当你排斥别人的时候，也是否定自己的开始

雨澜公主

当你排斥别人的时候，也是否定自己的开始

越容易执著的东西，我们越是有控制感，越是令自己讨厌的东西，我们越有排斥感。越是容易上瘾的东西，我们越想占有，越是令人刺激的东西，我们越不想停下来。

其实这些都是习气，习是什么意思？习是习以为常，成了顽固的偏见，其实也是我执的一种身见。气又是什么意思？气是看不见的一种泄露，日夜不停的在六根门前流动，在佛教里称为有漏因。

人一生下来，注定有很多习气，光是吃喝玩乐，就沾染各种各样的陋习，比如挑衣拣食，在行住坐卧中不能严持身心，受想行识不能沉稳不移。

对色声香味触法，有各种各样的贪着，于是贪嗔痴亦随来，对人事物有不断的分别取舍，于是烦恼亦随来，身体是第一因，有了我才有诸多的烦恼，比如我的面子，我的损失，我的无奈。这样就有了莫名其妙的对立。

证得我不是我，但还是容易发怒，容易起情绪，心里面不能空掉那个我，就像习惯了香水的味道一样，一天不闻就浑身不自在，习惯了吃肉，一天不吃，就觉得委屈了自己，所以还是有我在，假我不消失，真我永远不能见，这是必须要断的我见，修心养性还不能算是真正的自在放下了，还是只是门外修六度，那还是未能见道，见道之后，才算是门内汉。

守护真心不被妄念覆盖，真心到底又在哪里呢？善恶本无分，顺逆本无痕，爱恨本无根，生死本来寂灭。一切本无生灭，就是教化我们不要执着任何一个相，世间一切都是因缘和合而有，因缘和合而灭。随缘应事，物来则应，物去不留。

最启迪人心的一句话就是。当你排斥别人的时候，也是在否定自己。你见过风与雨是不是在彼此排斥，风把雨掀起又抛下，它能彻底摆脱雨吗？不可以。人与人之间的关系也是如此，你以为他（她）特讨厌，就想逃离她（他），结果还是越缠越不得放手。因为彼此有一个看不见的结在这里，如果今生解不开。来世还是来纠缠的。

佛法教我们修无为法，破外相，并不是教我们修断灭空，那是顽空。我最近发现我一直在排斥我的大丫头，直至想把她从我的身边赶尽杀绝，因为我对她的各种习气和坏习惯非常讨厌，这里免去了，总之一句话就是排斥和隔绝她。

后来我发现自己错了，经过深入沟通，我才发现她也有很多优点。也值得我去学习，比如她说话柔声柔气，也善解人意，有同理心，见到小动物就去喂养它们，虽然她有点折腾人，但你只要做到耐心与她相处一段时间后，她就会完全驯服于你的，人都是被感化出来的，你顺着她，她也跟你调皮的舒展出她最可爱的一面。

有些结，如果你现在不打开，矛盾就会更大，虽然六祖坛经里说，『无住者，人之本性。于世间善恶好丑，乃至冤之与亲，言语触刺欺争之时，并将为空，不思酬害」。

但从事理上是行不通。如果有一个人与你一言不合就打架，内外有冲突，她看你不顺眼，你看她也不顺眼，而且还是身边的人，你如何处理呢？是空掉所有的恩怨，还是视而不见，这两种都不对，空了恩怨，彼此那个隔阂还在，不行，视而不见，更不行。等于当对方是透明的。

最后还是要花费时间和心思才能深度与别人连接，而不是我修我的佛法，你做你的事，我们互不相关，这样就容易执著，我是一个修行人，世事家事放在一边，不闻不问，那不是真修行，真正的修行是红尘炼心，磨去自己的习气，变得柔顺，没有分别。

如此，才能不排斥，『于世间善恶好丑，乃至冤之与亲，言语触刺欺争之时，并将为空，不思酬害」。

只有先修好自己，才是真正的修行。