龙泉古镇院士之乡 再现大师趣闻轶事

山人

在昆明有这么一个古镇，被誉为西南联大院士之乡、中国院士之乡。它就龙泉古镇，地处盘龙区龙泉街道宝云社区。

1938年日军空袭昆明，为躲避轰炸，大批西南联大教授、中央研究院科研机构从城内搬迁到北郊龙泉镇，散居在龙头村、司家营、棕皮营、麦地村的民居、古庙里，于是这里成为了抗战时期西南联大的郊外学术后方。

前后一共有35位院士在此生活、治学，还有26位文化名家，学者连同家属五百多人聚居此地，在烽火中坚持读书研究，弦歌不辍，所以得名院士之乡 。现在这里连片保留了28处大师旧居等历史建筑 。

龙泉古镇为了纪念这段历史，专门在一颗印形制的滇式老四合院打造了一个西南联大院士之乡主题体验馆，也叫“联大小院”。古朴小院保留老昆明民居的原貌，走进大门就是天井，延续当年联大教授居住的院落格局。

院内设置了“故事联大文创部”，是一处茶歇空间。巨大实木茶台，木格展柜陈列云南普洱茶饼、茶罐、陶瓷茶具，复刻了当年联大师生泡茶馆的文化场景。

抗战时期，物质艰苦，联大师生常泡在昆明茶馆，一杯茶坐一整天，读书、讨论学术、交流思想，茶馆就是他们流动的研究室。现在在这里，参观者可以静坐品茶，沉浸式感受当年联大文人的治学氛围，同时这里也展示、售卖联大主题文创。

穿过一颗印的天井，就来到对面房屋的一层展厅，也就是故事联大主题展厅，展厅采用复古原木夯土墙风格，分成多个主题展柜，还原当年大师在龙头街的生活与治学场景。

在一楼展厅入口处设有人物肖像墙，搭配西南联大主题馆标，是整个展厅的开篇。三角形的标识复刻了联大的精神内核：“独立之精神，自由之思想”。烽火岁月，一众大师栖居龙泉乡野，坚守治学初心，让文脉在山村里延续。

洁白墙面之上，错落悬挂着一张张立体卡板，印有联大教授的黑白肖像、姓名与生卒年份。展板上能看到傅斯年、梅贻琦、吴宓、钱穆、董作宾、丁声树、叶企孙、刘文典、闻一多、梁思成、老舍等一大批大师。

走过大师人物墙，展厅便开始讲述院士们在龙头村的乡居岁月。

当年为避空袭，一众学者迁居乡间，茅屋简陋，生活清苦。但他们在油灯下研经著述，小院里抚琴论道。艰苦的乡村居所，成了烽火年代守护文脉的一方天地。

诗意的菜油灯——展墙复原了联大教授当年的读书环境。抗战时期电力匮乏，大师们夜晚写作、备课，依靠的就是一盏盏菜油灯。当年冯友兰、闻一多等学者，就是在菜油灯微弱的灯光下，熬过无数夜晚，写下《贞元六书》《楚辞校补》等传世著作。简陋油灯，却点亮了战火里的思想，所以展题叫做诗意的菜油灯。

雅居——抗战时，古琴家查阜西、彭祉卿隐居龙头村，小院翠竹老梅，常常抚琴吹箫。吴宓先生常来院中听琴，便把这段雅事写进日记。茅屋简陋，琴声不绝，苦难岁月里，依然保留文人的风雅。

平庐——甲骨学家董作宾的居所。傅斯年为他题写“平庐”，寓意安定。屋子简朴清贫，董作宾在此潜心研究甲骨文，即便生活艰苦，依旧保持文人雅趣。

偏厦——紧挨着梁思成林徽因正房的一间矮小附属小屋，是金岳霖的住处。屋子狭小简陋，战火纷飞的年代，金岳霖与梁林比邻而居，患难相伴。一间小小的偏厦，见证几位学术大师一生真挚的情谊。

走上二楼，可以继续参观。

二楼展厅“陋室”主题木牌展签，记录的是梁思成、林徽因在龙泉龙头村的居所故事。

木匾题字“陋室”，文字摘录于林徽因写给费正清的书信。“我们正在一个新建的农舍中安下家来。它位于昆明市东北八公里处一个小村边上，风景优美而没有军事目标。邻接一条长堤，堤上长满如古画中那种高大笔直的松树。”

当年梁思成、林徽因迁居龙泉龙头村，自建农舍安居。茅屋朴素简陋。就在这间陋室之中，两位建筑大师依旧潜心研究中国古建筑，在烽火岁月坚守学术理想。

夯土墙下陈列一盏老式马灯，上方悬挂联大学者乡间合影。当年龙头村农舍没有电灯，是一盏灯火，在战乱乡居之中，照亮大师们的学术求索之路。

二楼“衣冠”组合展区，并排展示了西南联大时期学者的服饰。

一侧是留洋教授的西式西装，代表开放的学术视野；另一侧是粗麻长衫，是学者乡居日常的装束。中西服饰对照，尽显联大先生们兼容并蓄、简朴坚韧的精神。

这个“混搭”主题，展示了一套蓑衣、斗笠与油纸伞，讲述朱自清先生的往事。战时物资短缺，朱自清身披赶马人的毛毡斗篷出行，眼镜配斗篷，奇特的混搭装束，成为联大一段趣闻。清贫岁月里，尽显文人豁达风骨。

文化生活展区，一面别致的纽扣造型主题墙引人注目。战时物资匮乏，联大学子自制棋子下棋；闲暇观看老电影、组建篮球队，力克强敌。纵使身处战乱清贫环境，师生依旧丰富精神生活，苦中寻乐，意气飞扬。

“渔乐”主题，讲述了历史学家吴晗喜爱垂钓的往事。当年吴晗夫人卧病在昆明，他常在龙头村河边钓鱼，一来为家人补充营养，二来借水边安静环境静心思考、梳理文稿。作家老舍也曾居于龙头村，还曾下网捕鱼，和研究所师友共度简朴的中秋。展柜摆放相关书籍，搭配吴晗肖像，让人看见大师在治学之外，烟火温情的一面。

“女儿国中的男子汉”，讲述了当年营造学社赴麦地村开展古建筑调研，家中留守的大多是学者的夫人与孩童。建筑学家刘敦桢之子回忆，偌大的居所里，只有他和梁从诚两个不足八岁的小男孩，戏称是“女儿国”里仅有的男子汉。这段小故事，道出了当年学者家属随迁乡居、守望等待的岁月。

展厅内，木窗、方桌、长凳，古意盎然。阳光从花窗洒落，屋内配有影像播放设备，在老房子里静静回望西南联大那段艰苦却闪光的往事。

站在窗口俯瞰一颗印老宅，青瓦层叠，三角梅缀于檐前。古朴四合院与远处现代高楼相映，古今对望，在闹市之中留住一方乡土文脉。

二楼西侧展区，展示了大师们艰苦生活的轶事。

展柜《织衣》陈列着老织针，讲述王力先生一家的往事。王力往返上课路途遥远，深夜伏案著书。夫人夏蔚霞灯下织毛衣补贴家用，耗时多日报酬微薄。一旁《收破烂》展板记载，杨振宁、邓稼先等学子，为研制设备上街收集废钢铁，衣衫磨破。西南联大师生身处困苦，仍坚守治学与科研。

展柜《食愈失恋》记载了汪曾祺失恋消沉，好友朱德熙变卖字典，两人一碗米线，便消解了满心愁绪。战火岁月里，联大师生也有着烟火温情与人间悲欢。《秀恩爱》展柜记录闻一多与夫人高孝贞的真挚感情。闻一多往返家校，夫人总带着孩子迎送相伴。他写给妻子的家书热烈直白，字里行间满是牵挂与深情，在当年教授群体里传为佳话。

《郑傅所长》展柜，讲述一段流传很广的笑话。傅斯年任北大文科研究所所长，郑天挺任副所长。访客登门，接待人问找傅所长还是郑所长，一正一副、一傅一郑，常常把客人绕得晕头转向。《自我陶醉》展柜，介绍古文字学家唐兰。他开设《宋词选读》，很少讲解，捧着词集用无锡口音吟诵，完全沉浸在诗词意境里。读到精彩处大声叫好，惊醒昏昏欲睡的学生，却依旧自顾吟诵直到下课。

艰苦的战争年代，联大的学者，既有治学的严谨，也有风趣鲜活的性情。

展板“我是教授！”，讲述西南联大朱自清先生的轶事。抗战岁月，物资匮乏，教授生活清贫。一次路上遇到乞丐跟随，朱自清无奈自嘲“老乡，我是教授！”，乞丐听罢便转身离开。在那个年代，教授的生计甚至窘迫至此。一件件老器物，无声诉说联大文人在艰苦环境里坚守治学的风骨。

这六块展板，记录西南联大师生在昆明艰苦岁月里，和食物有关的趣味往事。

《摩登粑粑》：名字源自英文modern，西式改良的油酥饼，深受联大女学生喜爱。

《定胜糕》：梅贻琦夫人等家属制作售卖，糕上印有“一定胜利”，鼓舞师生抗战，是当年昆明网红点心。

《面包炸弹》：冯友兰夫人尝试用土豆发酵做面包，发酵过猛，锅盖被炸飞，吓着邻居。《炸麻花》：冯夫人在家炸麻花，香气引得孩童前来购买，补贴家用。

《分蛋》：讲联大教授家里分鸡蛋，用数学题均分食物的家庭小故事。《重口味》：潘光旦尝鼠肉，甚至还尝试红烧松鼠，在教授间传为趣谈。

物资匮乏的战时，联大师生虽生活清贫，却依旧苦中寻趣，在一餐一食间，留下许多生动鲜活的小故事。

走进南侧展区，整墙绘制了一幅大型全景黑白线描壁画，展现了民国抗战年代昆明龙泉古镇的历史风貌。

画卷铺开龙泉一带的山水村落：金汁河蜿蜒流淌，桂家祠堂、桂家油坊、兴国庵（营造学社）、闻一多朱自清旧居、陆崇仁别墅、龙头村寨门、龙泉小学、响应寺、弥陀寺等建筑依次排布。街巷里赶集百姓、文人学者往来穿梭，还原当年西南联大、营造学社学者寓居龙泉，本地百姓安居乐业的历史场景，生动再现八十多年前龙泉古镇的烟火与文脉。

东侧展厅，是闻一多旧居展厅，以“治印”为主题。抗战岁月，闻一多在龙泉挂牌刻印，补贴家用。墙上红底印模错落陈列，搭配先生肖像。他虽靠篆刻谋生，却坚守气节，不为权贵刻印。一室木构老屋，留存下先生的文人风骨与金石逸趣。

步出展馆，回望这一颗印式老宅天井，心中感慨万千。天光自青瓦间洒落，依稀看见联大的大师们围坐茶案，品茗叙谈，纵论文章家国。古朴木构院落，留住了前辈学人谈笑风生的风采。岁月流转，当年求真治学的风骨，仍在这一方小院静静回荡。