天下首府——开封府

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　　开封府位于河南省开封市包公东湖北岸，占地面积60多亩，是北宋管理国都及京畿地区的重要机构，被誉为“天下首府”，是一处宋文化主题景区。

开封府又称南衙，初建于五代时期梁开平元年（公元907年），由于战火毁损和黄河水淹，昔日的开封府早已无存。现在的开封府是以宋代开封府衙为原型修建的文化游览区，于2003年8月14日正式开放。开封府有府衙文化区、包拯文化区、道教文化区等9个功能区，同时举办《开衙迎宾》、《铡美案》等实景表演活动。

包公湖畔开封府

　　开封府又称南衙，初建于五代时期梁开平元年（公元907年），由于战火毁损和黄河水淹，昔日的开封府早已无存。现在的开封府是以宋代开封府衙为原型修建的文化游览区，于2003年8月14日正式开放。开封府有府衙文化区、包拯文化区、道教文化区等9个功能区，同时举办《开衙迎宾》、《铡美案》等实景表演活动。

　　2004年，开封府入选河南省“十佳人文景观”。2005年，开封府被评为国家AAAA级旅游景区。2008年，被河南省纪委命名为“廉政教育基地”，开封府被授予焦裕禄干部学院现场教学点。

　　歐陽修“竞笛治京師”此組塑像系高分子硅膠制作而成，與傳統蠟像相比形象更加逼真，作者采用超級寫實手法再現了歐陽修（中間身着紫袍)與推官、判官和左右巡使、司绿司知事集體辦案之場景。歐陽修“爲政寬簡”，以利國利民爲宗旨，“吏民稱便”，以寬簡譽滿京師；包拯扶正驅邪，賞罰分明，以威嚴名震都邑。被後人稱之爲“包嚴歐寬”。

洪奎楼

状元及第，金榜夺魁，是宋朝人的美好愿望。因币开封府特别把这座用于解试的考场称为拱奎楼。北宋一代，从这里曾先后考出过二十多名状元，其中还有以“三元及第”而闻名史册的宋庠。台阶上的“连中三元”图案和两侧楼角的“独占（站）鳌头”石雕，都是对考生们的美好祝福。

開封府桂鬈堂

蟾宫折桂,荣登桂籍，是读书人由科举而入仕的最大荣耀。所谓“桂籍知名有几人，翻飞相续上青云”。每次科举之后，开封府都会把本府中举的考生重新造册，在孔子像隆重举沂“入桂籍典礼，然后就把名册珍藏在这里。因此这里称为“桂籍堂”。

明禮院

宋代實行“重文輕武”政策，教育和科舉管理是開封府的一项重要職責。爲了便于虚理京城學子的教育、科舉、集會、慶典等事務，根據“禮儀明則國家興”的傳統理論，專門在開封府内建立了明楼院，作爲舉子進行科舉解試和臨時講學、集會的場所。

　　包拯(999-1062），字希仁，北宋名臣,庐州合肥（今安徽合肥）人。因曾任天章阁待制、龙图阁直学士，故世称“包待制”、“包龙图”以清廉公正、铁面无私、断案如神著称于世，尤其以开封府尹任上最为突出。被誉为“包青天”，是清官廉吏的杰出代表,其形象深入人心,成为中华传统廉政文化的象征符号。

包公精神耀古今

清廉如水：“不持一砚归”的故事（端州离任，拒收名砚）。一生清贫，家训“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。’执法如山：不畏权贵，刚正不阿。无论是皇亲国戚（如铡美案中的陈世美），还是身边亲信（如铡包勉），只要犯法，一律严惩不贷。坚持“王子犯法与庶民同罪”的原则。明察秋毫：断案注重证据，深入调查，明辨是非。著名的“割牛舌案”等体现了其智慧与洞察力。心系百姓：体恤民情，为民请命改革诉讼制度（打开府衙正门，百姓可直接递状纸），打击豪强，减轻赋税，兴修水利。刚直敢谏：在朝堂上敢于直谏皇帝，弹劾贪官污吏，有“包弹”之称。

潜龍宫

據文獻記戴，潜龍宫是宋仁宗爲纪念其父真宗曾任開封府尹面修建的。本文化游覽區主要有：開封府尹趙光羲参奥的“雪夜訪趙普”、真宗爲開封府尹議事場景、曾任開封府尹或牧的三位皇帝御像、“真宗班師圊”、“君民抗金鼠”等歷史故事舆壁。

龍椅

北宋初年，宋太祖突然親臨府司西獄視察獄政，匆忙之中，典獄官把自己坐的椅子拿來讓太祖坐下，從此開封府就把太祖皇帝坐道的椅子供奉在這裹。北宋百餘年間，皇帝每年都要親臨此地视察一次獄政,都是坐谊把椅子。

宋代刑具

毅威棒

木杖是北宋時牢獄内懲戒嫌犯的主要刑械，俗稱毅威棒，按粗细共分三種。

訊囚杖：長三尺五寸，大頭徑三分二厘，小頭分二厘。

常行杖:長三尺五寸，大頭徑二分七厘，小頭一

分七厘。

笞杖：長三尺五寸，大頭徑二分，小頭一分五

用杖長短粗细不依令者答三十。以故致犯人死亡者徒一年。

開封府天庆观

北宋时。道教被尊为国教。大中祥符二年(公元1009年)七月，宋真宗下令天下所有州县都要建立天庆观，以供奉三清帝君。开封府兼管全国佛、道教事务，当然更要积极行动。因京城繁华，一时找不到合适的空地,开封府就把一座很豪华的天庆观建在了府衙内。既做为本府崇奉道教的圣地，也是开封府管理全国佛、道教事务官员的办公场所。

孔子周道圖

根據《莊子》、《禮記》、《史記》等歷史典籍記戴，儒學創始人孔子在世時，曾經多次帶着弟子向道家創始人老子請教禮制和道德學問，留下了“孔子問道”的千年美談。本圖所繪就是孔子五十一歲那年，到老子當時所居住的沛地向老子問道時的情景。

德政殿

爲了提高治國理政的宣際才能，太子需要深入研習歷代帝王的施政策略和成敗得失，同时還要學科歷代名臣行之有效的政治理論和經驗。因此，太子府設有“德政殿”，專供太子學歷代谊工修身治國的經驗教訓。

昭成太子读书台

昭成太子赵元僖，宋太宗次子。因太子元佐疯病被废而维位储君。雍熙二年（公元986年）上月任开封府尹。太宗亲自选派名臣吕端、张去华、陈载等人分別担任开封府判官和推官，又派名儒邢员担任老师，精心辅佐教导。史称元僖姿貌雄毅，沈静寡言，德才双馨。任府尹六年，为政清勤，京师治绩赫然。淳化三年（公元992年）十一月己亥，元僖突然病逝任上，时年二十七岁。后按谥法，取“明德有功曰昭；安民立政口成”之义，追赠昭成太子。本院原为昭成太子任开封府尹时的私第，因其无了女继承，景佑三年（公元1036年）九月庚寅，宋仁宗下诏将本院并入开封府改做司，仅保留太子生前读书听讲之台，以志纪念。

重建宋东京开封府记

开封置府,始于五代，至北宋号称天下首府。是时，开封为”八荒争凑，万国咸通”的国际都会。开封府”典治京师”，“府务浩穰”，故宋廷或以太子、亲王为尹、牧，太宗、真宗、钦宗龙潜之时，皆曾主持府务；或以名流重臣，寇准、范仲淹、蔡襄、包拯、欧阳修等权知府事，政绩赫赫,显于史册。其中尤以包拯公正廉明，执法如山，咸以“包青天”称之。开封府亦因之名闻遐迩，天下莫不引领向往。惜靖康难起，未室南渡，后经水患兵燹，府衙圮而不修，终至荡然。

公元一九九九年，恰值包拯千年诞辰，市旅游局，包公祠决议重建开封府，并获上级批准，邀请专家、学者对规划方案、陈展大纲论证达百余次。工程丁二零零一年九月一十九日奠基，翌年十二月三十日告竣。其间受到全市各界、各部门关注和支持。包公祠除自筹资金外，还争取市农行贷款，并同开封农泰房地产公司合作，投资人民币八千余万元，依大宋营造之法式，兴建楼阁五十余座，府前照壁，獬豸腾空。府门耸立，低廊曲迴。峰披银瀑，湖潜金鳞。戒碑镇府，冤鼓惊堂。入此衙，抚今追昔，足戒贪夫之心，堪丧刁徒之胆，品味大宋之文化，领略人间之正气，便万民之景仰。重建开封府工程投资之巨，规模之大，速度之快，质量之优，为开封古建史上所罕见。是为记。

撰文朱绍候

公元二零零二年十二月二十八日

拍摄编辑完成於河南开封

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2024年6月6日