武陵开新纪 盛世聚文魂（宦迹）

怡情山水间（不闲聊）

特别说明：

1.本文为梦幻穿越之作，切勿当真；

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西江月·宦海浮沉

千古江山幻彩，一时多少英豪。

宰执布衣共风骚，都付渔樵谈笑。

宦海浮沉谁料，文章得失难描。

武陵聚首话前朝，道是文魂未老。

——题记

武陵开新纪 盛世聚文魂

——武陵郡千古文魂高峰论坛宦迹

前作《纪要》立其骨，《花絮》添其趣，《补遗》传其神。今再考诸贤官职，以志其宦海浮沉，以见其人生轨迹。官位有大小，文名无古今。

一、宰执级

王安石：官至同中书门下平章事，即宰相。主持熙宁变法，权倾一时。然其诗“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，却无半分宰执气，尽是游子情。

范仲淹：官至参知政事，副宰相。庆历新政主持者，虽未竟其功，然“先天下之忧而忧”一语，已成千古士人座右铭。

欧阳修：官至参知政事，副宰相。北宋文坛盟主，提携苏轼、苏辙、曾巩，一人撑起半部文学史。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，是其宦海之外的另一种风流。

宋濂：官至翰林学士承旨，明初文臣之首。朱元璋称其为“开国文臣之首”，修《元史》，定礼乐。自云“余幼时即嗜学，家贫，无从致书以观”，寒门苦学，终成一代文宗。素不善饮，三杯辄醉，亦其真率本色。

二、尚书·侍郎·中枢级

苏轼：官至翰林学士、礼部尚书。一生大起大落，黄州、惠州、儋州，三贬三迁。“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，道尽宦海浮沉。

王维：官至尚书右丞，世称“王右丞”。诗中有画，画中有诗，半官半隐，终老辋川。“大漠孤烟直，长河落日圆”“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”等千古金句魅力无穷。

王献之：官至中书令，世称“王大令”。晋代清要中枢之职，与其父王羲之并称“二王”。然书名太盛，官声反被淹没。“桃叶复桃叶，渡江不用楫”，风流蕴藉，亦是其本色。

刘禹锡：官至检校礼部尚书、太子宾客。一生贬谪，朗州、连州、夔州、和州，二十三年弃置身。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，贬得越远，诗越豪迈。

杜甫：官至检校工部员外郎，世称“杜工部”。安史之乱中投奔肃宗，官虽小，诗却大。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，一个七品小官，操着天下苍生的心。

三、地方官级

崔颢：官至司勋员外郎。早年诗风浮艳，晚年边塞诗雄浑。一首《黄鹤楼》，“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”，连李白都搁笔。

白居易：官至杭州、苏州刺史。在杭州修白堤，在苏州疏河道。“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖”，刺史当得好，诗也写得好。

杜牧：官至黄州、池州、睦州刺史。一生风流，十年扬州梦。“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”，刺史生涯，尽是风流。

岑参：官至嘉州刺史，世称“岑嘉州”。两度出塞，边塞诗雄奇壮丽。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，堪称千古咏雪绝唱。

王昌龄：官至龙标尉，世称“王龙标”。边塞诗七绝圣手，人称“七绝长城”。“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，官虽小，心如玉。

常建：官至盱眙尉。仕途失意，隐居山水。“曲径通幽处，禅房花木深”，一尉之职，换来千古禅意。

孟浩然：终身未仕，隐居鹿门山。唯一一次入长安求官，落第而归。“不才明主弃，多病故人疏”，布衣一生，却与王维齐名。

四、特殊身份

屈原：官至楚国左徒、三闾大夫。战国时楚国重臣，主张联齐抗秦，终遭放逐。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，官场失意，诗魂永生。

陶渊明：官至彭泽令，仅八十余日即辞官归隐。“不为五斗米折腰”，从此躬耕田园，开田园诗一派。“采菊东篱下，悠然见南山”，是其归隐后的千古绝唱。

王羲之：官至右将军、会稽内史，世称“王右军”。东晋门阀士族，书法冠绝古今。“天下第一行书”《兰亭序》，“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，便出自其手。

孙髯翁：终身布衣，未曾入仕。晚年寄居昆明圆通寺，以卜卦为生，自号“万树梅花一布衣”。无官无职，却留下“天下第一长联”。“五百里滇池奔来眼底，数千年往事注到心头”，布衣之身，思接千载。

千古伟人

毛润之：无须考其宦秩。开国领袖，旷世伟人。《沁园春·长沙》“问苍茫大地，谁主沉浮”，《沁园春·雪》“数风流人物，还看今朝”，胸襟气象，早已超越一切官阶。

古今之变

官位有大小，文名无古今。宰执也好，布衣也罢，今日皆入武陵一聚，共饮于沅江之滨。这才是真正的“何其壮哉”！古之文人，学而优则仕，做官是常态，不做官是异数；今之文人，专业分工，做官是选择，不做官亦是常态。古之文人做官，求生存、求功名；今之文人做官，求施展、求担当。路径虽异，然“文以载道”之心，古今一也。

宦迹既考，身世已明。知其浮沉，方懂其吟咏。众贤身世了然，再读武陵雅集故事，更见千古文魂之心。

宦海浮沉终。

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《武陵开新纪 盛世聚文魂》总跋

四篇成文，一梦武陵。

《纪要》记其游，《花絮》录其趣，《补遗》写其心，《宦迹》考其迹。众贤自千载而来，会于沅澧之间。宰执也好，布衣也罢，同举一觞。宦海升沉多少事，唯有诗文万古存。

古之文人，出仕归隐，道路各殊，而文以载道之志如一。这场雅集本是幻梦，借常德山水，聚历代文魂。写尽烟霞诗酒，道破宦海幽怀。

盛会虽了，文脉不绝。展读此卷，便如与屈陶李苏，相逢于沅水之畔。

是为跋。

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