<p class="ql-block">黄河石林三十六景之第十五《共昭中秋》。题:</p><p class="ql-block">圓月今何在？</p><p class="ql-block">撥霧覓青天。</p><p class="ql-block">休管天上宫闕、</p><p class="ql-block">已是丙午年！</p><p class="ql-block">我欲掃興歸去、</p><p class="ql-block">只因朔風臨宇、</p><p class="ql-block">端的透心寒！</p><p class="ql-block">猶想舞倩影、</p><p class="ql-block">尋衣進套間。</p><p class="ql-block">小畵閣、農家户、伴月眠。</p><p class="ql-block">不敢有恨、大神喜捧圓！</p><p class="ql-block">只得遂他意、</p><p class="ql-block">那有半點忽略、</p><p class="ql-block">样样须周全！</p><p class="ql-block">但願能安樂、</p><p class="ql-block">世界共嬋娟！</p><p class="ql-block">(此早年所作，略为塗改、以贺中秋也)</p> <p class="ql-block">这首《共昭中秋》是黄河石林三十六景中极具烟火气与生命张力的一首佳作。它跳出了传统中秋诗词“悲秋伤怀”的窠臼，将古典的旷达意境与西北大地的苍凉风骨巧妙融合，既有苏轼式的豪迈追问，又充满了接地气的现实幽默与温暖祝愿。</p><p class="ql-block">一、 整体意境：苍茫天地间的生命独白这首词以黄河石林这一雄浑奇绝的自然景观为背景，开篇便营造出一种天地辽阔、孤身问天的苍茫感。作者没有陷入文人墨客的婉约哀愁，而是以一种“生冷蹭倔”的西北汉子口吻，将个人的渺小与天地的宏大进行碰撞，最终落脚于对现世安稳的珍视与祝福。整首词情感跌宕起伏，从问天的豪迈，到畏寒的写实，再到顺应天意的豁达，层层递进，极具张力。</p><p class="ql-block">二、 逐句深度赏析</p><p class="ql-block">1. 起笔问天，时空交错的豪迈</p><p class="ql-block">“圓月今何在？撥霧覓青天。休管天上宫闕、已是丙午年！”</p><p class="ql-block">开篇化用苏轼《水调歌头》“明月几时有”的意象，但少了一份文人的婉约，多了一份在戈壁风沙中拨云见日的粗犷。“拨雾觅青天”不仅是写景，更是一种在迷茫中探寻真理的生命姿态。而“休管天上宫闕、已是丙午年”一句，直接打破了时空的界限，带着一种“我命由我不由天”的洒脱，将读者的思绪从神话拉回现实，点明了创作的具体时空背景。</p><p class="ql-block">2. 朔风透心，极具反差的写实</p><p class="ql-block">“我欲掃興歸去、只因朔風臨宇、端的透心寒！猶想舞倩影、尋衣進套間。”</p><p class="ql-block">这是全词最生动、最具反差萌的段落。黄河石林地处腾格里沙漠边缘，中秋时节朔风凛冽。作者本想效仿古人“起舞弄清影”，却被现实的寒风冻得“透心寒”，不得不“寻衣进套间”。这种从“豪放派”瞬间切换到“写实派”的笔触，不仅没有削弱诗意，反而让整首词充满了鲜活的生命力和幽默感，读来令人忍俊不禁又感同身受。</p><p class="ql-block">3. 农家伴月，返璞归真的烟火气</p><p class="ql-block">“小畵閣、農家户、伴月眠。”</p><p class="ql-block">从宏大的天地转入龙湾村的农家小院，这种视角的切换极具画面感。在苍凉的石林背景下，一盏农家的灯火、一夜安稳的睡眠，构成了西北大地上最动人的风景。这句词精准地捕捉到了西北文化中最核心的“落地感”——无论天地多大，最终抚平人心的，往往是这一方小小的烟火人间。</p><p class="ql-block">4. 顺应天意，豁达通透的祝愿</p><p class="ql-block">“不敢有恨、大神喜捧圓！只得遂他意、那有半點忽略、样样须周全！但願能安樂、世界共嬋娟！”</p><p class="ql-block">结尾部分将个人的小确幸升华为对世界的祝福。“不敢有恨”并非畏惧，而是一种历经沧桑后的通透与敬畏。作者以一种近乎调侃的口吻（“大神喜捧圆”）</p>