花盆里，另一只坐在摇椅上捧着小杯子，摆在开满小花的园桌上，氛围轻松可爱。

匾额上为“春秋”二字，梁下雕有双龙戏珠，雕工精致。对联写着：长风由来几万里，小楼从此数千年。古建掩映在绿树之间，古朴大气。

对景轩，柱上一联“莲花不着水，林月散清天”。扇形窗框住屋外绿意，帘布轻垂，藤椅静放，在亭中可静观林木月色。

木质匾额，上书“对景轩”，落款米芾，木色温润，笔墨洒脱，是这座亭子的题额。

韩世忠为南宋中兴四将之一，最知名的便是黄天荡一战，以八千水师围困金兀术十万大军，梁红玉金山擂鼓助战，名传后世。他也曾平定叛乱、镇守淮东，金人忌惮。岳飞入狱时，他挺身而出质问秦桧，一身刚直。

对联化用白居易诗句“人道山中明月好，邀酒同赏意如何”

都说这山里的月色分外动人，备上美酒，一同赏月，不知意下如何。

原诗是白居易《华阳观中八月十五日夜招友玩月》：人道秋中明月好，欲邀同赏意如何，这里改动了文字，贴合这座山间邀月阁的意境，有邀人把酒赏月的悠然之感。

山石藏于林间，刻字“石隐”，恰如其名，静卧山野，不事张扬。

莲台 吴荫培

莲台，本指佛祖的莲花座。以此称呼这片山石，是形容这块岩石形如莲座，自带禅静的意境。

题字人吴荫培，苏州吴县人，清末探花，热衷于地方文物保护，穹窿山一带留下不少他的摩崖题刻。

石刻文字南无阿弥陀佛 民国十七年李根源敬书

民国十七年即1928年。李根源是近代知名学者、政治家，喜好寻访山林古迹，在苏州一带留下不少摩崖题刻。

这句是佛教常用的佛号，刻于崖壁，藤蔓缠绕石面，古意悠悠。

崖壁两处题刻同存，“韩蕲王玩月台”为于右任所书，纪念韩世忠在此赏月的往事。

旁侧“避秦”二字，取自桃花源避乱的典故，借指此地清幽，可远离尘嚣纷扰。藤蔓爬满石缝，笔墨苍劲，是穹窿山很有分量的摩崖。

巨石上篆书“彼岸”，仅刻纪年民国二十二年，没有留下书者名款。依据史料记载，这是章太炎的手笔。藤蔓缠在粗糙石面上，于幽静山林间，写出世外清宁的禅意。

山石镌刻“菩提石”，旁注此地为石如法师坐禅之处，是李根源在民国丙寅年题写。巨石静立于林木之下，自带禅静的气息。

两块福石分立山道旁，红漆“福”字醒目。一块圆润敦实，一块棱角分明，字形舒展，藏着山林里朴素的祈福心愿。

前方便是家福桥，标牌解说其寓意，盼家人平安和睦。走在林间步道，山石与桥名呼应，寄托着对阖家美满的期许。

石板路向竹林深处延伸，两侧翠竹挺拔茂密，枝叶在上方交织成荫。阳光透过叶隙洒落，在路面投下斑驳光影。

走在这条竹林小径，四周清静幽深，耳边只有竹叶轻响，一路的烦躁都慢慢消散了。

竹林深处藏着一座弧形长廊，飞檐黛瓦，沿着石板路顺势而建，可供游人歇脚乘凉。四周翠竹环绕，清幽安静。

路旁立着一块天然顽石，石上刻着红色福字，在满目绿意之间，添了一份祈福的美好心意。

一块古朴的山石立在步道旁，石上刻着“福路”二字，行于山间，便是走在福路之上。

竹林间的恬福亭飞檐舒展，木构雕花精巧，和一旁“福路”石相映，供游人停下脚步，静享山林清福。

恬福，取安恬享福的意思，搭配旁边“福路”石刻，寓意一路安然有福。

岩壁之上刻着篆书丹泉二字，石壁被藤蔓草木半掩，古意盎然。

丹泉相传是赤松子炼丹的泉水，取穹窿山之水炼制仙丹，为这一汪山泉添上了悠远的传说。

赤松子，上古传说中的仙人，古时尊为雨师。

铁竹亭藏于竹林之间，亭上悬木匾，两侧楹联雅致，红灯点缀，长廊向林木深处延伸。

此亭是为纪念明末清初的铁竹道人施亮生，他曾在穹窿山重建上真观，后人便以他的号命名这座亭子。

楹联：静坐不虚兰室趣，清游自带竹林风。

意思是静坐于此，自有雅室的意趣；漫步其间，随身带着竹林的清风。

黑框花格的白墙之上，竖向排布着“穹窿山”三个红字，字体饱满醒目。简洁的构图，点明了这座江南名山。

匾额上书舒心畅神，搭配一副长联：何处仙人被酒逃归天上去 异领词客吟诗才到此间来

古建门楼木作雕花精巧，笔墨潇洒。匾额寓意来到此地，心神舒展、自在安然。对联意境飘逸，仿佛此地是仙人遁世、文人寻幽抒怀的好去处。

这是穹窿山景区正门牌坊，黑底金字匾额，“穹窿山”，传为乾隆御笔。

两侧对联：太湖万顷在襟袖，穹窿亿丈凌星辰。

站在山门向内望去，满眼郁郁葱葱的山林，气势开阔。对联写出登临此山，太湖风光尽收眼底，山势高耸仿佛直迫星辰的磅礴意境。

前景是一块硕大的石雕御道，巨龙穿行于云纹之间，刻工细致古朴。远处便是穹窿山山门，匾额与对联清晰可见，古建衬着后方郁郁青山，一近一远，古韵十足。

穹窿山正门气势庄重，石阶层层向上，门前立着“穹窿沁凉季”的主题打卡牌，卡通小马造型活泼可爱。古朴山门和童趣装置相映，山林绿意衬在后方，一静一动，迎接前来登山的游人。

一块体量厚重的黄蜡石矗立在广场，石上题写“穹窿勝跡”四字，笔势沉稳，是进山前醒目的标识。周遭草木葱茏，远山叠翠，还未入山，已然感受到这片山水的厚重底蕴。

回身望向穹窿山山门，古建、石阶与主题打卡装置尽收眼底。从孙武文化园到穹窿山间，一路寻访古迹、品读石刻，在山林间感受人文与自然相融，一趟寻古之旅，悠然收尾。